当前位置:主页 > 福音 > 认识福音 > 对人类影响最大的经典著作:圣经

对人类影响最大的经典著作:圣经

作者:骆颂恩     来源:未知 时间:2015-03-11 21:47 奉献支持
微信订阅号:




欢迎弟兄姊妹将我们的微信内容分享给朋友们。

如果喜欢我们的公众号请推荐给身边的弟兄姊妹。

我们的微信号:meirijidujiao





经文:提后3:14-17。

  圣经,震撼世界的10大名著之一。对人类影响最大的经典著作!人类共同的教科书!其价值抵得上所有已出版的书籍之总和。

  圣经是一本记录神与人交往的书;它记载了神怎样不断地寻找人,人又如何寻求神的过程。

  圣经又是一封天父写给他儿女的家书,里面蕴含着神对他儿女的应许和祝福。

  圣经更是一本赐人生命气息的书;对于一个学者来说,一本好书可以改变一个人的生命,圣经就有如此的功效。

  从古至今,许多基督徒和圣经学者都以不同的方式研读圣经,且有着卓越的学习收获和研究成果。这就说明圣经它不仅是一部书,更是一个图书馆,里面有极丰富的宝藏:如人类历史、启示文学、智慧文学、宗教经验、人物传记、道德法典、救赎真理、信仰指导、生活法则、处世格言等。所以,我们基督徒确信圣经是上帝所赐给人类最宝贵的产物。

  一、圣经的来源

  “ 圣经都是神所默示的…… ”(提后3:16) “默示”一词原为“ 神吹生气而成 ”的意思。它不是一本凭人的智慧而写成的书,乃是神藉着圣灵向他所拣选的人启示自己的本性和计划,然后由他们将神对他子民的信息记录下来而成的书。正如使徒彼得在他的书信中所言:“第一要紧的,该知道经上所有的预言没有可随私意解说的;因为预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动,说出神的话来。”(彼后1:20-21)这个过程就叫“默示”。虽然圣经的每位作者都依据自己的经验、历史和文化背景,运用自己的思想、才智、语言和风格去写,但他们仍是写神要他们写的信息。神掌管着整个写作过程,所以,圣经是全然可靠的。其中的教导在我们的信仰和生活上,具有至高无上的权威。

  圣经是神的灵所默示,有旧约作者本身的见证,如大卫作王时提到:“ 耶和华的灵藉着我说:他的话在我口中。以色列的神、以色列的盘石晓谕我说:那以公义治理人民的,敬畏神执掌权柄,”(撒下23:2-3) 神又对以赛亚先知说:“ 耶和华说:‘ 至于我与他们所立的约乃是这样:我加给你的灵,传给你的话,必不离你的口,也不离你后裔与你后裔之后裔的口,从今直到永远;这是耶和华说的。’”(赛59:21) 耶利米先知也见证说“于是耶和华伸手按我的口,对我说:我已将当说的话传给你。”(耶1:9) 旧约圣经中用“耶和华说”或“主说”“神说”

  的地方有数百次之多。主耶稣与他的门徒们也都见证了旧约圣经是神默示写成的。如耶稣说:“ 我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。”(太5:18) “经上的话是不能废的……”(约10:35)

  耶稣复活之后向门徒显现时:“ 从摩西和众先知起,凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。”(路24:27) 使徒们的见证:“ 弟兄们!圣灵藉大卫的口,在圣经上预言领人捉拿耶稣的犹大,这话是必须应验的。”(徒1:16) “ 他们彼此不合,就散了;未散以先,保罗说了一句话,说:圣灵藉先知以赛亚向你们祖宗所说的话是不错的。”(徒28:25) 还有希伯来书的作者也提到:“ 圣灵有话说:你们今日若听他的话,就不可硬着心,像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。”(来3:7-8) “ 圣灵也对我们作见证;因为他既已说过:主说:那些日子以后,我与他们所立的约乃是这样:我要将我的律法写在他们心上,又要放在他们的里面。”(来10:15-16)

  圣经的作者因有神的默示,不仅能带着权威写出我们所不知道的人类的起源与过去,也遵照神的指示记下历史事迹与例律典章,写出精制的培灵文献和先知警世信息,并能预言未来。圣经由神直接告诉人的虽然只有一小部分,但神的默示(他的气息)始终贯串圣经的每一卷书。

  主耶稣和使徒也为新约乃神所默示作见证。耶稣曾经对门徒说:“ 我还有好些事要告诉你们,但你们现在不能领会。只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白一切的真理;因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。”(约16:12-13) 主耶稣为新约的启示预先确立了基础;他宣布还留下“好些事”没有告诉门徒;又应许圣灵来后会完成这些启示。

  保罗说:“ 我们讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话解释属灵的事。”(林前2:13) 又说:“ 我所写给你们的是主的命令。”(林前14:37) “ 我们现在照主的话告诉你们一件事……”(帖前4:15) 彼得也说保罗所写的书信乃是出乎神:“ 我们所亲爱的兄弟保罗,照着所赐给他的智慧写了信给你们。他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的,那无学问、不坚固的人强解,如强解别的经书一样,就自取沉沦。”(彼后3:15-16)

  新约正式由教会承认为经典虽略迟,但初期教会早已承认并接受新约书卷乃圣灵默示的圣言,权威而正确,是神对人最完美的启示。

  二、圣经的功用

  圣经既然是神所默示的,是来自神的启示,它的功用必然与神对人类的救赎计划有关,故此:

  (一)使人有得救的智慧

  保罗对提摩太说:“ 这圣经能使你因信基督耶稣,有得救的智慧。”(提后3:15) 神将救恩的真理,信仰的基本要道都原原本本地显明在圣经里面。圣经使人可以明白神爱世人的心愿,是打开人藉着基督可以通往神那里去的道路。基督是神最崇高的启示,是整本圣经的中心。如果人偏离了这一主题,便会失去得救的盼望(参见徒4:12)。所以保罗说:“ 你所学习的,所确信的,要存在心里。”(提后3:14) 因为“神愿意万人得救,明白真道。”(提前2:4)

  圣经指出我们怎样才能得着神的救恩:透过相信耶稣基督就可以得着。保罗在这里提到的圣经是指旧约,倘若旧约也可以向我们显出救恩的途径,新约就更能显出了。保罗指出提摩太是从小明白圣经的,他是受到家庭中良好的教育所影响。提摩太年幼时,他的母亲和外祖母常常用圣经真理培养其成长(参见提后1:5)。我们也要效法提摩太的母亲罗以和外祖母友尼基,尽责任引导小孩子归主。

  (二)使人得教训与督责

  这教训包括教义性的阐述与生活上的教导;如:论三位一体神的教义,还有专门论神、基督、圣灵的教义,人类、罪恶、审判、救赎、称义、成圣、教会、永生天家等等。保罗在《罗马书》中同样指出:“ 从前所写的圣经都是为教训我们写的……”(罗15:4) 人类的罪性造成了人的惰性,故需要通过持续不断地努力学习、受教育才能得到改良。保罗为此作见证说:“ 这不是说我已经得着了,已经完全了;我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所要我得的。弟兄们,我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”(腓3:12-14)

  神希望我们透过圣经更深地认识他,明白他的真理。圣经启示了真理的本质、意义和重要性;它告诉人们生命的意义与价值,也告诉人生活中最基本的教训和道理。“耶稣对信他的犹太人说:‘你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒;你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。’”(约8:31-32) 耶稣还说:“你们应当查考圣经,因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经。”(约5:39)

  圣经不仅使人得着教训,明白真理;也使人在心灵上接受真理的光照——督责。神希望人有知罪的心。如果他不服从神的旨意,他就会受责备。圣经说明神的旨意,以及不顺服神旨意的后果。“ 耶和华说:‘ 我的话岂不像火,又像能打碎盘石的大锤吗?’”(耶23:29) “ 神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。”(来4:12)

  (三)使人能归正与学义

  在某一周末,有一间神学院遭小偷光顾,这时正好有一位前往教会实习的女学生,因遗忘东西而返回宿舍拿取,才一开门就看到一条黑影,这个小偷和女学生各自吓了一跳,紧张之下的女学生竟然说:“ 喂!这个也给你。”就将手上的拉炼圣经递给小偷。小偷以为是皮包,拿了就离开了。后来这位女神学生毕业且服事一段时间后,就嫁给一位牧师。

  婚后,有一天她正在整理牧师的书房时,发现书柜中有一本非常眼熟的书籍,她顺手抽出来一看,竟然是她学生时代交给小偷的那本圣经,她心中十分讶异与纳闷,等她的先生探访回来,经了解详情才知道她的先生原来就是那小偷,很奇妙的是当天那本圣经的小夹绳,正夹在以弗所书四章二十八节,这位小偷看到:“从前偷窃的,不要再偷”这段经文,不但深受感动,且竟然无法忘怀,就到教会请教牧师,并因而信主奉献为传道。圣经,竟然能将一个小偷改变成为传道人。

  神希望人在做错事情之后,能改正错误。圣经所教导的顺服,就是教导人顺从神的道,甚至因顺服而受苦。希伯来书的作者见证说“他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。”(来5:8) 耶稣曾经对他的门徒说:“ 现在你们因我讲给你们的道,已经干净了。 ”(约15:3) 又向父神祷告说:“求你用真理使他们成圣;你的道就是真理。 ”(约17:17) 使徒保罗论圣经的功用时指出:“ 要用水藉着道把教会洗净,成为圣洁。”(弗5:26) 彼得也有类似的教训:“你们既因顺从真理,洁净了自己的心,以致爱弟兄没有虚假,就当从心里彼此切实相爱。”(彼前1:22) 因此,诗人说:“少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵行你的话!”(诗119:9)

  (四)预备人行善得完全

  “叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。”(提后3:17) 这是圣经的功用。我们今天研读神的话语,不应该只为了丰富自己的信仰知识,神学知识;我们读经的主要目的,是要知道如何在世上完成基督的工作。认识圣经会使我们对神产生敬畏的心,并引导我们行善,否则便没有甚么益处了。

  “人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。”(提后2:21)

  “你要提醒众人,叫他们顺服作官的、掌权的,遵他的命,预备行各样的善事。”(多3:1)

  基督徒首先要效忠耶稣,同时也要顺服z /-府。基督徒并非超越法律,守法只是一个开始,我们还要尽个人所能作一个好公民,参与服务社会。

  “我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。”(弗2:10)

  “亲爱的兄弟啊,不要效法恶,只要效法善。行善的属乎神;行恶的未曾见过神。”(约三1:11)

  “只是不可忘记行善和捐输的事;因为这样的祭,是神所喜悦的。”(来13:16)

  “这话是可信的。我也愿你把这些事切切实实的讲明,使那些已信神的人留心做正经事业(留心行善)。这都是美事,并且与人有益。”(多3:8) 又说;“并且我们的人要学习正经事业(要学习行善),预备所需用的,免得不结果子。”(多3:14)“因为神的旨意原是要你们行善……。”(彼前2:15)

  “你的话是我脚前的灯,是我路上的光。 ”(诗119:105) 这是诗人的生活经验。夜间在丛林中行走,我们需要的是光,这样我们才不会被树根绊倒或掉进坑里。我们的一生,也会遇见罪恶的黑森林,圣经就是我们前面引路的亮光,它将暗中的树根和坑洼显示出来。学习圣经可以帮我们清楚地看见道路,使我们的脚踏在正确的路上。

  三、我们的态度

  有一位信徒,平时不读圣经,碰到疑难之事拿圣经来,跪下祷告,然后打开圣经,用手指一指,那一节圣经便做为自己心中的决定。

  某天,他与妻子吵架,妻子一气之下离家出走,他心中担心,不知如何是好,照以前的方法“求问”圣经。他打开圣经,经文是:“犹大出去吊死了。”(太27:5)他一看不对,重来一次。便打开另一段经文,用手一指,经文是:“你去照样行吧!”(路10:37)这人脸色苍白,虚汗淋漓,真不知如何是好! 可见,这样的读经态度与方式,肯定不妥的。

  某信徒在读经时,心不在寻求救恩的真道上,而专在琐碎事上下工夫,动脑筋。一次,他读到主耶稣在格拉森赶鬼,鬼入猪群,一次有二千头猪跳入海中淹死。(可5:11)他叹道:“多可惜,两千头猪,一头猪能值不少钱,白白淹死了。”随即上街,向屠夫打听猪肉的价格。然后回来后算价值。

  保罗对提摩太说:“你所学习的,所确信的,要存在心里。”(提后3:14) 这是一个持久性的读经方式,也是我们每一位基督徒对圣经的基本态度; 正如诗人的祈祷:“ 我将你的话藏在心里,免得我得罪你。”(诗119:11) 我们每天都应该花时间去研读圣经,打稳信仰的根基,因为这些重要真理能建立我们的灵命,并更新我们的生命。当我们把神的话语存记在心里的时候,我们的信心便能得到坚固,生活就得圣洁。光靠背诵经文是不能使我们自动不犯罪的,我们必须让神的话语活在我们的生活里面,使它成为我们行为的重要指南。在对待神的话语上我们需要具备几颗蒙福的心灵:

  (一)相信的心

  “ 你所学习的,所确信的,要存在心里。”(提后3:14) 这是勉励的话。

  “ 有福音传给我们,像传给他们一样;只是所听见的道与他们无益,因为他们没有信心与所听见的道调和。”(来4:2) 这是警戒的话。

  “为此,我们也不住的感谢神,因你们听见我们所传神的道就领受了;不以为是人的道,乃以为是神的道。这道实在是神的,并且运行在你们信主的人心中。”(帖前2:13) 这是感恩的话。

  (二)谦卑的心

  诗人说:“谦卑的人必吃得饱足……”(诗22:26) 这是我们每一位基督徒蒙福的开始。“ 耶稣说:‘父啊,天地的主,我感谢你!因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来。’”(太11:25) 婴孩般谦卑的心灵必然能获得神的话语作我们的生命。

  (三)温柔的心

  新约的雅各说:“你们要脱去一切的污秽和盈馀的邪恶,存温柔的心领受那所栽种的道,就是能救你们灵魂的道。”(雅1:21) 温柔的心是储备神道的器皿,使他可以承受永存的基业。

  (四)爱慕的心

  “惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!”(诗1:2) “我何等爱慕你的律法,终日不住地思想。”(诗119:97) 爱慕的心灵,使我们天天可以经历神话语的同在与祝福;因为他对我们所说的话,就是灵,就是生命。(参见约6:63)

  (五)爱主的心

  耶稣说:“人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于神,或是我凭着自己说的。”(约7:17)

  耶稣又说:“凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在盘石上;雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在盘石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上;雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。”(太7:24-27)

  一个领受主的话且又遵行的人,才是一个真正爱主的人,这是主耶稣自己的见证:“有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。”(约14:21)

  著名的布道家慕迪先生说:“ 圣经不是用来增加我们的知识,乃是用来改变我们的生命。”活在神话语中的信徒才是真基督徒,我们住在神的话语中当注意三个要点:1、我们必须接受神话语的权威;2、我们必须吸收圣经的真理。单单相信圣经还不够,我们的心里必须被圣经的话语所充满,以致圣灵能藉着真理来改变我们的生命。这里有五种对待圣经的方法:⑴阅读 ⑵领受 ⑶研究(查考)⑷背记 ⑸默想。3、我们必须去实行圣经的原则;作一个行道的人。

  结语:圣经是上帝赐给人类的最佳礼物,它可以使我们从中认识那位创造宇宙万物的神和救主耶稣基督,且使人因信基督而有得救的智慧,走上一条永生的道路。藉着圣经的教导,使我们不断明白神的心意,并立志在生活上活出基督,行神所喜悦的善事,做一个完全的人。

 

【作者简介】 骆颂恩,上海松江人,生于一九六一年,籍贯浙江诸暨。自幼受父亲的影响,蒙恩成为基督的跟随者。上个世纪七、八十年代,“福音广播”成了我学习圣经的启蒙老师……八十年代末,参加过上海华东神学院(一年制)的培训学习,九0年八月回到本区教会作义工传道,直至二00一年三月被按立为该区教会长老,并作专职传道至今。于二00五年九月返校,再就读一年神学,获取了神学专科学历。二00八年至二0一0年,就读于上海电视大学的“行政管理”专科,并获得大专学历。不惑之年的学习生活,使我惊喜地经历到与童年时代不一样的人生体验,让我更珍惜自己的学习成果,为主所用。笔者比较倾注于“归正神学”,因它给了我更坚定的信心和勇气,走侍奉神的道路。 




百度分享



奉献支持


本站的所有音乐,讲道,视频都是自行上传,我们需要一些资金来维持庞大的服务器空间和带宽的支持
由于多数弟兄姊妹经济都很紧张,请大家凭感动和个人能力奉献!我们相信主定会预备!我们从未也决不会主动联系各位肢体请求捐助,请弟兄姊妹们知悉。
支付宝扫码奉献 :




上一篇:敬虔圣贤的女性       下一篇:耶稣拯救两个女人的性命 打印文章    责任编辑:admin

你可能也喜欢Related Posts

网友评论Comments
footer logo
About Us ┊ 关于我们 ┊ 法律声明 ┊ 广告服务 ┊ 事工团契 ┊ 网站地图 ┊ 奉献捐助 ┊ 网站公告 ┊ 联系我们 ┊ 本站信仰

本站杜绝一切基督教异端信息,更杜绝一切违反国家法律、规范的文章,如有相关基督教歌曲、讲章、讲道视频等信息因收集整理中疏忽而不符合圣经依据,不符合国家法律、规范,请告知我们删除 技术QQ:1091852 基督教华人网 2001 - 2019 版权所有 服务事工QQ:497308408



友情链接: 360安全网址导航