蒙神恩典的呼召(3)

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然而在基督里，我们已往的老我不彻底搪塞，在服事神和服事人的教会糊口中，就会造成很多的危险。我们提到教会事奉，津津乐道的就是我们为主作了些什么；我与主同工，别人却没有，云云等等。我们在处理赏罚人际相关时，最常示意出来的特点，也是品评多于制作。我们有功就抢、有过就推的特点，经常造成很大的危险。

然而，使徒保罗在进入事奉的出发点上，要我们摆正位置﹕我们起首该当把感激献给那力气的独一来历﹕我们的主耶稣基督。我们感激的重点，是神给了我们力气。

神给我们的力气，起首是辅佐我们离开罪恶势力。这像诗篇第一篇所描写蒙福的出发点﹕“不从恶人的策略，不站罪人的阶梯，不坐亵慢人的座位。”我经常问，这首诗是写给谁的？在旧约中，是写赐与色列人的。对付我们基督徒来说，要和我们本身的现实相接洽，这也是写给我们的。

我们在天天的生命现实中，必需进修怎样分开暗中势力的辖制，出格是我们旧有的天下观、旧有的文化传统、旧有的办事为人原则。我们要真正地事奉神，必需从这样的旧有恶习中离开。我们要离开，必需有来自耶稣基督的力气。我们的主，把这样的手段和力气，给了乐意仆从祂，乐意从罪恶绑缚中得自由的人。

作为服事神的人，我们必需大白的入门原理就是﹕我们事奉这位唯一真神的目标，手段和职分，乃至呼召，都必需来自祂。统统人所能给我们的，统统我们本身给我们的，统统外在的装饰和能力，到了正用的时辰，一点用处都没有。假如没有神所给的手段，就是耶稣基督在十字架上玉成的救赎，从死里复生的大能和圣灵的更新，我们什么都不能做，我们所作的统统，也没故意义。

凭着戴德的心，凭着我们的主耶稣基督的十字架，凭着我们乐意信靠顺服的委身，我们进修效法我们的主，我们服事这位永活的主。这是我们要生平持守的。

第二，耶稣派我﹕“因祂以我有忠心，派我服事祂。”

保罗在他的书信中，重复提到本身在主眼前的身份﹕奴婢/家丁。什么是家丁，就是本身没有主权；家丁属于主人，主权完全在主人手里。而且家丁所作的统统，是为了主人，是要讨主人的满足和欢心，是要把光彩归于主人，就是归于神。所求于家丁的，就是忠心和良善。对主人，我们示意的忠心，是完全凭证他的旨意而行；凡事讨他高兴。对主人所寄托给我们的人与事，出格是对人，我们必然要良善。保罗因着有了对耶稣基督的忠心，才有了被耶稣所派的职分。

忠心，就是在神眼前颠末试验。没有对神的忠心，就不会有神的调派和寄托。然而，我们很多基督徒，包罗我本身，正是在这一点上，经常被压得毁坏。这就使我想起了我们老家西安和她的城墙。西安城墙的修复事变，最早是由我的大学同窗筹建的。他汇报我，最难复修的，就是改换城墙底层那些因水浸而溃烂的砖头。新的砖头换上去不久，很快就被压坏了。由于去掉旧砖头后，把新砖头放在早年的空间；这些空间是老砖头的位置，是颠末千百年的压力留下来的。新砖头可以补这个缺，却不能遭受这个位置的压力。不久被压碎，就是肯定的了。以是，要网络旧城砖，用这些已经颠末压力的砖头，去弥补溃烂的处所留下了的旷地。

神派我们来服事，也是这样。我们在事奉时，经常听到的颓废、沮丧、退缩和耗尽等等，都是没有颠末试验的示意。究其缘故起因，这是由于我们在很多工作上，不是对主人忠心，而是对本身，对本身的好处，对本身的神色，对本身的事工忠心和专注。我们把神寄托我们打点的统统，从家里的工业，到教会的事工，都当作是本身的。以是，当压力来的时辰，我们就是放羊的雇工，因伤害而逃跑；而危险而退缩。在顺境时，就会因光彩而抢掠；对事变挑肥捡瘦，彼此进攻，自我中心。正由于没有主人分配，就没有主人赐予的手段和用具。

以是，要事奉神，呼召必然要清晰。有了主人清晰的呼召，就会有主人清晰的寄托；更会有主人清晰的教育、实习和作育。神的同在，神的话语，圣灵的引导，都是要辅佐我们在生掷中，全力作成对神忠心、唯神调派是从的风致。

忠心，就是效法耶稣。就是凭证祂统统的辅导，本身乐意起首为主摆上。我们的眼睛，只有看着我们的主耶稣基督和祂的十字架，只有从跟从祂开始，我们才气与世人在真道上同归于一，更深地熟悉神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。

我们开始在神学院接管设备时，许多工作都要开始新的进修和顺应。起首就是每月的经济开销。我们由于长年经商，在款子上神有供给，以是，我们抉择自费上神学院。可是，每年的学费，医疗保险和糊口费加起来，是一笔很大的开支。出格是风俗了天天的钱进钱出，当看到只出不进的银行账户时，偶然辰是会发慌的。出格是在没有牢靠收入时，如那里理赏罚只有零散收入时的十一奉献。这也是我们进修忠心的好机遇。

我们念书时代，会在相近的一些教会服事。所收到的讲道和爱心奉献，我们城市把十一奉献拿出来。我们在第三个学年，由马利兰中华圣经教会补贴了我们学费的75%，我们也将个中的异常之一奉献出来。在进修即将竣事时，我们把早年投资的贸易用地卖了。这时，我们没有牢靠收入，没有报联邦税也快整整三年了。这几年都在吃老本，要把红利的异常之一奉献出来吗？对此，我们已经不再踌躇了。我们很天然地把交易土地盈余的异常之一，奉献给差异的福音机构。

忠心既是神的要求，也是我们要训练的。训练忠心，也是我们生命生长的肯定阶段和进程。神派我们怎样事奉祂，神派我们在那边事奉祂，也是和我们的忠心亲近接洽。我们家在近些年来进修的作业之一，就是不再经常问神派我们去那边，而是经常搜查神在差派我们的时辰，我们有没有筹备好。

常做筹备的一个重点，就是经常搜查我们的心态，就是搜查我们是否忠心。这一点，是要进修的，是必必要在现实中详细训练的。使徒保罗汇报我们，因着对主的忠心，就有主的差派，大白这样的因果相关，是很重要的。

第三，耶稣恻隐我﹕“我以前是轻渎神的，欺凌人的，亵渎人的；然而我还蒙了恻隐。”

领会神的爱，领会神的恻隐，领会神救赎我们这些不配罪人的巨大，必必要对本身在信主之前的景物，有真实地相识。保罗在他服事主几十年后，提到神的恻隐和救赎，接洽最多的，就是对老我的明晰定位﹕已往本身对神对人的轻渎，欺凌，亵渎。

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