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善行向来广受好评的慈济为了内湖土地案,意外地被社会大众拿来讨论财务透明度,也有报纸用基督教的伊甸基金会跟慈济比较,同样是宗教团体,媒体称赞伊甸的大小明细非常清楚,绝对禁得起考验。
然而我认为,「财务透明」这件事是公民责任,跟信仰无关,倒是基督徒在这个事件上,反而更该关心一下自己教会的财务透明问题。
如何用钱 争议最大
传统以来,教会对财务都很谨慎,周报上都会刊登每月甚至每周的收支,然而,我在教会多年,还是听闻某些纠纷,主要来自两方面:
1.教会帐目是否透明
由于信徒多半选择信任教会,甚至多半的信徒只负责奉献,几乎毫不关心教会帐目,如果刚好教会有这方面的专才也还好,有些教会只是指定会友担任会计,未必有专业背景,就易产生「人祸」,加上现在很多大型教会会友人数众多,不可能在周报刊登奉献细目,资源丰厚的教会渐渐形成某种财团规模,金钱的管理不够专业的话,很容易出差错。
曾听闻有会友请牧者转奉献结果转不见,除了蓄意挪用也可能是真的忘记,这都是制度不健全的结果,即使教会有专业会计师,也多半是教会把帐做好给会计师查核而已,不表示收支都是完全透明的。
其实,会计可简可繁,重点是「透明」,不能「随便」,更不能因为没有任何人中饱私囊就理直气壮反对建立制度。制度是一种保护,如何为自己教会或机构建立一个可受公评的制度,这是教会的责任,也当趁慈济这个新闻向信徒报告教会的财务制度。
2.教会用钱引起争议
更加争议的部分其实是在「如何用钱」部分,这也是这次慈济新闻的焦点之一,信徒小额捐款之后,几乎难以过问善款集结以后的用途,就算认定没有贪污,也不代表这是捐款人捐款的意思,这是一个模糊地带。
同样地,教会信徒奉献以后,除非担任长执,否则也很难过问资金使用,某些教会把钱存起来,累积财富,有些教会拿去建堂,甚至有的教会还会投资,这都是法律管不到的部分,钱的使用就容易出错或有不同见解。确实有教会在传道人授意之下把钱借给信徒,结果周转不灵,也有教会在建堂的时候款项不清,甚至还有牧者或同工侵占教会财产的憾事,这都是发生过的事。
忠心管理 还需制度配合
圣经对于金钱有严格的规定,各国法律也都尽量规范金钱的不法,遗憾的是,宗教团体屡屡出现金钱的瑕疵。美国一直在调查某些名牧的金钱流向,因为有些人还拥有私人飞机,电视布道家也都是查税对象。韩国名牧赵镛基与新加坡名牧康希都是因为金钱纠纷上法庭,这都是前车之监,基督徒团体不能掉以轻心。
公款也好,私款也好,我们都是金钱的管家。所求于管家的就是「忠心」,忠心不只是「意识」层面也是「制度」层面,因为我们心灵固然愿意,肉体却会软弱,除了诈骗集团,很少有人一开始就打算在金钱上不乾净,都是因缘际会,刚好要用钱,然后狗急跳墙,或是发现有机可趁而被魔鬼引诱陷入网罗。
我们未必在教会管钱,但是至少要管好自己的钱,信徒要做到两件事:
1.确定自己奉献的钱用在你所认同的事工上,要把钱奉献在你信任的地方,这才是负责。
2.确定自己所属的基督徒团体财务制度是健康透明的,是可检验的。
希望没有任何人在金钱上跌倒才好。