如何看待基督徒名人？

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 近年来，不少华人基督徒在各界特别是体育及文艺界崭露头角，在他们身上也看到很多令人感动的生命见证。

近日最热门的话题莫过于周杰伦与昆凌的大婚，他们因著基督信仰活出爱的力量，在牧师证婚及双方父母、亲友的见证下，立下婚姻誓约！成为美好的光盐见证。

除此之外，我们还看到：玉女掌门人周慧敏新作MV《咖啡在等一个人》，创作灵感来自耶稣；38岁高龄产妇范玮琪与夫婿陈建州共同见证上帝的大能大力与信实，喜得双胞胎[大小熊猫]；孙海英、吕丽萍夫妇被到处邀请为耶稣作见证……

也有一些人，专找基督徒名人的茬，对他们的批评与攻击不遗余力，好像天生就是基督徒名人的天敌。如此情形何以发生？我们又该如何正确看待基督徒名人？本文给了我们很好的启发。

一些中国基督徒很喜欢拿基督徒名人来为自己的信仰做辩护与证明，并以之来作为传福音的依据与材料。以前多说历史上的名人，如牛顿、林肯、孙中山等。近年来，不少华人基督徒在各界特别是体育文艺界崭露头角，他们又成为追捧的新宠，毕竟活着的人比逝者更有现实的感召力。于是，林书豪的报告会、蔡琴的演唱会场场爆满，周杰伦的悔改受洗让许多人激动不已，孙海英、吕丽萍夫妇被到处邀请作见证，赵晓的每条微博都会被许多人转发……也有一些人恰恰相反，专找基督徒名人的茬，专纠基督徒名人的错，对他们的批评与攻击，不遗余力，好像天生就是基督徒名人的天敌。

为什么会出现这种情况呢？我认为主要还是与人的心态相关。前一种人的心态是不够自信，也有点偷懒。就是说，在信仰上还没有足够的坚定，还需要拉一些名人来做帮衬。在传福音方面，也没用全力以赴，发挥自己的聪明才智，总觉得自己势单力薄，不够强大，而希望借名人来相对容易地传出福音，好像只要把名人信主的事实在慕道友眼前一摆，就大功告成了。

后一种人则多少有嫉妒在心中作祟。他们在信仰上比前一种人相对要成熟一些，能够看到名人身上的一些缺陷，发现名人言语中的一些漏洞。这样，就觉得这些名人不过如此，他们是爆得大名，名不副实，心中可能还有几分彼可取而代之的想法。殊不知闻道有先后，术业有专攻，如此而已。名人有其擅长的一面，可也会有盲区。这跟普通人没有太大差别。

这两种态度都会对基督徒名人本身以及基督教事业造成一定伤害与损害，就如同前人所说的，一为捧杀，一为棒杀。过于追捧，会让他们头脑发热，失去反思与警醒，长此下去，必然会跌倒摔跟头。一味批评，也会令他们失去自信，以至不敢出来做见证；还有一种可能就是会扼杀正在成长正待扶植的新人。

那么，基督徒应该如何对待基督徒名人呢？我认为，不要高举，把自己变成他们的崇拜者；也不要攻击，将自己当作他们的审判官；而是要帮助，成为他们的支持者。

具体来说，首先要把他们当作一个与自己一样的人，一个蒙了神恩典的罪人。当你把他当名人时，心态就已经失衡了。我们要学会与任何一个弟兄姊妹同工，而不去管他是名人还是普通人。

其次，要为他们多多祷告，让他们的侍奉顺利成功，荣耀主名；让他们不至于跌倒，羞辱主名。应该说，比起普通信徒，他们受到的试探更多，遭到的攻击更猛，遇到的危险更大，因此，失败的可能性也更大。他们若出现小的闪失，我们要知道“爱能遮掩一切过错。”（《箴言》10：12）当然，若发生大的罪错，我们就应该凭爱心说诚实话，好心劝勉。有一位微信名为“向西”的朋友说得好：“我们在宣传基督徒名人的时候，为他们付出了多少祷告代价？在基督徒名人失败的时候，有多少人在为他们持续守望？”

第三，就是要坚持“你们的话，是，就说是，不是，就说不是。”（《马太福音》5：37）的原则。有的人把不是基督徒的也说成是基督徒，例如说爱因斯坦是基督徒。实际上，爱因斯坦只能说是自然神论者，不能算严格意义上的基督徒。还有的说赵晓是温家宝总理的秘书等等。这样做就会给别人留下了把柄，说基督徒撒谎，“拉虎皮做大旗”……

在当今的中国社会，基督徒名人并不多，他们能够脱颖而出，实在是来之不易，当然也有神的特别看顾。而比起世俗的名人来，他们也在名气上也还是稍逊一筹。我们要学会珍惜与爱护基督徒名人。我们不要成为基督徒名人的扼杀者，而要成为他们的催生者、帮助者，还要成为他们的坚强后盾。无论成与败，输与赢，让他们想到我们时，心中总是温暖的——因为耶稣说：你们要彼此相爱。

【作者简介】 石衡潭，本站作者。1963年出生于湖南长沙，北京大学哲学博士，美国伯克利大学访问学者，香港第三十届汤清基督教文艺奖得主，超星数字图书馆“名师讲坛”讲员，现在中国社会科学院世界宗教研究所从事基督教研究，副研究员。曾经在《世界宗教研究》、《哲学门》、《文化中国》等海内外学术刊物上发表专业论文、译文和在出版社出版专著共计三百余万字。主要著译有：《电影之于人生》(著作，山东画报出版社，2008年，获第三十届汤清基督教文艺奖)，《电影之于人生二集》(著作，山东画报出版社，2010年)，《东风破——论语之另类解读》（著作，山东画报出版，2009年），《自由与创造：别尔嘉耶夫宗教哲学导论》（著作，社会科学文献出版社，2011年）；《光影中的信望爱》（著作，世界图书出版公司，2013年），《论语遇上圣经》（著作，世界图书出版公司，2014年）；《城邦：从古希腊到当代》（译著，山东画报出版社，2007年，入选《中华读书报》2007年“图书100佳”，排第十六位），《自由精神哲学》（译著，上海三联出版社，2009）。 石衡潭博士所作的“透过电影看人生”、“影视之于人生”与“《论语》《圣经》对读”系列讲座已经在海内外进行三百多场，进入北京大学、中国人民大学、复旦大学、香港中文大学、香港建道神学院、台湾中央大学、台湾中原大学、美国普世丰盛神学院巴黎分院、马来西亚圣经神学院、沙巴神学院、金陵神学院、江苏神学院、中国油画院、南方航空公司等著名学府与单位，并受到中国教育报、中国国际广播电台、山东电视台、《环球时报》英文版、《天风》杂志、香港良友电台、美国《侨报》、马来西亚《亚洲时报》等海内外媒体的大力报道。

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