深度文章：明星吸毒背后的大危机

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耶稣回答说：“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我赐的水，就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。”——约翰福音4:13-14

　　近来，大家议论最多的话题之一就是明星吸毒的事儿。单今年，就有近10位娱乐界明星吸毒被抓。有的被关在监-/ y u还没出来，有的出来了还大言不惭地说不后悔。当然，更多的吸毒者是在镜头前痛哭流涕地道歉，说一定要戒，一定要改。但有的连老爸都出来说是要戒要改要给机会，不久却又因吸毒被抓进去了。

不少网友戏称这是本年度最好看的“监-/ y u风云”大片。不少人甚至幸灾乐祸地在问：“下一个会是谁？”

不过，更多人问的是：“这到底怎么啦？”

是啊，为什么这么多明星爱吸毒？

有的说明星们生活压力大，宣泄途径少，他们需要利用毒品来宣泄压力；有的说明星创作、演出等，需要利用毒品找灵感和兴奋感；有的说明星们收入高，诱惑多，一着不慎就受了毒品诱惑（就像毒品也能长腿长胳膊会说话一样）；有的干脆说这是某些利益集团利用毒品来控制明星，好让他们吸毒后更死心塌地为本集团服务……。真是评头论足，各种原因各种说法都有。

曾因三次戒毒失败被抓入 y u的台湾艺人萧淑慎，近来在凤凰卫视中文台《名人面对面》节目中说：“其实我很单纯，没有受到什么诱惑。可能很多演艺圈的人，触碰这个东西，说是他们太累、压力太大，或者是需要一些创作灵感。但是我一直都没有这样子去解释这件事情，是因为我真的不是，我真的就是想要做一件别人没有做过的事情，然后我敢做。”

我想萧淑慎的话算是说到点子上了。

在《圣经·约翰福音》第4章中，有一个意味深长的案例：一个女人，结了5次婚，离了5次婚，目前正跟第6个男人同居。就在这时，她在井边打水时遇见了耶稣。她要跟耶稣谈谈宗教问题，耶稣却直截了当地要她把丈夫喊过来一道听。她羞于承认，就说自己没丈夫。耶稣说她说得对，说她已经有5个丈夫，而目前这个也并不是她丈夫。

这段对话非常精彩，堪称整个人类问题的缩影。

请问这个女人最根本的问题是什么？

她最根本的问题是偶像崇拜。她把男人当成了她的偶像，把爱情当成了她的偶像。她渴望在男人那里，在爱情里面，在婚姻之中得到最大满足。否则，她应不会有激情不断地结婚和离婚。在不断地充满希望和不断地幻灭过程之中，我们看到的是她那股透着点儿疯狂的执着劲儿。

所以，耶稣才要她把丈夫喊过来。耶稣的用意是要把她的偶像放在真神面前来曝光。让她在不断对比中认识真正的神是谁——到底是她的那些个男人们，还是耶稣基督？

而这种爱情偶像背后最根本的其实是自我崇拜，或者叫自我偶像。与其说这个女人在膜拜她遇到的那些男人们，不如说她是在利用他们来成全和证明她自己的价值和实现她自己的意义。这正是偶像崇拜的公开秘密：人们通过贿赂自己所膜拜的神，来换回自己所需要的好处，好让自己更好，更体面，更提升，也更有价。

这也正是保罗在《罗马书》第1章中的思路：人们明明知道有神，明明知道神存在，但偏偏不把神当神，其背后是因人以自我为神，以自我为中心而不是以上帝为中心。于是，上帝的愤怒就击打在这些人内心深处，就任凭他们放纵私欲邪情，到最后他们就行出种种可怕的罪行来。

而吸毒这种罪行背后，暴露的正是人疯狂的偶像崇拜心态。萧淑慎说她要通过吸毒证明她自己。其实，所有人都毫无例外，都是通过吸毒来宣告：“我的人生我做主！”“我要证明我不过在利用毒品来为我自己服务，而不是被毒品玩弄和利用！”“我活着就是为了快乐，既然毒品可以给我带来快乐，我干嘛不通过毒品来使自己快乐快乐？！”“我吸毒，故我在！”

你看到没有，这背后的心态无不是“我的……”、“我要……”、“我干嘛不……”等等。相比之下，吸毒带来的不道德行为和不道德影响，只是这种自我膨胀心态的后果，而不是其原因。自我膜拜带来不计后果和不道德，而不是不道德和不计后果带来自我膜拜。一个吸毒的人，其实是一个疯狂自我膜拜的人，毒品是他/她用来膜拜自己的手段。一个人活着的目的如果仅仅是为了他/她自己的快乐（甚至是毁灭自己的那种疯狂快乐），那么，通过道德或不道德方式来达到这种快乐对他/她来说又有什么区别可言？连道德在他们眼中都不过是人编出来骗别人的玩意儿。

而从《圣经》来看，人在本质上是一种宗教活物。人类的种种深刻活动本质上其实是种种宗教活动。我们说吸毒是一种偶像崇拜，其实也是在说这是一种宗教膜拜活动。

我在http://www.7g.tv上看到比利弟兄从吸毒者和色琴狂到基督徒的悔改故事。他曾经深被毒品控制。他剖白说第一次吸毒时，那种感受就像从山顶坐上飞车冲上了云霄。有人分析说这是一种比性高潮还要快感10倍的体验。

其实，这种类似于失控的高峰体验是人类的某种灵性体验。谁也无法否认它的存在。这种体验是某种极致、无限的体验。人类甚至冒着自毁的危险来寻求它。

但如何说明这种体验呢？

有人用高峰体验来形容，但人类的学问却难以说清道明。

从基督教来看，人无非处在天人我物这四种关系之中。也就是，人处在人与神、人与人、人与自己以及人与自然这四种关系中。这四种关系给人带来的感受和快感程度是越来越降低的。也就是说：人与自然或人与物，本质上形不成对话关系，而自然或物给人带来的快乐程度也就有限；而再进一步，人与自己和人与人的交往就会带来更大程度的位格交流的快乐（比如亲情、爱情或友情），因为这其中有对话，人甚至自己都可以跟自己有某种程度上的形成对话；而最高一步，则是人跟上帝的对话交流，人跟真理的深层对话，这才是人最终快乐和满足的源头所在。

人的吊诡之处就在于，他/她如果不能在跟真正的上帝交流得到真正的满足和喜乐，其内心深处就会有一种神圣的不满足感。这种神圣的不满足感就会在罪的影响下驱使他/她去寻找（乃至制造）上帝的替代品。这种替代品，其实就是偶像。所以，话又说回来，表面上他/她在利用偶像，其实是在制造幻觉，是在膜拜偶像。严格说来，那些吸毒的人，最终是在被毒吸。而他们心心念念的，其实是寻求唯有上帝才能给他们带来的真满足和真喜乐。只要是人，这就否定不了。人从吸毒的梦魇中醒来，发现不是在跟上帝打交道，而是在跟魔鬼打交道。人不是拜神，就是拜鬼。这从来就没有中间道路。人不是成为上帝的自由儿女，就是成为魔鬼的可惨奴仆。人从主动吸毒开始，最后走到的是被动地作毒品奴隶的地步。他/她出卖的不只是身体，更是灵魂。他/她从事的不只是一桩社会事件，而更是一桩灵性事件。

这正是人的悲情之所在。

早在2500年前，上帝就藉着耶利米先知说：“因为我的百姓，做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。”（耶利米书2:13）这是以色列百姓的罪孽，其实也是全人类的罪孽。人类离弃了上帝这“活水的泉源”，却为自己凿出了“破裂不能存水的池子”。与其说这些大牌明星们是在利用毒品来证明自己，不如说他们正在利用毒品来毁灭自己。表面上他们无比光鲜，背后其实是心灵深处不满足和不快乐并缺少亲密关系和高贵体验的哀号。

毒品利用这种短暂的满足感来制造一种虚幻的高峰体验。人类真正的终极体验，只有作为无限者的上帝才可以满足。但人类推开了上帝，却选择了自己手制的偶像。到头来，只能陷入幻灭和黑暗。

因此，上文提到的那位比利，他很恐慌地发现，第一次吸毒的快感，后来却越来越短，甚至再也难觅“芳踪”。他不得不使用更多毒品。这正是上帝对吸毒者本身的惩罚之一。上帝绝不允许任何物品或人来代替他自己。所以，人通过毒品制造的快感浓度一定是越来越稀释。承认也罢，不承认也罢，吸毒带来的快感一定是越来越降低，最后一直低到地狱里。相反，人跟上帝的交往，人跟真理的交往，喜乐会越来越增高，最后一直高到天堂里。成为一个吸毒者，本身已经是对吸毒行为的惩罚。

所以，耶稣对那位女人说：“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我赐的水，就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（约翰福音4:13-14）

于是，这个女人勇敢地走出了偶像崇拜的重重阴影，而走向了那位给她带来真正满足和喜乐的耶稣基督那里。她认出了眼前这位跟她谈话的人就是她的救主，就是她的光，就是她心灵深处的活水。她从真理那里，得到了终极的满足和喜悦。她甚至勇敢地撇下水罐子，走向她的城，勇敢地向人传讲福音、见证基督。只因，她得到了那使她心灵深处满足和喜乐的活水。

奥古斯丁祷告说：“上帝啊，你为了自己造了我们，我们的心若不安息于你，就永远得不到安息。”帕斯卡尔总结道：“上帝在造人的时候，在人心深处制造了一个空，这个空，任何别的东西都不能满足，只有作为无限者的上帝自己才能满足。”所罗门也惊叹说：“神造万物，各按其时成为美好，又将永远安置在世人心里。”（传道书3:11）

大多数人并不吸毒。但人人都有自己的偶像。离开你的毒品，离开你的偶像，走向真正的上帝吧，走向活的真理吧。只有上帝和真理才能使你得到永恒的、终极的满足、自由和喜乐！

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【作者简介】 本名：齐宏伟（南京师范大学文学院副教授）1972年生于沂蒙山区，1998年毕业于南京大学比较文学专业。南京师范大学文学院副教授，南京大学中文系博士生，研究领域为基督教与中西文学。出版专著《心有灵犀——欧美文学与信仰传统》（北京大学出版社，2006年版）、诗集《彼岸的跫音》，已在《文化中国》（加拿大）、《南京大学学报》、《中国比较文学》、《南京师范大学学报》、《江苏社会科学》、《社会科学论坛》、《基督教文化学刊》、《跨文化对话》、《南京师范大学文学院学报》等刊物发表论文多篇，在《蔚蓝色》（美国）、《海外校园》（美国）、《钟山》、《青春》等刊物发表散文、诗歌多篇。 

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