中国基督教神学思想建设须与时代同步

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“我不主张基督教的礼拜堂建得很豪华，也不看重全中国的基督徒成倍增加，我看重的是基督徒有思想，神学院学生、神学院教师具备‘神学敏感’，更看重中国基督教的神学思想建设与时代同步”。

　　深秋的古城南京，别具一种大气和庄严。在金陵神学院迎来建院五十周年之际，中国基督教“两会”名誉主席、会长、金陵神学院院长丁光训主教表达了他对中国基督教发展的这一良好愿望。

　　谈到中国基督教“自治、自养、自传”的三自爱国运动，丁光训主教言语中透出自豪。他说，三自爱国运动已走过了五十二年的历程，它的宗旨是使中国的教会由中国信徒自己来办，不能一味地顺从外国传教士的作法，同殖民主义、帝国主义划清界限，要结合中国的实际和社会问题将“神学思想建设”不断深化和发展，让中国信徒对《圣经》、对神学思想有自己的创新认识和理解。

　　丁光训介绍，据保守估计，中国目前有一千五百万至一千七百万基督信徒，这个数字在中国解放前只有七十万；而被中国政府登记认可的堂点已有三千二百多座，其中八成是八十年代后建立起来的，有不少还建得很豪华。丁老说，他并不看重基督徒的数量和豪华的堂点，他看中的是基督徒的神学敏感，和将神学思想与社会问题结合起来的意识，希望他们清醒地认识信教和迷信的区别，从而培养他们走上爱国、爱教这条路。

　　丁光训主教最后说，直到今天，国际基督教新教的领导层中仍然有人不甘心中国教会独立自办，批评中国时都提出中国没有宗教自由。前事不忘，后事之师，中国基督教的三自爱国运动虽然成就斐然，但不能放松警惕，仍然要面对可能出现的新问题。丁老欣慰地说：“事实上我无须多言，金陵神学院即将在南京的江宁大学城新建校址，江苏省政府无偿捐赠一千万元人民币。中国如果没有宗教信仰自由，所有这些都很难想象。”

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