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经文《罗6:4,18》
序言:各位,今天我们要思想什么叫做“部分信仰”。今天教会很多信徒没有发现自己在过一个部分信仰的生活,就是他们定出了时间或一些准则、规定来过信仰生活。例如,早上灵修、主日来教会或是按着被设定的有些任务在教会服侍神,甚至把十一奉献分出来给神、给教会,但他们心里的倾向并不是无时无刻寻求神的旨意而活,他们的一举一动并不是降服在基督的掌权和带领之下,他们的心思意念不是在凡事上要寻求圣灵而活。亲爱的弟兄姐妹,这就是一个很真实的误区,也可以说是很多信徒的盲点了。当一个信徒相信他的聪明、功德和意志的时候,他很难进入凡事上24小时受圣灵引导而活的信仰。当一个人要每时每刻跟从主的时候,他是不能再相信自己的聪明,他是必须轻看自己的功德,必须放下自己的意志。那时候,圣灵在凡事上的扶持与帮助才会临到他。之前他以为自己已经做得很好了,或者以为自己做得很足够了。但并非如此,相反地,他是活在一种部分性的信仰生活。亲爱的弟兄姐妹,使徒保罗说,立志行善由得我,但行出来由不得我,在我里面没有良善。保罗全然轻看了自己的功德与意志,才能够随时仰望着搭救他的那位主,寻求圣灵的引导而活。让我们一同来看使徒保罗所说的一个全备的信仰,一个真与主同死同埋葬同复活的生活究竟是怎样的?所以我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。你们既从罪里得了释放,就作了义的奴仆《罗6:4,18》。
1、圣灵的洗=重生=心灵的更新
在这里,首先讲到,我们藉着洗礼与主一同死、一同埋葬,一同复活了。这里所说的“洗礼”要讲的是“圣灵的洗”。一个人重生悔改的时候,在他的心灵所经历的受洗、更新。
2、改换命运、主人、人生的方向
这样的受洗绝不是一个观念,更不是一个仪式。这样的受洗乃是改换命运、改换主人、改换人生的方向。请问:你的受洗、你的重生是这样清楚吗?我信主27年,事奉主将近12年。我发现,在教会里有这样清楚重生的人不到10%。当然,这是值得议论的观点,所以我不想在此多强调。
3、一举一动有新生的样式
但有一句话是我们要注意的,就是当神使我们与基督同死同埋葬的时候,“原是叫我们一举一动有新生的样式”。这里有两个词:“新生”和“一举一动”。“新生”代表重生,人在基督里得着新的性情。另外一个字眼“一举一动”是我们今天要多思想的。今天很多信徒对跟从基督的观念并非是一举一动,乃是主日上教会的信仰;或者有问题需要帮助,才找上帝,才祷告的信仰;或者是因为教会偶尔有一些布道性的节目,才参与传福音的信仰。这类的信仰,在我们教会界里是很普遍的。请你诚实地问自己:今天在教会百分之多少的信徒是有这样的信仰?然后,再请你诚实地问你自己:有多少的信徒是在这样的信仰状态中,却感到自满,不当一回事?这是教会的危机,也是末世时代的征兆了。
亲爱的弟兄姐妹,神给我们的信仰一举一动有新生的样式,这句话并不是说,人重生之后,就能完全,再也不犯罪。乃是一个真重生的人,他得了新的身份,他是拥有了新的主人。所以,纵然他还会软弱,但他生活的样子、目的和方法,是活在主人面前。就如同一个奴仆,他是无时无刻要听命他的主人。当我们重生信了主之后,其实在我们心中成为基督的奴仆。我们的心里自然爱祂,我们的意志是自愿寻找祂,凡事寻求祂的美意而活。弟兄姐妹,请问这样的信仰精神在你里面吗?请问你是归入一个宗教还是归入一个新生命呢?你也许会问,我怎么过一个“一举一动”都跟从主的信仰呢?首先,你要将一切生活处事的主权都交给主,把你的人生看为神所带领,神所负责的人生,不是你自己要设计的人生。然后,你在生活中,无论遇到何事何人,你当实际地察验“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。记住:神要的是你一举一动察验、寻求祂的信仰,不是你样样都能够做得完美的信仰。这就是一个新生的精神、新生的模样了。