回家是一生的旅程

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回家是一生的旅程
　　 ——读卢云著《心灵爱语》
　　 
　　
　　一

　　早就想写点关于卢云的东西了，这些年来，他一直深刻地影响着我的生命，他是我敬仰的的灵性导师。但说起来也好笑，多年前，当我在一本书目录上看过卢云这个 名字后，竟然一眼带过。因为在我的印象中，还没有听说过有一个著名的华人基督教作家名字叫卢云。我们华人的翻译就是厉害，不但把你的书译成中文，连你的姓 也得改，归顺到我们的百家姓中。
　　

　　卢云是老外，名叫Henri J. Nouwen, 1932年出生于荷兰。年轻时成为神父，是著名的作家和神学家，心理辅导和灵修学的大师。他曾任教于哈佛大学，耶鲁大学以及加拿大安省神学院。自1986 年起，加入加拿大多伦多“黎明之家”，服事那里的弱智人士，直到离世。
　　

　　六，七年前，我第一次接触到的卢云的书，大概是那本《亲爱的主，牵我手》。读完后很兴奋，这就是我一直寻找的用心灵写就的书。从那以后，凡是翻译成中文的 卢云著作，我见一本，买一本。买重了，送人。有时候，看薄薄的一本书居然七八美金，我会犹豫一两下，但咬咬牙，还是买，就当我少吃两个汉堡包算了，反正我 也不吃汉堡。何况买了后一读再读，没有一本令我后悔。就这样，到现在为止，我的书架上已经有二十四五本卢云的大作了。
　　
　　读卢云的书，真有相识恨晚的感觉。要是早信主几年，我一定会飞到多伦多去见他，能怕见他一面，谈一次话，心愿已足。但晚了。他已经于1996年离开了我们。亲爱的神父，你走得太早了。但主啊，我们又知道什么呢？你的计划和安排，是我们无法测度的。
　　

　　二

　　在卢云众多的著作中，我最喜欢的著作之一是《心灵爱语》，它由温伟耀增订，马荣德翻译，卓越书楼1997年出版。初版不到四个月，五千本就销售一空。温伟 耀曾经说，“《心灵爱语》是每个基督徒都应该放置一本在家中的‘属灵药箱’”。我同意他的评论。因为我经常使用这个“属灵药箱”。
　　

　　很难想象，《心灵爱语》的中文副标题竟然会是：“当我陷入灵命低潮的时候”。
　　

　　但最珍贵的，恰恰是这一个“我”字。因为陷入灵命低潮，且有半年之久的，正是卢云。而他，大名鼎鼎，是灵修学大师。正是在这里，我看到了卢云最可爱的地 方：真诚。他不是板着面孔教训人，而是把自己的伤口坦露在世人的面前，用他自己的软弱带领我们进入各自的软弱之中，让我们一同接受上帝的医治。
　　

　　这样，《心灵爱语》就既是独白，也是对话，是卢云与上帝的对话，也是卢云与我们与对话，让我们一起向主耶稣基督敞开我们的心。
　　

　　在灵命陷入低潮时，我们感受最痛苦的，就是不知道自己到底是谁？我如此软弱，罪孽深重，会是神的儿女吗？我是神的儿女，为什么这么多的灾难和不幸都讲到我 头上？我曾经问过自己，卢云也问过。但他最后固守住了一点：接纳自己的真正身份：“你真正的身分就是神的儿女，这是你必须接纳的身分。当你对此有所肯定， 并在其中安妥下来的时候，便能在既使你得着欢愉又令你痛苦的世界里生活。你能够接受临到你身上的称颂和斥责，视之为强化你基本身分的机会，因为那使你自由 的身分是超越人间一切称颂和斥责的。你属于神，并且以神儿女的身分被差派到世界当中。”
　　

　　我是神的儿女，天父对我的爱永不改变，这就是基督徒的立足之地。
　　

　　灵命陷入低潮有一个重要标志，就是我们陷入痛苦中而无力自拔，不论这痛苦是什么，或来自何方，但那个痛苦的感受是相同的：“那就是当你无法得到最需要的一 切时所经验的。那是个空虚的地方，使你强烈地感觉到所思慕的爱并不存在。” 如何面对这痛苦？卢云的建议出乎我的意料之外，他说： “你必须进入你感到痛苦的地方，不过，首先要找到新的立足点。”这个立足点就是，“你必须开始相信你空虚的体会并不是最终的经历，在它以外还有一处地方是 你可以得着爱的环抱。” 这一处新天地就是上帝的爱。“你越是往这个新天地扎下根基，就越有能力哀悼旧天地里的损失，并且容让那里的痛苦消逝。”

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