葡萄园之歌

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　圣经:赛5:1一7，约15:1一8。

　　弟兄姐妹，今天就从以上圣经来分享《葡萄园之歌》:

　　一，神的工作:赛5：1一2，约15：1一2。

　　1，择地——平地——刨挖园子——捡去石头。

　　在旧约时代，神把以色列人作为一棵葡萄树。神把以色列人从埃及地领出来，又领进迦南美地，并赐给他们律例和典章，屡次兴起先知，士师和祭司来教导他们。同时也教导新约时代的基督徒。

　　弟兄姐妹，求神拣选我们成为神栽种葡萄树的“合用的土地”，把我们心中各种“顽石”捡除掉，成为“好土地”。

　　2，耕种——看管——修理。

　　基督徒既是神所选的“合用的土地”，接下来就是耕种，看管，修理。“凡属我不结果子的枝子，他就剪去，凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多”。约15:2节。

　　二，神的指望:赛5：2下，约15：8。

　　神藉着先知，士师和祭司，把神的话语启示给以色列人，为要培养这棵葡萄树，藉着犹太民族，藉着他们信仰的耶和华神，来吸引万人都来归向上帝。

　　上帝对以色列人的细心护理，“你从埃及挪出一棵葡萄树，赶出外邦人，把这树栽上”。诗80：8节。

　　以色列民是神的葡萄园，指望他们能结出美好的果子——能酿酒。

　　压酒池——酿酒——酒有香气。指基督徒应有基督的香气，彰显神的荣耀。

　　三，神的失望:赛5：3一4。

　　犹太人辜负了神的恩典，亏欠了神的荣耀，他们这棵葡萄树没有结出好果子，反而结了野葡萄。

　　以色列民是神的葡萄园，虽由神亲自栽种，可是以色列民悖逆，犯罪，不忠于神，结出的不是好果子。不只果子小，而且是酸的，只有被神弃掉。

　　葡萄园需要经常锄草，施肥，灌溉，

　　修剪，兴建与修筑墙垣来隔开狼群。更不用说建造压酒池，收割葡萄与榨酒的各项工程，这些都需要许多代价。如果失败了，无论因为结出不好的葡萄，赛5：2下，或者被拆毁，赛5：5，或疏忽，赛5：6上，或干旱，赛5：6下，这都是很大的亏损。

　　四，神的惩罚:赛5：5一6。

　　使人认识神是全能圣洁的神。以色列民若不听先知的劝告，就要在绝望中呼天不应，求地无门。“撤去篱笆，拆毁墙垣”，是指神容许外邦仇敌来侵犯以色列人。

　　所以到了耶稣降生的时代，犹太民族和犹太的宗教就被神所厌弃。神拣选了耶稣基督来吸引万人归向神，要把福音传遍地极。

　　五，神的拯救:赛5：7。

　　神在以色列人身上没有达到预期的目的，而在耶稣基督和神的教会身上和神儿女身上要实现神的旨意。参约15:1一8节。

　　弟兄姐妹，只要人们殷勤寻求，相信，

　　顺服……等，神必成为我们的力量和福分。

　　公平和暴虐，公义与冤声，在原文的发音也相近。先知用此写作手法来生动说明以色列的行为与神的要求，“差以毫厘，失之千里”。

　　弟兄姐妹，我们要以犹太人，以色列民为警戒。因为“主是葡萄树，我们是枝子，枝子若不连接葡萄树上，就不能结果子。”结局:“扔在火里烧了”。

　　既知道“主是葡萄树，我们是枝子，就要常在主里面，……这人就多结果子。父神就因此得荣耀，我们也就是主的门徒了”。

　　阿们

【作者简介】 郑树全教师： 1952年出生，于1990年10月开始信主，91年受洗。96年开始专职传道，2000年7月参加江西省圣经学校进修二年。江西省上饶市教会传道人，2007年4月1日按立圣职“教师”即“副牧师”。 

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