髑髅地的爱情

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将双手放置在你冰冷的膝上

　　以贞洁的胸膛拥你滴血的足
微小的我怎能替你抵风寒
那寒利的铁钉深刺进我的心

我在各各他哭泣，哭你的破碎
你的痛，哭你血流遍地
我在髑髅地心伤
恨自己舍不下这具肉体

我被你的圣洁所遮庇
十架上的祈祷是我灵魂的镜
照出我的本相又平息我的愧意

你以滴血的伤成全我的爱情
羸弱的蓓蕾绽成荆棘中的百合
你苍白的身躯是我纯洁的婚衣

前些年，有一部好莱坞的影片《耶稣受难记》。当时，好些姊妹不敢看那部片子，说这部片子拍得过于血腥，过于惨烈！那时，我就在想：耶稣的受难，耶稣的受死是真实的。那些血，真是像电影里演得那样，为什么我们不敢看？常常，当思想自己，反省自己时，我就想我自己有没有把耶稣在十字架上的受难，渐渐地变成了美丽项链上的形象？有没有把他美化成一些古典名画或者一些图片？我有没有感受那些真实的血，那些真实的疼痛？有没有体会到那些真实的背叛呢？

我很欣赏那部电影，看了好多遍。是的，我心里特别受震撼，甚至是心惊。但是，即便受震撼，我也要来面对它！因为我们的信仰不是建立在一个美丽的童话上面，我们的信仰不是建立在中产阶级西方文化上，也不是建立在小资情调或商机无限的圣诞节上。我们的信仰是建立在一个真实的生命的破碎上，是建立在真实的耶稣替死上，建立在真实的道成肉身，却被这世界拒绝的史实上。

我写这首诗的时候，我面对着那位受难的耶稣，只有我与他在一起。我面对着他，如同旧约《雅歌》里面那位佳偶面对着她的良人。当这位良人这样的受难、受死的时候，佳偶会怎样呢？

不知道大家有没有看过那个雕像：耶稣被从十字架上放下来，放在玛利亚怀中。面对这个雕像，我在想：我是否能体会耶稣那冷了的躯体？他的双膝何等的冰凉！我信主的那一夜，就感受到我的信仰是推开一扇门，那个屋子里面坐着那位神，在壁炉旁边，像一位老爷爷，像一位爸爸，我趴在他的膝盖上哭泣。

我对这样一双膝盖是怀有极大的梦想和依赖。那双膝盖满了温暖，被炉火照的暖暖的，趴在上面，让我在流浪中疲惫、冰冷、伤痕累累的心归巢。然而，信主过了一段时间，我再面对的膝盖，却是耶稣从十字架上放下来时那冰凉的膝盖，是耶稣跪在客西马尼，沾满了泥土的冰凉孤寂的膝盖。他的门徒都睡着了，我呢？我是否能忍心也睡着？

我面对着耶稣的膝盖，把双手放在他冰凉的膝上，我想知道主为我做了什么。我常想像那位旧约里的佳偶，若是面对她的良人，那苹果树一般的良人，那最美好的良人，面对着他的足被铁钉钉穿，在十字架上滴着血，她将以怎样的胸怀来拥抱那足？怎样抱也止不住那脚上流滴的血。这一刻，我会感受到我的微小，不仅仅是物质上的，我是渺小的；更是我的信仰、我的心灵都是何等的渺小！我的信心也是何等的微小！这样微小的我，怎么来与神、与耶稣的心同心呢？怎样来做主心中希望我做的事呢？

我感受到耶稣在十字架上，看着众灵魂走向死亡时的那份痛；我如此的微小，如何来与他同担这痛呢？若我们将耶稣当作良人，那颗铁钉就不会与我们无关；若你将耶稣当作是你心中最爱的哪一位，那刺穿他手脚的铁钉，就必刺穿你的心灵。

是的，我们知道耶稣的复活，我们庆祝复活节，庆祝耶稣给我们带来永生。但是我们不能跨越一个阶段，我们的信仰历程中不能跨越面对他十字架上死的这个阶段。因此，我会在各各他哭泣，哭主的破碎，哭主的痛，哭他血流遍地。因为他的破碎，是为我们敞开了一扇门；他的破碎，使圣殿的幔子被撕开，使我们这些污秽的人可以成为祭司，来到他面前为众民祷告、为众民祈求。若是我们没有来为我们自己和族人、众民祷告祈求，或是轻看这祷告祈求的权柄，我们就是轻看了他的破碎！仿佛我们踩着他破碎身体，经过他撕裂的心，进入圣殿，进入至圣所时，我们不在乎他的破碎，不在乎他的血，不在乎他的痛。

哦主，若我不在乎你，我怎能是你的佳偶？若我不在乎你的受死，不在乎你的破碎，我怎能得着你完整的生命？若我不与你同钉十字架，我又怎能得着你真正的复活？

我常常在髑髅地伤心。我常常来到耶稣受难的那个地方，那个地方叫各各他，也叫髑髅地。为什么它叫髑髅地？因为这个世界就是髑髅地，这个世界就是《以西结书》说的：“遍地满了枯骨”。耶稣就在这个枯骨之地，成为一道生气，吹在枯骨里面。

而我们在这枯骨之地方，却以为自己是完整的，以为自己是活着的。我就好像一根枯骨，却以为自己是有所持、有所有的。我们常常说，为主牺牲，为主舍下自己。其实，我们舍下的是什么？我们舍下的不过是一具枯骨！舍下的不过是我们的死亡！但是我很伤心，因为我常常不能舍下这枯骨，不能舍下我们已死的生命。那是因为我们不真知道主的救恩，不真相信主的救恩。我在髑髅地伤心，因为我的主为我舍下，而我却不能为他舍下。

其实，我们不能为主舍什么，因为我们一无所有。我们所拥有的，我们所抓在手上不放的，都是虚幻，都是干枯，都是死亡。

哦主，我们被你的圣洁所遮蔽。你在十字架上的祈祷，常常照出我们灵魂的丑陋，照出我们灵魂中的死相，照出我们灵魂中昏睡不醒的状况。然而你照出我们的本相，不是为了来羞辱我们；照出我们的本相，不是为了让我们死在我们的过犯中。你照出我们的本相，却以你十字架上的替死，来使我们不用羞愧，可以努力向前。

一个基督徒的生命不仅仅在于悔过，不仅仅在于后悔和羞愧；更在于得胜，更在于忘记背后，努力面前。这是我的主在髑髅地上让我看见的，若在主的髑髅地，我的哭泣只是让我消沉，让我舍弃自己，我就不是真的看见了他。因此，主是用滴血的伤，来成全了我们的爱，来使我们的残破完好，我们能够爱主是因为他流的血。他更是以他的死，来成全我们，成为荆棘中像他一般的百合。

亲爱的恩主啊，让我披戴你！因为你在十字架上那苍白的身躯，那流尽了血的身躯，才是我们圣洁的嫁衣。若不披戴你，我怎能进入你的国度？若不披戴你，我又怎能与圣洁的神面对面？

亲爱的恩主，今天我们在髑髅地哭泣。即便我们看见我们的污秽，我们也有盼望，在见你面的那一刻，被你变成完全的美丽。主啊，让我不忘记髑髅地，不越过你的死来看你的复活；而是透过你的死来看你的复活，透过你的死来得到你的生命。当我与你同钉十字架的时候，你复活的生命，就进入我的里面。当我与你一同破碎的时候，你的完全就进入我的里面。主，何等感谢你！让我的心与你共振；让我的呼吸与你向相通！

奉主耶稣基督的名祷告，阿们！

【作者简介】 施玮，诗人、作家。六十年代生于上海。祖籍江苏苏州。曾在北京鲁迅文学院、上海复旦大学中文系作家班学习。干过工厂技术员、团干党干、总裁助理、文化公司经理、诗歌编辑、书商等。1996年底移居美国，攻读圣经文学博士。获美国西南三一学院硕士学位。现居洛杉矶，从事写作、编辑、出版、电视栏目主持及文化研究。 

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