母亲，如果可以这样爱

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     一直以为只有自己的成长环境与众不同；也一直以为是在情感的需求里想要得太多，以至于为得不到父母的重视而不快乐。

      在写了《祂是完整的爱》回忆成长中与父母的相处后，脑海里一直想着过去的点点滴滴，恰巧又看到两个弟兄姊妹的见证，其中一个姊妹的成长环境也不乐观，她本是聪明、貌美的孩子，却因着从小母亲充满苦毒的言语，无端的咒骂，变得自卑又敏感，一次次失去选择幸福的勇气，最终婚姻成了痛苦的枷锁。 另一个弟兄自小缺少母爱，信主后，希望找到和自己一样渴望爱的妻子，身为技校教师的他，在看到残疾人时，就想主赐个残疾的妻子给他，他认为身体有软弱的人需要爱，会和自己一样珍惜爱……

      在他们的见证里，我又看到了曾经的自己，突然明白像这样在特殊环境里成长，心思细腻，情感丰富的孩子还有很多。他们因为缺少母爱，成长中不断失去，失去童年的快乐，失去正确的自我形象认知，失去自信……成年懂事后，拥有的是一颗连自己都读不懂的心。   

     “母亲”这么亲切的称呼，“母亲”多么温暖的怀抱，和母亲在一起快乐的生活，本该是每个孩子应有的幸福，却偏偏成了多少孩子的奢望。

      过去艰苦的时代，母亲们整日忙碌吃穿，为生活愁烦，有的要上班，有的要下农田，没有时间精力顾念孩子，孩子们留在家里，大的带小的，更别说在乎儿女心中的想法。母亲们忙碌着，遇到不如意时，打骂儿女，拿儿女当出气筒的比比皆是。 最近看一档真人秀节目，一对母女分别接受采访，女儿说：“成长中很受伤，常常无故挨打，充满恐惧感……”当主持人将女儿的感受告诉母亲时，母亲泪流满面地说：“对不起，过去生活太过忙碌，那一代的人只注意到儿女吃没有，功课做没有，没考虑到其它方面，不知道自己会给女儿造成那么大的伤害·。”

       现在的时代，不再缺吃穿，没有很多沉重的体力活，各种育儿知识那么丰富，按理说做母亲的能有更多时间精力照顾孩子，不只是关心他们成长，也关注他们的心理健康。岂知在今天这个崇尚自由与享受的世界里，挑战更多 。 去年生小女儿的时候，每次去产检都很拥挤，我不得不早早赶到医院，坐在走廊上候诊。一眼望去，大多数的孕妇和家属都在玩手机，看电视剧的、聊天的、耍微信的、各自低着头。好不容易轮到我进去，又看到在医生诊室里等候的五六个孕妇，抬着笨重的肚子，手里都玩着手机。进到检查室做胎儿监测，几个孕妇手里还是玩着手机，她们顾不上聆听胎儿心跳声，顾不上检查室的电视里，正播放着与婴儿有关的纪录片，完全专注在另一个画面里，年长的医生忍不住了，喊叫着让大家放下手机，我在心里叹气。

      这个小事件只是母亲们在这个时代，生活方式的一部分，却从和儿女一开始相处就牵扯到自由与享受的问题，孩子出生后，家务增多，母亲们开始抱怨没有了自己的时间，没有了自由，没有好的睡眠，养育儿女负担好重……于是留守儿童产生了，于是婆婆奶奶成了儿女们心中的母亲，于是儿女与母亲关系生疏。

      当母亲想要自己的生活，不能舍己付出时，家庭矛盾也随之产生，绝大多数夫妻不会甘愿彼此顺服，家里吵闹不断，儿女们失去安全感，不和睦的家庭氛围使他们内心焦虑、敏感，各种各样的心理问题随着年龄一起生长，渐渐的迷失了自己。   教会里很多母亲倾诉着儿女如何叛逆，不听话，不孝顺，请大家帮忙代祷，可结果是如果受伤的孩子不愿意来到神面前，那么他的心灵无法痊愈，导致行为很难改变，生活就在曾经的错过与现在的承担过错之间徘徊。

       如果从一开始就能以正确的方式养育他们，如果还有机会来改变，来弥补，那么生活就会是另一番景象，于孩子于母亲都一样。

       圣经里记载了一些母亲，她们同样生活在这个平凡的世界里，过着平凡的日常生活，可是她们却活出了不一样的人生。

       箴言书31章10-31节，详细描写了一个妇人的日常生活。例如：“她寻找羊绒和麻，甘心用手做工。”“未到黎明就起来",“……用手所得之利栽种葡萄园。”"她觉得所经营的有利，她的灯终夜不灭”。“她手拿捻线竿，手把纺线车。她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。她不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿着朱红衣服……”“她做细麻布衣裳出卖，又将腰带卖与商家。”这段经文多处提到“伸手”“用手”，这个妇人勤劳、善良、周到的照顾家人，被称为才德的妇人。
      
      不难看出她每天要做的工作很多，很辛苦。   面对烦杂而又琐碎的事务，她的态度是““想到日后的景况就喜笑”，她努力生活，同时又因着对未来的美好盼望而喜乐。与家人相处，她的言语是“她一开口就发智慧，她的舌头上有仁慈的法则。”她的口里是智慧、仁慈的话语，她说的是造就人的好话，工作家务繁忙，可她没有愤怒苦毒，没有发泄咒骂人的言语。她的口里是智慧、仁慈的言语。她丈夫起来称赞她说：“才德的女子很多，唯独你超过一切！”她的儿女在这样的家庭里成长是多么幸福！因此，儿女们也起来称她“有福。”

      这是个伟大的母亲，她所做的一切得到了儿女们的称赞和认可；这是个可敬的母亲，她拥有那么多优点是因为她“敬畏神”。“艳丽是虚假的，美容是虚浮的，唯敬畏耶和华的妇女必得称赞。”

      曾经有人质疑说：“才德的妇人那么忙碌，还能享受她的人生”？答案是：”能“。

      其一，31节说：“愿她享受操作所得的，愿她的工作，在城门口荣耀她。”她享受的是劳动成果，她做的工作不仅儿女丈夫称赞，就是在城门口的众人，包括极有威望的人面前，她也要得荣耀。家庭美满，在人前抬得起头，这不就是现代女性期望的人生吗？多少母亲埋怨做家务，带孩子浪费青春，失去了自己的人生，这样想是因为看得还不够明白。当你有机会和年老的母亲们聊天时，会发现所谓的享受，在她们心里都和儿女家庭有关。

      其二， 人生真正的享受是完成“神的托付 ”。神的托付即神赋予的使命，其中包含责任。每个人都有神的托付，不同的人生阶段所要面对的责任都不相同。作为母亲，从怀胎开始，就不断付出。每日面对繁杂的工作，面对孩子的哭闹声，面对洗不完的衣物，刷不完的锅碗瓢盆，难免产生不好的情绪，甚至想要逃避。当想发怒的时候，要提醒自己，儿女是神所赐的产业，养育儿女是“神的托付”，每一次都这样对自己说，坚持操练，就会生出更多忍耐，信心、爱心、这是母亲心理健康，生活积极乐观的首要因素。
    
      母亲影响孩子的一生，努力完成“神的托付”从表面上看来不容易，要付出很高的代价，而实际上一路有主同行，越走越喜乐，就像才德的妇人一样，主给她的祝福早已超越生活的辛苦，真正有福。不愿意承担或不甘愿顺服“神的托付”，就会走上自己选择的路，那条路从人的眼光看来容易舒服，而实际上是一条坎坷曲折的路，越走越辛苦。  在我年幼的时候，母亲很辛苦，性情暴躁，大一点时，她就追随父亲离开了家乡，留下三个孩子，我们的成长环境很糟糕。不明白“神的托付”使母亲不断的失去，她中年丧子，晚年疾病缠身，得不到父亲的爱，倍感孤单。我嫁得遥远，难得见一面，妹妹留在她身边却关系生疏，平日里连话都说不上，她说看到那些儿女围在身边的人，心里难过极了。这样的人生，何谈享受？

      痛苦不安的生活，或许是因“不明白神的托付”，也或许是因“不愿承担神的托付”。 我们小时候被教导要听从母亲，因为她太苦太难。长大后，我们被教导要理解母亲，原因还是她太苦太难。作为儿女，体谅母亲的辛苦能更好的孝敬她；作为母亲，辛苦不是让儿女受到伤害的理由。然而，要胜过自我的软弱，需要一颗敬畏神的心，因为生活的智慧，人生的路，都在神的带领引导中，顺服祂的旨意，与祂同行，才能像才德的妇人一样，不因劳碌发怒，充满喜乐盼望，口里有带给儿女祝福的话语。如果母亲可以这样爱儿女，儿女就会觉得自己是个宝，正所谓“投进妈妈的怀抱，幸福享不了”；如果母亲可以这样爱家庭，就必得称赞，必得享福。

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