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最早知道南京先锋书店,是在余杰一篇文章中:《温暖所有的回忆和孤单》。这是所有爱书人共同的慰藉,来自各行各业不同地域的人,共同在书的海洋中寻求智慧,抛开一切表面或躁动,开始让心灵逐渐沉稳下来,一同吸收人类在漫长历史中遗存下来的知性陶冶。如同余杰在《先锋书店》中写道:“好读书的人,都是些‘在路上’的人,他们的灵魂四处漂泊着。在漂泊的过程中,书店为他们提供了一处暂时的舒适的栖居地。”书店成为一个都市其文化魅力的最有力代表。不同都市的书店,总是抒写着一个城市其内在的音容笑貌。
先锋书店标识是奥地利诗人特拉克尔的诗句:“大地上的异乡者”。这或许不仅仅是先锋的精要说明,它还陈述了先锋创办者钱晓华独特的精神境界。从媒介关于钱晓华的报道中,可以从侧面看出他是一个孤独者。一个精神意义上始终处于流浪漂泊的孤独者。孤独者和孤独的人在我看来还有很遥远的距离——“我愿我的孤独是精神独立自由的坚守,我不愿我的孤独是心理亚健康的前兆”。孤独者具备很丰富的内在体验。孤独者可以有很富足的物质生活,也可以有称心的情感伴侣,然而内在精神层面的寂寞却一如既往,他们将其诉诸崇高的不敢与世俗苟同的追求。周国平说:“孤独之为人生的重要体验,不仅是因为惟有在孤独中,人才能与自己的灵魂相遇,而且是因为惟有在孤独中,人的灵魂才能与上帝、与神秘、与宇宙的无限之谜相遇。”孤独者比如卢梭与他的《一个孤独散步者的遐想》。我想,正是因为钱晓华精粹的个人体验,再加上他独到而颇具前瞻性的审美视角,才能让先锋一步步走到现在,规模不断扩大,犹如一条温润的小溪汇入大海里,犹如一朵奇葩俏丽绽放在庸碌的尘世间。
先锋书店的布局相当具有艺术性。我喜欢将这种设计看成是信仰美学独特的阐述,书店内部高悬着木质十字架,诸位先贤雕像则默默在十字架下伫立。而每每看到十字架,就好像回到儿时仰望星空的年代,倍觉温馨。看来,孤独者更容易接近基督,靠近上帝,钱晓华的孤独有其信仰成分。书店里的人们,共同在十字架下翻阅古籍,或摄取现代知识营养,上面有一双温润的目光,注视了每一个人微小的细节。在十字架的独特背景下,先锋书店显然已经不再单纯是间书店,现实告诉我们的是,当代“书店”“书城”已被商业世俗化社会侵蚀得面目全非,许多不法书商尽做些魑魅魍魉的勾当,先锋则是被“拔”出来的一颗微星,以其独特的信仰体现和人文关怀,安抚每一个现代人躁动异常的心灵。我突然间明白,十字架在当代中国,在书业林立的都市中,能够支撑在先锋以上,这已经是“先锋”最重要的说明。