追隨馬禮遜的腳蹤(2)

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　　 馬禮遜忠心事奉主，不是以勾引人入教為目的，他不是求速成，好寫出誇耀自己的動人報告。他不懂“教會增長術”，只扎實的耕作。
　　 他的第一個果子，名叫蔡高，成為首先承認主名的華人基督徒。協助印刷聖經的，有一名刻木版的工人名叫梁發。他冒著生命的危險，不顧清廷的禁令，成為最早期信徒之一，後來並作了第一位被按立的華人牧師。
　　 今天這工商業的時代，是講究務外觀，求眼前歡的時代。去商店裡買回來的東西，是花在包裝上的費用，比實在的內容更多；有時還是金玉其外，敗絮其中。實在講，是欺騙的文化，是魔鬼的陰謀，不幸，也大量滲入了教會裡面！
　　 美國教會作的調查顯示：興旺的教會條件，是好的停車場，託兒所，廚房，交誼，招待，廁所...而教義放在最後，遠不如廁所重要！
　　 華人教會“後見”不明，以為洪秀全鬧得有聲有色，可惜未成功，否則會給基督教有好處。但從另一方面看，幸而洪楊沒成功，否則半生不熟的急就教徒，是長遠的問題。我們該警惕，對洪秀全沒正確深入的教訓，督責，教導，培養，造成多大的禍患！
　　 馬禮遜的認真工作，不僅是對神負責，也是教會的益處。也許，他以約二十七年的歲月，結了十個果子，算不得甚麼英雄；但從客觀環境看，已經是不易了，比起李文斯敦好得多，比先知耶利米更好。不過，這不是應該有的衡量標準，特別是他每個信徒都真誠，恐怕比大批的群體歸信，後來卻大批流失更好些。
　　 在這一方面，我們需要跟馬禮遜學習的更多。今天，我們亟須回到那“古道”，即使是少人行的古道。

　　 我們的反省

　　 先賢馬禮遜能作為宣教士的榜樣，不是偶然的事；也不僅是因為他有超越的品德。他真相信主耶穌，他因為愛他的主而工作，他因為有將來的盼望，而能夠忍受苦難。
　　 華人以刻苦勤勞，著名世界。在美國，築路，淘金，割魚，甚麼工作都肯作，在邁維勒的(Herman Melville)名著大白鯨(Moby Dick，1851)中，也出現一名中國水手。為甚麼今代華人，沒有產生這樣吃苦犯難的宣教士？我們今天，不僅應該注意有多少信徒，差遣了多少宣教士，該想想：有多少像馬禮遜的宣教士？
　　 還是少宣揚自己吧！在馬禮遜來華二百週年前夕，福音仍未傳遍，中華的土地上，仍然有人沒聽見福音而滅亡。讓我們謙卑下來，好好禱告，起而步武先賢後塵，繼續忠心於主交託的大使命。
　　 現在，是華人教會揚帆遠征的時候了。

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