属灵伟人小传 - 查理卫斯理

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编者按：从属灵伟人生命成长中感受他生活的平凡，从每一个传记的阅读当中经历生命成长的不平凡，也从每一个属灵伟人的一生中感受他对父神的敬畏和对使命的忠诚。每次转帖这些属灵伟人的传记都有一种感动，谢谢旷野博客的得丢弟兄提供这些资源供我们分享，愿神纪念你的辛苦，感谢神！

　　属灵伟人小传 - 查理卫斯理

第一章、当时的时代背景

第二章、卫斯理的家族渊源

第三章、童年的学习生活

第四章、成立了圣洁会

第五章、在乔治亚的日子

第六章、灵性上的转变

第七章、成为巡回布道家

第八章、传讲的中心信息

第九章、逐渐背离圣公会

第十章、有见证的模范家庭

第十一章、牧养教会的日子

第十二章、历史伟大的诗人

第十三章、毫不畏惧死亡

　　编者的话

　　当我们出版《约翰卫斯理小传》时，在《编者的话》中，我们曾强调，希望大家在阅读了一系列的属灵人物后，能透过先圣的经历，更深入地、更实际地认识神在历史上的作为。同时我们也希望这时代的人，能靠主恩典，虚心地学习先圣的榜样，也有人成为神大用的器皿，来服事神的儿女。

　　我们所撰写的历代的属灵人物，各有其不同的恩赐和不同的功用，出版的先后次序，并不是立足于他们的重要性和属灵份量，因为任何人在永世里的属灵价值，需赖坐在宝座上的公义的神的评估。事实上我们纯粹是根据手头资料的整理情况，逐一地推出这些属灵人物的传略的。

　　感谢主，我们终于有机会，出版这本《查理·卫斯理小传》。查理?卫斯理是约翰·卫斯理的弟弟，他的重要性往往被忽略和被低估，这本小传就是想在这方面作一次补课。

　　在循道宗的三位开创人中，约翰·卫斯理是一位杰出的组织人才；怀特腓是一位大有能力的布道家；查理·卫斯理则是一位伟大的诗人。查理·卫斯理除了是灵感丰沛的诗人之外，并且赋有组织家和布道家的恩赐。我们希望读者在读了《约翰·卫斯理小传》和《怀特腓小传》之后，也能从《查理·卫斯理小传》，得着生命的供应。

　　必须指出，约翰·卫斯理和查理·卫斯理之间的关系是特别密切的，两人既是兄弟的关系，又是同工的关系；在两人各自写的日记中，都不断地、频密地述及对方。在撰写查理·卫斯理小传时，无可避免地，要经常题及约翰·卫斯理。在长达二十年的岁月中，兄弟两人都曾周游各地，传扬福音，足迹遍及英格兰和爱尔兰各地，之后，查理·卫斯理坐镇伦敦和布里斯托（Bistol）一带，而约翰·卫斯理则继续南征北伐。

　　在这本小册子里面读者会留意到，神的确大大地使用查理·卫斯理，他实在是忠心地服事了那一代的人，直至他被主召回天家。             

　　编者 二○○○年五月

　　                                                                 第一章、当时的时代背景

　　在叙述查理·卫斯理生平之前，有必要交代一下他出生时的时代背景。

　　英国经过了长期间的宗教纠纷之后，到了十八世纪，英国的国教圣公会终于站稳了脚跟，国教、z*、王室已联成一体，成为不可分割的了。为了巩固英国国教的一尊地位，英国王室的法令和国会的法案，不断涌现，令人眼花缭乱，然而是要遏止天主教（Catholics）和异见者（Dissenters）的活动。

　　这些zz的权力和世俗的影响力，对信徒的灵性生活毫无帮助；仪式和虚文，是不能供应生命的。实际上，教会的情况是极其荒凉冷淡，许多神职人员，表现得非常松弛懒惰，大多数人精神涣散、酗酒、不守本位。一些神职人员的薪俸菲薄，要节衣节食才能勉强维持生活。有些自甘堕落的神职人员流连酒吧，不专心在讲台讲道，更谈不上去探望信徒。

　　曾出现这种情况，归因于当时英国国教的制度不合理。在神职人员中，出现了待遇差别、贫富悬殊的现象。那些居于高位者，养尊处优，把教区的工作，交给那些年轻的、挨饿的年轻牧师去打理，这些年轻神职人员必须看上层主教们的脸色，因为下层神职人员的收入，需赖上层的圣品阶级的施舍。

　　英国圣公会的伯克利主教（BishopBerkeley）坦承，那时基督教在英国完全崩溃，严重的程度是任何基督教国家所未曾听闻过的。

　　英国著名的法理学家威廉·伯勒斯顿爵士（Sir William Blackstone）输流到伦敦的每一间教堂去听道，竟然听不出讲道者是一个基督徒，他们讲道的内容完全不涉及基督的救赎大恩。

　　由于社会低下层对现实不满，社会风气腐败，全国普遍出现酗酒的现象。在伦敦，每六栋民房，平均就有一间酒吧。在英国，酒精的每年消耗量，从一七二七年的三百五十万加仑，剧增至一七五一年的一千一百万加仑。

　　最有历史意义和zz意义的是，法国大g e命和美国g e命运动都发生在卫斯理兄弟的时期。英国的工业大g e命虽然在他们未出生时已发生，但全速发展却在卫斯理兄弟在世的时候，在这么特殊的时代背景下。神兴起了卫斯理兄弟两人。

　　

第二章、卫斯理的家族渊源

　　查理·卫斯理的祖先巴多罗缪·密斯理（Bartholomew Wesley）曾任圣公会牧师，原是一个骑士的儿子，他的妻子与他门当户对，也是一个骑士的女儿。在清教徒得势的年代，英国的查理士王子（Prince Charles）——后来登基为查理士二世——在逃亡到法国之前，曾有一晚秘密投宿在巴多罗缪家里。那时有一个铁匠向那一教区的主任牧师告密，适逢主任牧师在祷告，而且不停息地祷告，直至查理士王子脱险，逃逸到法国。

　　查理·卫斯理的祖父约翰·卫斯理（John Wesley）——与查理的哥哥约翰·卫斯理同名不同人——在牛津大学攻读东方文学。他曾因讲道惹上官司，坐监好几次，以致饮恨而死。

　　老约翰·卫斯理（Matthew Wesley），是伦敦一位很富有的外科医生；另一儿子撒母耳·卫斯理（Samuel Wesley），亦即本书主角查理·卫斯理的父亲。

　　撒母耳·卫斯理从先祖遗传了两样爱尔兰人的特性：抒写押韵的诗和喜欢与人争辩。查理·卫斯理就有乃父的写诗的天赋。

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