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民国教育大师辈出,与诸多教会大学的巨大贡献密不可分。抗战时期的条件如此艰难,柏格理的教会却在西南边陲的石门坎,创造了不输于东部教会学校的巨大成就(相关链接:中国每一座名校,都有教会大学的影子)。
其中,有一个人叫朱焕章,16岁才读小学一年级,但是他天资聪颖。教会资助他去成都华西大学读书,他是那一届毕业典礼的发言人。
朱焕章才华横溢的演讲,引起了坐在下面的蒋介石的注意,蒋介石单独召见他,希望他到总统府工作,但是被朱焕章婉拒。
朱焕章说:“我的老师柏格理告诉我们,每个苗族人受到高等教育都要回到石门坎,为苗族人服务。”
著名教育家朱焕章,1955年自缢于贵阳
朱焕章不慕权位的精神,深深赢得了蒋介石的器重。蒋介石夫妇送给他很多牲畜、农作物的良种,让他带回石门坎。
1946年,朱焕章当选为“国大”代表,到南京参加会议,他是苗族人中进入庙堂参与国家大事的第一人。
会议结束以后,蒋介石再次单独召见他,希望他出任民国z /-府教育部、民族教育司司长,再次遭到朱焕章的婉拒。
他依然回到石门坎,在石门坎开办了第一所中学,并自任校长。在这所学校里,他培养出了很多优秀的苗族青年,这些人后来都成为建设苗族地区的骨干。
30年代的苗族人家
10. 殉道异国他乡
1915年秋,伤寒病,即苗族人所恐惧的“黑病”在石门坎肆虐,苗民、学生纷纷病倒,不少人外出躲避瘟疫,但柏格理一直坚守在石门坎救护病人。
柏格理在救助学生的过程中,不幸也被感染。在药品极为稀缺的情况下,他将仅有的“盘尼西林”全部用在学生身上,自己终于病倒。
在柏格理住院期间,数以千计的苗、彝族人翻山越岭几十里从各处前来探望他,双方眼里都浸满泪水,依依不舍。山民们早已将柏格理视为自己的亲人。
苗文版《路加福音》
1915年9月15日,51岁的柏格理长眠在了这块浸满他汗水、血水与泪水的土地上。数千百姓排成长龙,一路哭泣着为他送葬。
下葬后,苗族同胞自发为他守墓,几天几夜不忍离去。直到今天,当地民众提到他,仍然时常哽咽,无不怀着极度的敬重之情。
在当年的政 治运动中,柏格理的坟墓被捣毁,尸骨被抛掷野外。
第二天天还没亮,有个善良的苗人冒险去捡柏格理的尸骨。当他赶到时,却发现有人已经在半夜悄悄地收起了柏格理的尸骨。
苗族人永远不会忘记:他们曾经被世界抛弃,然而上帝的使者伯格里,却在困苦中温暖了他们,在黑暗中照亮了他们。
修复后的墓地
时至今日,每年都有许多中外人士,来柏格理墓前凭吊。每年清明节,总有十里八乡的村民来到他的墓前,或献上野花,或一个鞠躬,以寄上他们的感恩。
在柏格理墓地周围,有几百个苗人的墓地。他们说我生不能和柏格理牧师在一起,死了之后要世世代代伴随他的灵魂。苗人对柏格理的情感是如此之深。
11.文明因何兴起?又因何衰败?
1946年,抗战胜利后,国民党曾做过人口普查:汉人每10万人中有2.19个大学生,而苗族人每10万人中有10个大学生。
废弃的篮球场
不要忘记,这曾是一个“生存在极端边缘环境”的地区。仅仅30年,它的整体教育水平,远远高于当时的全国平均水平,甚至高于汉人的平均教育水平。
100年前,这个西南边陲小镇,已经有足球场、双语学校、中学、小学,麻风病院,邮局……
然而1949年以后,这里再没出过一个本科生。1989年,再次调查的结果,让人痛的难以呼吸!石门坎地区10个人共1床棉被,儿童失学率达到88%,因为贫困而接受救济的家庭达到98%,文盲达到80%……
那些曾经的学校、游泳池、医院、孤儿院如今只剩下残垣断壁,无人问津,一派荒凉景象。
柏格理故居
100多年前,柏格里在全中国最蛮荒的乌蒙山区,创建了中国第一所苗族小学,第一所麻风医院。短短数十年内,他将这个被世界遗弃的角落,变成了西南苗族文化的最高区,西方人眼中的“文化圣地”、“海外天国”,凭借的究竟是怎样一种精神?
笔者不禁要问:究竟是什么力量,使石门坎由地狱变成天堂?又是什么力量,使它再次变回了地狱?
原标题:一个基督徒在中国创造的文明奇迹