重新认识司徒雷登

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重新认识司徒雷登

                                                                                 雁子

 

    最早认识司徒雷登是因为毛选四卷里的一篇文章《别了，司徒雷登》（1948年8月18日）。毛是这样写的：“司徒雷登是一个在中国出生的美国人，在中国有相当广泛的社会联系，在中国办过多年的教会学校，在抗日时期坐过日本人的监狱，平素装着爱美国也爱中国，颇能迷惑一部分中国人，因此被马歇尔看中，做了驻华大使，成为马歇尔系统中的风云人物之一。”当时司徒雷登大使刚刚离开了中国不久。或许，那首著名的流行歌曲《社会主义好》里的一句歌词“帝国主义夹着尾巴逃跑了”说的就是他。

    毛在这里对司徒雷登是这样一种的描写，“装着爱美国也爱中国，颇能迷惑一部分中国人”。让我们来看看这个在中国出生的美国人是怎样“迷惑”我们的。

    今年9月，是新教传入中国整整200周年。我希望能够更多地了解一些这方面的情况，还历史真像。上网查找，书籍并不多，却偶然在书店买到一本《从马礼逊到司徒雷登》。作者看来不是基督徒，只是一个研究传教士在中国的学者，很多语言明显带有贬义，介绍了一些外国传教士帮助“帝国主义”侵略中国的事实。可是我却从中找到真正的司徒雷登。

    1876年6月24日，在中国美丽的西湖边，诞生了一个美国孩子，他就是司徒雷登。司徒雷登的父母都是美国传教士，1869年来到中国传教，全家都会说流利的中国杭州话。司徒雷登12岁回美国读书，17年后，也就是29岁的时候，和妻子一起回到中国，开始在中国传教，经常深入中国农村传教，对中国的国情非常了解。

1908年，司徒雷登接受南京金陵神学院的邀请到该校教书。这所中国最著名的神学院是美国教会创办的。1911年辛亥g e命爆发，司徒雷登成为美国合众社记者，由此开始接触中国高层政界人物，如孙中山等人。1914年因妻子生病回美国，受邀在华盛顿讲道，正好美国总统在此礼拜，非常欣赏，专门邀请他去白宫谈中国的情况。

    1916年司徒雷登回中国继续在金陵神学院教书，编纂了《希华英词典》、《圣经启事录新注释》、《新福音注释》等书籍，直到1918年一个重要的使命临到他。

    1919年1月，北京燕京大学成立（1952年与北京大学合并），司徒雷登被任命为第一任校长。这就是×××同志在《别了，司徒雷登》里说到的“在中国办过多年的教会学校”，这个所谓的“教会学校”，就是如今闻名世界的北京大学的前身，不错，当年，这个学校确实是由美国几所教会学校合并而成的。

    司徒雷登上任后立即着手选校址，盖新学校，用4万元买下了海淀区243亩土地。他穿梭于大资本家大买办中间，拉赞助，要募捐。还经常回美国去要钱。美国铝业大王霍尔、石油大王洛克菲勒都慷慨解囊，给“燕大”赞助。从1921年到1937年，仅这两家就给燕大赞助了400万美元。到1941年，司徒雷登给燕大拉的赞助超过了700万美元。

    司徒雷登搭起了中美文化教育的桥梁，与美国哈佛大学合作成立了哈佛燕京学社，共同招收研究生，共同出报刊，目标是培养中美两国的汉学人才。该学社送去美国一批又一批的留学生，后来都成为中国国学栋梁。哈佛燕京学社的图书馆的藏书，仅次于美国国会图书馆。

    令人敬佩的是，司徒雷登校长还积极支持学生的爱国运动。1919年五四运动，他公开同情学生，说：“燕京大学应该成为训练爱国青年的场所，造就爱国青年学子，期其能服务祖国，拯救同胞，为中国全民族谋福利。”1925年五卅惨案中，司徒雷登坚决支持燕大学生抗议英国巡抚在上海租界枪杀中国工人的暴行。1931年“9。18”事件，司徒雷登和燕大学生一起上街游行示威，高呼“打倒日本帝国主义”口号。1935年“12。9运动”司徒雷登在美国，称赞学生运动是“在中国当代生活中最有希望的运动”。

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