传福音、报喜信的人、他们的脚踪何等佳美。

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「传福音，报喜信的，他们的脚踪何等佳美」。保罗引用这一节经文说那些传的人的脚踪美丽。他有没有搞错啊？他应该说那些传的人的嘴美丽才是，或者传的人的声音美丽才对。保罗的异象好像常常看错地方似的。如果你听声乐家陈容弟兄唱歌，是不是一直看他的脚？如果你听葛培理传福音，是不是看他穿什么裤子？保罗很奇怪，偏偏引用「传福音，报喜信的，他们的脚踪何等佳美」这一节。当我读到这句话的时候，我感到很奇怪。往往保罗的一两句话就让我想很久。
你肯为主去吗？
传福音的人，他们的脚踪何等美丽，这是从「以赛亚书」引用过来的话。为什么呢？因为他们有一双顺服圣灵感动、引导他们的脚，蒙差遣他们就去了。神差你去的时候，你去不去？神要你走的时候，你走不走？多少人就坐在那里，动也不动，看到异象还在睡觉，听见主的呼召还坐在那里。这种又恶又懒的仆人要怎样承受上帝的审判。当主耶稣基督对门徒说：「你们要求天父，求庄稼的主，打发人出去」的时候，主也要问谁愿意顺服我的命令？谁肯为我们去呢？那些去的人，那些脚踪顺着主的人，主说他们的脚踪何等佳美。
东马布道的经历
有一次我对这一节圣经有特别的领悟。那就是我在东马(砂劳越)布道的时候，有人向我介绍在那里传道的一对夫妇--Mrs.Beltcher同她的丈夫。他们本来在澳洲墨尔本大学教书。但是因为主感动他们，他们就放下教职，放下很高的薪水，放下很优裕的待遇，放下很新式、现代化的环境，离开他们熟悉的地方，飞到东马一个很偏僻的地方，来到一个很小的部落，叫做Murut族的中间传道。Mrs.Beltcher说她没有口才，但是她还很年轻就向主祷告，说：「主啊，我不是一个有口才的人，不能讲道吸引很多人。但我要做一件更重要的事情，就是翻译圣经，把圣经译成Murut的文字。」可是那个时候Murut族没有文字。整个部落没有一本书。几千年来从亚当到那个时候都没有一本书。字也没有，更不用说‘字典’了。那翻成什么？他们只好先翻成音。音在哪里？他们得从头学。所以他们到了那边，用十年时间为Murut族造字。哇！我佩服他们。他们开始连一句话也不会说。就这样，每天听Murut族人讲话，把每一个音拼出来，辨明涵义并记录下来为族人造字。然后就这样翻译圣经成那种文字。Murut人的语言词汇很有限，翻译上倍增困难，他们只有祷告主，给他们智慧。就这样他们花了多久的时间呢？花了差不多二十年，才把新约里重要的信息翻成Murut文。我到那边传道的时候
，这对夫妇在哪里已经住了三十六年。他们告诉我，说：「感谢主！现在Murut人中间有两本书，一本是简单的新约圣经，用Murut文写成的，另一本是Murut文的赞美诗。」
我问：「Murut族到底有多少人？」他们说：「只有六千个人。」我听了之后，真是吓了一跳。为了六千个人牺牲了三十六年的光阴，住在那里传道，听族里的人讲话，一字一字的记下来，然后编成字典，再把圣经的话一个字一个字的翻译成他们的语言。Mrs.Beltcher与丈夫二十多岁放下教书的工作，我到那里的时候，他们已经六十多岁了。过了三十六年的时光，他们已经是白发苍苍的老人了。脚很肿大，常常走在野地的中间。
当我到的时候，她说：「跟我来，我们要换鞋子。」她把我的皮鞋脱掉，换上一双不象样的鞋子。鞋面烂的不得了，这么大的鞋子，左脚和右脚常常碰来碰去。「这个鞋子这么难看用来做什么呢？」她回答说：「你等一下就知道了。」当我穿着那双鞋子，走了两个钟头的路去乡下内地传道的时候，我才发现：好在有那双鞋子。如果穿我自己漂亮的皮鞋，一定沉沦下去。因为在那泥浆的道路中间，只有那种阔面鞋走在上面才不会沉下去。但是每一脚踏下去，就粘了一堆的泥土在鞋底。走了差不多两公里左右，鞋底的泥土一大堆，举步如同千斤重一样。等走到有水的地方，就快快的洗呀洗的，把一大堆烂泥洗掉，才轻松一点。再走一段路，已是烂泥一大堆了。当我们快到目的地的时候，经过一条很小的路，到了一条河边。对岸有人，我们要过去传道，河上没有桥，只有绳子做的桥。用竹子做成的架子，以一条绳子拉过去而已。Mrs.Beltcher对我说：「你跟着我。」我心里想：这下糟糕了。就这几块板，绳子又摇的很厉害，架子又这么小，能走的过去吗？她又胖又重，走在我的前头；这真是信心的考验。走的时候，整条绳子就摇晃起来，我也跟着摇了。走到一半，我祷告说：「主啊，求你带我到彼岸。」这时候，我突然看到走在前头的Mrs.Beltcher的一双脚，很特别。原谅我这么说，那真是我所见的可能最难看的一双脚了。大大的，粗粗的，然后下面穿着一双鞋子。真是不好看。就在这个时候，突然我想起这一节的圣经∶「他们的脚踪何等佳美」他们为传福音的缘故，跑到那种地方去。忽然，我觉悟了。主啊，我读这节圣经读了很久，圣经讲「传福音，报喜信的人，他们的脚踪何等佳美。」我从来不明白，现在明白了。顺服主而去的，顺服圣灵的，为别人的福音的缘故而离开自己的地方，因为传福音而到那些尚未开化的地方去传道的，他们的脚踪何等佳美。感谢上帝！看到那双脚，想到了这节经文，我算什么？我像他们吗？我去过多少地方？主要用我，我顺服了吗？
走多少主引导的路程？
如果天堂有选美会，一定不是选三围。天堂的选美会不是选鼻梁多高，眼睛多大，脸蛋是不是瓜子型的。在天堂，并不管你的脸是冬瓜型或西瓜型的，因为不是选拔你的脸孔，而是选拔你的脚。你走多少上帝引导的路程？你走多少上帝为你预备的道路？你走多少跟随耶稣基督的脚踪？
来」与「去」之间
亲爱的弟兄姐妹，请问你在哪里？举办布道会时，我们要做什么？是不是组织很大的诗班就结束了？不是！诗班唱的时候，不是单单唱，而是要唱给人听。如果没有人来，你唱又有什么用？所以我们得去请他们来。福音的精神不是「来」，福音的精神是「去」。今天的教会开布道会，常常停留在「你们来听耶稣的道理」的阶段；其实耶稣的教导与正确的观念应当是「你们去传福音」。教会的观念要从「来」的观念改成「去」的观念。教会对主的命令的尊行，要从「等他们来」改成我们「去把他们呼招出来」。他们不能来，他们沉睡在罪恶的中间，他们在沉沦的中间。他们像一个人在大火狂烧的房子里面沉睡。外面的烈火烧着，他们还在做梦，梦见自己在游泳。外面的火烧得很烈，他们却在梦中感到很凉爽，很舒服。他们不能出来，所以你要去，把那根柴从火中拉出来。你要去，到他们中间去，让主的爱临到他们中间。你要去到他的家里带他，把福音传给他。你不是等他来而已，你乃是要养成「去」的精神。基督徒要有「去」的精神。

「传福音，报喜信的人，他们的脚踪何等佳美。」请问：你肯不肯为主工作？求主让我们看到各地华人归主，这并不是不可能。罗马帝国这么凶残，这么强大的军事强国也最终成为属耶稣基督的国度。请问：马来西亚能不能？谁应该做？你我应该做！在哪里？就在这里。如果不是现在，是什么时候？如果不是我们，是谁？如果不是在这里，在哪里？从我开始，从今天开始。主啊。你差我，我必定去。主啊，你若不差遣，谁能传道呢？主啊，若没有人传道，谁能听道呢？主啊，若没有人听见道，怎么能信道呢？主啊，人若没有信你，怎能求告你呢？求你差我，求主悦纳。你愿意不愿意？你不是顺服我，乃是顺服我们的主。

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