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哥林多前书论爱的真谛时写道:“爱是不作害羞的事,不求自己的益处。”今天的校园里,有多少明白爱的真谛,有多少将爱和欲混淆起来,以致生活上尽是害羞的事。但那从上头来的爱,是清洁的,是真诚的。何等需要神的介入,否则人自己所谓的爱实在谈不上圣洁了,哪怕是在神的儿女中间!
保罗谈及人心的意念时,讲到别人不能论断自己,甚至自己都不能论断自己,因为在那时自有主出来,祂要照出暗中的隐情,显明人心的意念。当大卫息了他劳苦的时候,他实现了那时的憧憬,神称他服侍了那个时代的人,日子满足而死;保罗也实现了那时的憧憬,在被浇奠前,他能笃信地说,有公义的冠冕已为他存留。亲爱的肢体们,人有憧憬不错,只是盼望我们所行的一切能被主称是!也能向大卫一样能造就身边的人且对世人有一个美好的见证!
凡事都有定期,天下万务都有定时
大四临近毕业,同学们陆续开始找工作了,如同蛰伏了四年的春蚕终于等来了破蛹而出那刻。或者说是经过四年加工的工件终于到了检测,投入使用这一流程了,而面试官则如同金属探测仪似的,将我们里面的缺陷无情地一一揭露出来!
此时好像人人都变成了先知似的,更准确讲是事后先知。因为这时才恍然原来大学阶段还有这么多事没干,这么多该学的内容没学,许多该考的证书没考出。这些事往往是自己所知道的,只是不知某些事物错过以后已没再次经历的机会了。于是大一进来在相同起点的,大四毕业了却出现在了不同的终点。
没有后悔,没有重来,因神将祂所造的人安置在时间的约束中!古今中外也好,贫富贵贱也罢,时间对于每个人都是那样平等。
大学阶段很喜欢以一节经文来激励自己:“凡事都有定期,天下万务都有定时。”这是盛极一时的所罗门王在晚年时的感慨,这位历史上最智慧的人在他一生中写下许多关于生命智慧的经卷,传道书是其中一卷。喜欢它忠于真理的淡淡悲观,更喜欢最后一章峰回路转般将无奈的人类引到永恒者面前。此节经文讲的是,神是时间的绝对掌管者,一切事情都有神给它既定的时间。
冬天是流露着寒梅般的执着;春天是孕育万物复苏的希望;夏天是充满着烈火般的力量;秋天是丰富的,那是历经风雨,曾经沧海后的坦然自若。人们在每个季节所能感受到的都是不同的。这让我想到我们人生每个阶段所能经历的事物终究是有限的,一旦过了这个定期,这个定时,我们或许会永远失去再次经历它的机会。儿时的无虑、天真我们向往,但神已将那个定期从我们生命中剪去;幼时的记忆令我们惊叹,那时时间多得令我们嫉妒,可此时神也已无情地将那个定时从我们手中夺去。
人的天性是懒惰的,若是没有使命、异像的催促,都会安逸地生活下去。小学课本中有只寒号鸟,因为看不见冬天的寒冷就不准备储物以致冻死。很多时间,也真的想和室友们一起整个下午窝在寝室里,嗑嗑瓜子,看看电影,可一想到这节经文,就不敢再懈怠,不想再荒废生命中任何一段神可以来造就自己的时间,无论是在学业上还是属灵上。
那个晚上,天气闷的慌,典型初夏杭州的天气。身心也疲惫得很,真的想直接倒头就睡,但想到明天的讲章还没预备好,就硬着头皮继续伏案准备。期间有过自怜,为何自己要弄得这么辛苦,可当自己来到阳台,望着弥漫着雾气的午夜,眺望远处平静的校园,心是那样的舒畅,深知自己所作的是有价值的。事实上,神也是藉着许多个这样的晚上,让我从祂那里学到不少功课。
定期,定时是神创造的智慧,自然界中的被造无一不是如此,感慨之余只求神也给我们智慧去把握它。
后记
每个人心中的大学生活是不一样的,如同神创造每个人也是不一样的。只是盼望当有天,我们渐衰,嘴唇无音,思想记忆软弱之时,回顾我们的大学生活我们能笃定地说:那阶段美好的仗我已打过,那四年当跑的路我已跑尽,期间所信的道我也守住了。这就足矣!