天爱的团契(2)

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　　再有，我们在团契中爱弟兄姐妹，是出于天爱。如果我们相爱是出于吸引或喜欢的爱，那么我们只能爱我们所喜欢的，只能爱爱我们的，而不会也不能爱我们所不爱的。但我们相爱是出于天爱，我们就能爱那些好像不佳美的，就能爱我的自己所不爱的弟兄姐妹。

　　注意，这一点是我们需要操练的，也是对我们有否天爱的检验，我们不要像学校班级中，我只与几位合得来的同学要好相爱。我们生命中的天爱是能爱，也必须爱团契中所有的弟兄姐妹的。

　　爱朋友

　　这朋友主要是指福音朋友等。当我们得着了天爱，何等盼望那些还在黑暗中的也能得着这份宝贵。我们自然就爱他们，求主救他们，也让我们身上有天爱出去爱他们，有美好的见证。

　　有的时候我们聚会时喜欢挑一个自己喜欢的位置，有朋友进来没位子我们也置之不理；有时甚至朋友坐了我一直在坐的位子，我来了还叫朋友走开，这就与天爱大相径庭了。

　　有的时候我们比较关心我自己带来聚会的朋友（这很好），但对其他弟兄姐妹带来的朋友就有点随便，天爱不是这样。

　　爱仇敌

　　呵，仇敌怎么爱啊？爱爱我的容易爱，爱不爱我的敌挡我的逼 -/迫我的攻击我的，这怎么爱啊？是的，对仇敌，你不会爱，我也不能爱，但--天爱能爱。实在是天爱才能爱仇敌，其他三种爱是都不会爱的。

　　"父啊，赦免他们，因为他们所做的他们不知道"，何等壮美之天爱。

　　以天爱爱一切神所爱的，因为我们是天爱的团契。

　　有天爱，我们不但在平安稳妥时能爱，我们在暴风骤雨时仍然能爱。反之，一有风浪，我们的爱就无影无踪了。就如那个彼得。

　　爱的篇章

　　林前十三章四至八节，被称为爱的篇章。

　　"爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。……"

　　这爱太好。于是我们分享，于是我们歌唱，于是我们做成画匾挂墙上。在圣经所有章节中，这几节圣经的知名度也是名列前茅，差不多跟约翰福音三章十六节一样有名吧。

　　是的，这是美好的爱，所以都喜欢。

　　但是，谁有这爱？我们有否问过自己，我的身上这爱有多少？

　　你知道"恒久忍耐"的意思吗？"恒久忍耐"就是长久受苦，能吗？

　　可能我们会惭愧，因为这那么简单那么熟悉那么喜欢的我们常讲又很会唱的爱，可能在我们自己的身上却不大找得到。

　　如果没有天爱的话，我们有的甚至只有这五节圣经的反面。是否把这五节圣经反过来说一下，就刚好是我们的状态呢？

　　但是，在天爱的生命中，在天爱的团契中，我们却真有这爱的根基，爱的萌动，爱的表达，爱的发扬。

　　在天爱的团契中，不能仅是喜欢喜欢这五节圣经，而是要真实地活出这天爱的真谛。

　　不可错爱

　　也不可忘记，上述那天爱以外的另外一些爱，如吸引的爱，喜欢的爱等。

　　如果我们没有耶稣没有耶稣基督的生命，我们有的就是这些方面的爱；

　　如果我们虽然信了耶稣蒙恩得救成为神的儿女，却在跟从时不肯背十字架前行治死旧人，那我们也不缺这些爱。

　　有两个小肢体，开始同进同出，聚会紧挨着坐一起，吃饭也常在一起；但不久见面都不说话了，聚会时一个坐东一个坐西了。怎会事？个中原因可能我们搞不大清楚，但查察一下原来相爱的是什么爱，那是有益处的。

　　我们基督徒相爱，不是像世界上人那样相爱，不是只比他们爱多一点爱好一点爱长一点而已，不是。是我们的爱不同，是我们爱的是Agapao，是从天来的天爱。

　　教会有许多的软弱问题，问题开始的时候不是出在已经相争相斗的时候，而是可能出在此前相爱的时候，就是那没有什么Agapao的相爱的时候。

　　年轻人正是青春焕发的时候，是有很旺盛的男女间的"吸引的爱"的，如果这爱兴旺，团契就会像世界上的协会；弟兄姐妹有好多工作的热情，如果这热情的源头是"吸引的爱"、"喜欢的爱"，这工作就不是主所悦纳的。

　　天爱以外的那些爱，还往往吸附着好多亚当肉体里的东西，比如各种的利益、交换回报，人的嫉妒、纷争的种子等等。呵，愿我们不是这样。

　　一条重要的原理

　　神在这宇宙中只在乎一位，就是祂儿子，一切在祂儿子中的，都是祂所喜悦的；一切祂儿子以外的，不论多么好看，光鲜，神都不喜欢，而且至终都要废去。

　　所以，神旨意以外的基督以外的爱、工作、奉献、成绩、果效等--都连着情欲和自己的东西，这是要注意的。

　　而且人肉身的爱还会生出许多的问题，因为"顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；……"（加6:8）（肉体的爱，说到底，就是情欲了。）

　　【约一2:17】这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。

　　天爱的根基

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