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“他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干,凡他所作的尽都顺利。”
(诗1:3)
每次读这节我非常喜欢的经文,眼前都会出现这样一幅画面:蓝天白云下,清澈溪水旁,有一棵树枝繁叶茂,郁郁葱葱;青翠的叶片间,挂满金灿灿的果子,微风拂来,枝叶轻摇,窸窣作响,合着鸟儿的啁啾,似在向造物主感恩歌唱……
这是一个基督徒生命成熟的美好景象,谁不向往?
当一个基督徒受洗归主、灵魂得救后,开始追求生命的长进,灵命的丰盛。读经、祷告、灵修、聚会,热心在教会服侍,见人就传福音,那种对主的爱与渴慕,就像有一团火在心中燃烧。于是,仁爱、喜乐、和平等圣灵所结的九种果子,开始一个一个地挂在他的枝头,而主的爱也厚厚膏抹下来。于是我们得到了各种各样的恩赐,或讲道,或祷告,或教诗,或弹琴,或劝勉,或探访,忙得不亦乐乎。
这时候我们觉得自己过得充实而喜乐。渐渐地,我们开始陶醉于这种感觉,别人羡慕的眼光,肯定或赞许的话语,特别是侍奉本身所带来的满足感,使我们自我感觉良好,觉得上帝真的很爱我,给我这么多恩赐,服侍也很不错,在上帝那里一定给我预备了奖赏。渐渐的我们开始迷失,变成了为服侍而服侍,为忙碌而忙碌。于是,我们不再大发热心传福音,不再为别人的灵魂得救迫切祷告,对别人灵命软弱无动于衷。我们每天都像马大那样,“为许多的事,思虑烦扰”,活在外表的服侍当中。
那棵树依然枝繁叶茂,但仔细看去,树上的果子却疏疏落落,越来越少。我们开始惊慌了,主啊,我这棵树怎么结不出果子了呢?原来,树上长出了很多无用的枝枝杈杈,这一枝是骄傲虚荣,那一枝是固步自封,这一枝是麻木不仁,那一枝是冷漠自私……这些枝枝杈杈耗尽了这棵树的营养,使果子越结越少,甚至不再结果子。
这是一个基督徒最危险的生命光景。还记得主耶稣怎样诅咒那棵不结果子的无花果树吗?“早晨回城的时候,他饿了。看见路旁有一棵无花果树,就走到跟前,在树上找不着什么,不过有叶子。就对树说:‘从今以后,你永不结果子。’那无花果树就立刻枯干了。”(太21:18-19)
多么可怕啊!我想起了参孙、想起了扫罗,他们曾经那么蒙神祝福、那么大有能力,因着他们自以为得着了神的同在,骄傲自满,自以为是,连耶和华的灵离开了他们都不知道,落得如此可悲的下场!
我们在追求属灵生命的长进时,随之而来的自满与自义,成了我们继续前行的绊脚石,使我们的生命之树长满了本不该有的旁枝斜杈,而不再结出属于圣灵的果子。让我们惊醒起来,呼求主,为我们剪去这些不结果子的枝子,并“修理干净,使枝子结果子更多”(约15:2)。
盖恩夫人说:“在人的里面,骄傲是最后死去的。”她认为,她美丽的容貌曾使她骄傲而对神不忠心,因而当她脸上长了天花而变得很丑陋时,她向神感恩,并不使用药膏使脸复原,好使谦卑胜过骄傲;她弃绝一切不属神的。翻译盖恩夫人传记的俞成华说:“她的良心洁净到一个地步,就是自己所行合法的事,人看为美好的事,帮助人救济人的事,若是出于自己,或出于天然的,她都定罪。她的思想、言语、行为,若是出于自己,就拒绝。她学习到除神之外,没有拣选;除神之外,无所爱慕。她向己有绝对的死,向神有完全的活。”
这是多么丰盛的生命!这是完全属主的生命!让我们也学习这样的功课,让神炼净我们,使我们的里面再也没有一点自爱,再也没有一点杂质。
“逆水行舟,不进则退。”属灵生命的进深永无止境,在属灵的事上,无论我们付出多少代价,与神伟大的救恩相比,都不值一提。乔纳说:“我们永远不会‘太过’关注天国的事。”恰恰相反,我们常常“太过”关注属肉体的事。求神拿去一切阻碍我们与他建立亲密美好关系的东西!让我们现在就向神祷告:我的主,如果恩赐与才华使我远离你,愿你收回;如果侍奉只是使我自己的心意得满足,那我宁可不要去侍奉;如果乐善好施只为了彰显自己,那我宁可不要去行。让我所思、所言、所行,完全出于你,让我在你面前永远谦卑!
愿我们的生命之树与主紧紧连接,从他那里得着生命的活水,得着属天的滋养,不断成长,长成一棵生机蓬勃、叶子不枯干、按时候结果子的树!
“我是葡萄树,你们是枝子;常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子”(约15:5)。