欲将心事付瑶琴

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       曾经有诗云：欲将心事付瑶琴，弦断，知音少，有谁听？出自宋朝岳飞的《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》中的著名诗句，表达了作者对朋友知音的渴求与想往。本想将心事表达在乐器上，可惜知音太少了，弦断了又有谁知道呢？一种无奈，一种渴望，一种奢求。

       人需要朋友来倾听、倾诉，表达自己的一些情绪、思想及感受。但在人生诸多事情上，发现自己想表达时却无人可以倾诉，于是有了作者此刻的心情，我们何尝又不是呢？当我们与苦难不期而遇，当事业停滞，当家庭不幸福时，我们也会感叹知音难寻，知音难觅。我们想拥有朋友，想拥有友谊，却何其难得。

       看看圣经中对朋友的定义：箴17:17朋友乃时常亲爱；弟兄为患难而生。朋友在患难中，我们当伸出援助的手帮助他，而不是袖手旁观，或是冷漠处之，又或是看笑话，更甚者讥讽他。

       约伯的三个朋友在约伯艰难时，从不同处来到约伯的身边，这种友爱，这种情谊，一定也会让约伯有安慰。”约伯的三个朋友，提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法，听说有这一切的灾祸临到他身上，各人就从本处约会同来，为他悲伤，安慰他“（伯2:11）。犹太人有这样的传统，人若要安慰悲痛的人，便要等对方先张口才可以说话。面对别人的痛苦，最佳的反应便是沉默。约伯的朋友意识到，他的痛苦太重，不是三言两语可以消除的，所以他们什么也没有说（如果他们能一直保持沉默就好了！）。我们常以为对一个在艰难中的朋友总要说些什么属灵和深奥的话，然而人为的回答和客套话，并不比同情的沉默和关爱的陪伴更有效果。

       箴27:17铁磨铁，磨出刃来；朋友相感（原文作“磨朋友的脸”），也是如此。铁磨铁，磨得锋利；朋友互相切磋，才智也变得敏锐。真正的朋友之间就应该如此，彼此之间激励，鼓励，生出坚韧的友情。

       雅2:23这就应验经上所说：“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”他又得称为神的朋友。在这里让我们看见，因亚伯拉罕信神，神就称他为自己的朋友。朋友这个词何等美好，因着我们的信，我们被神成为他的朋友。但什么才是朋友最重要的特质呢？

       谈谈自己对朋友的一点认识：真正的朋友是在你困难时伸出去的手里，一定会得到实实在在的回应。朋友不取决于数量，乃是有爱你的心及帮助你的心。人生不如意之事十之八九，但遇见的大事又能有多少，很少。多数时候我们都是在平淡的生活中度过。

       路遥知马力，日久见人心。真正的朋友一定是经历过时间的积累，及彼此的交心和认知。绝不是吃吃喝喝建立的友谊，那样的人在你一帆风顺的时候，与你交往，等到你需要帮助时，躲你还来不及，又怎会伸出手帮你呢？

       你和一个人极熟识或与他成为真正的朋友，这两者之间是有极大区别的。知道吗？真正的友谊，最大的特征就是忠诚，在别人遭受苦难或挣扎的时候，向他伸出有爱的手，而不是冷眼观看，甚至看笑话。现实生活中，我们可以真实看见，锦上添花的人多，雪中送炭的人少。更多的人能同甘却不能共苦，他们交友只是为了得到好处，得不到好处时便离去，更有甚者还在诋毁他人。

       另一方面，也想想你对待自己的朋友如何，衡量一下你对他们是否忠诚。若没有，改变自己吧。大多时候，很多人感到孤独，感到被拒绝和与人隔绝。在茫茫人海之中，他们更觉得自己是个孤岛。

       我们都需要这样的朋友：不管是在顺境还是逆境中，都能够亲近、倾听、关心，并给我们所需的帮助。得一知己，胜过千万泛泛之交。

       与其盼望得到一位忠实的朋友，倒不如竭力作别人忠实的朋友。有一个真正的朋友，胜于有许多朋友，人与良友相处，就得到精神上的互砺。大家彼此之间真诚地交流思想，能使人有新的领悟，形成卓越的真知灼见。这就需要有能彼此切磋，互相激励思想的人。

       他们讨论时不涉及自我偏见也懂得针对问题却不诋毁人。朋友之间将自己的看法提出来一同讨论，有助于使大家的思维更敏锐。

       对于真正的朋友，我们每个人都需要，那是因为我们都需要正面积极的鼓励，还有来自朋友之间真实的爱。在世间我们用的比较多的词是朋友，而稀缺资源也是朋友，当你拥有真正的朋友时，请珍惜。

       朋友可遇不可求，但要获得真正的朋友并不容易，它需要用忠诚去播种，用爱去浇灌，你若想拥有这样的朋友，那也需要用忠诚去对待他。箴17:17朋友乃时常亲爱；弟兄为患难而生。
 

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