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加尔文在《基督教要义》中说:“人这一生最重要的两件事,认识上帝,另一就是认识自己。”这段时间想来,作为基督徒,在人一生中必须学会两件事情,事实也是神要人不断学会的功课:看见自己的渺小不可依靠;另一方面就是完全信靠上帝,越发的信靠他。
很长的一段时间里,走过许多的事件,在事奉上,目标中,交际层面等等,上帝将这些事件不断摆放在我的生命中,这到底为何?这些事件的总和要向我表达它们的什么本质?我也见到许多比我小一些年级的朋友,他们开始愁烦我曾经愁烦过的碎事琐事,并非我现在没有了这些,只是相对着而言过去了一点,进入另一个层面;但很有意思,所见到的,所发生的无不相似无不相同,诚如《传道书》的那位智慧者所言之的:“所发生的事你以为新,其实在之前早己发生了,之后的事与之前的事都是一样,这也是虚空。”看着一些同学兴奋,有些同学迷失迷茫,有些人为一些问题抓狂急躁,忽觉人生的这一幕幕的拼凑,才是人生一样,这回备课学习上帝的预旨时,使我的心得安慰不少,因为无论所有,所发生的及还未发生却将要发生的,都在我天父的手中,他无限的智慧中没有任何意外,全权的掌控。
再看自己,看自己的故事,看自己身边的故事,琢磨着里头的情绪点点,它传递于我的信息已经很明确:渺小、无奈、无助的我,还是觉得那智慧者在书上用的那两个字最准确——“虚空”!拉着亲爱的太太观看了《2012》,听学生讲它使他们深深震撼,(不好意思的讲在观看时有点睡着),但看明了一些,当这个世界结束时,哪个地方是我感觉稍稍有点安全的地方?我不满意影片传递的,人类在这种状况中仍有的英雄主义,乐观主义,换句话说,这太幼稚,因为人是渺小,人在面对突如其来的灾难,在面对全世界的大地崩裂,面对天际飞来的火球,面对天洪之水,人,只是一个人,人拿什么避过逃过?没有任何的装备可让自己喜悦或觉安全的了。。。
明显的,如果我们只是看见人的渺小无助,那此人注定消极、悲观;如果一个人看见自我拯救,对自己的处境仍充满信心,却不能预见自己的半点微难,这是盲目与狂妄;上帝的意思唯让我们从他那里得着安慰与最大的喜乐,还记的那个撒勒法的寡妇吗?她的人生在以利亚未出现前就是一个完全封闭的系统,没有盼望没有开心,没有任何的救赎,所见的只有眼前的,只关注自己的无有,上帝却透过他的仆人以利亚将上帝是“又真又活的主”的信息传递给她,在她儿子离世的功课上她学会了,人是渺小,信靠神是唯独的需要,当以利亚离去之后,也许他仍没有任何,没有钱,没有面粉,没有会员资格,没有汽车,没有房产,没有丈夫,但她有了,有了她生命中最最重要的,比以上所有的都重要的——信仰,在她自己渺小的处境中,上帝让她学会了完全的信靠、交托,如果我的一生能早早的明白这个,这将是我何等的幸福?
也许这一辈子存在于我们生命里最大的张力,就在于是爱自己还是爱基督的抉择了,许多的时候我们以为是爱基督的,到头来发现全是爱自己,原来我们自己也会骗自己,说实话我们是很少真实爱基督的人,我们天生喜欢靠自己,取悦自己或自己所喜欢的人,这也让我们觉得爱基督爱神是这样的不易,更不用说是尽心尽力尽意尽性的爱他了,说过渺小的自我,我想我们不得不承认,在我们一生的功课中,这件事,除非全能的上帝亲自己帮助你,圣灵以神的道坚固你,没有一个人可以在其中得胜,可以凭着自己过爱基督的生活。圣洁何等可贵,敬虔何等可贵,多少基督徒垂涎三尺,得胜的力量却确实完全来自于圣灵的大能,祈求神格外的帮助我们讨他喜悦,过圣洁的生活,只为荣耀他圣名。如果我们作为基督徒,最后连这种意愿都没有的时候,我们与死人又有何分别?那么说来,我们的确是一只死虫子,在属肉体的事上是死的,就是在属灵的事上,我们仍是死的且是发臭的。