基督徒行事的七个原则

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　　经文：【弗5:15-21】你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。当用诗章，颂词，灵歌，彼此对说，口唱心和的赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神。又当存敬畏基督的心，彼此顺服。

　　一、要谨慎行事（弗5：15，一加5：19-21）

　　基督徒应当谨慎地分别临到我们的事，要知道什么是使人敬畏神的事，什么是使人远离神的事，什么是罪E恶和异端，什么是真理的正路。我们应当培养这种辨别能力，使我们行

　　在神旨意中，谨慎行事，就是培养辨别能力的方法。圣经中教导我们如何“行事”的经文：

　　1、行神所预备叫我们行的善()12：10)

　　2、行事应当与蒙召的恩相称（弗4:1）

　　3、要凭爱心行事（弗5：2）

　　4、行事应象光明的子女（弗5：8）

　　二、要爱惜光阴(弗5：16)

　　为什么要爱惜光阴？因为现今的时代邪恶，行善的机会便不多了。所以，我们要爱惜光阴，善用一切机会，作主所要我们作的工。求神指教我们，怎样数算自己的口子。“求你指教我们怎样数算自己的口子，好叫我们得着智慧的心”（诗90：12）。

　　三、要明白主的旨意(弗5：17)

　　“糊涂人“就是不明白主的旨意的人，凡不理会主的旨意而凭自己意思生活的人，在神看来就是糊涂人(罗12：1-2)。要明白神旨意需要有：

　　1、完全的奉献一一包括舍去自己的一切爱好和偏见。

　　2、不效法世界一一不随从、佩服、羡慕世界的事，不随波逐流，没有贪图今世虚荣的心。

　　3、更新的心意一一与神的喜悦和心思愈来愈接近，有圣洁光明的心。

　　“不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵从神的旨意”（弗6：6）。

　　“神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行”（帖前4：3）。

　　“神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口”（彼前2：15）。

　　“神的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如冈行恶受苦”(彼前3：17)。

　　四、要被圣灵充满(弗5：18)

　　圣经以醉酒与圣灵充满作一相反的比较。“圣灵充满”乃是与醉酒相反，醉酒是使人失去理智．昏迷麻木、放荡、张狂而无知。

　　圣灵充满的人，乃是对罪恶更厌恶，对神的旨意更清醒明白，更有属灵的智慧，行事较常人更为谨慎而不放荡，更爱惜光明……没有“圣灵所结的果子“的人(加5：22～23)是不会得到圣灵充满的。“不要消灭圣灵L的感动”(帖前5：19)。

　　“不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到”（弗4：30、弗4：25～32）。

　　五、要常常赞美主（弗5：19、帖前5：16～18）

　　1、个人方面一一要“口唱心和的赞美主”是指诚实、心口如一的赞美主，否则便等于得罪神。

　　2、公共场所一一彼此对说……“赞美主”，是指你对我说，我对你说，互相讲说的意思。每个信徒I)心充满了真诚的赞美之后，便很自然地会流露于外表，师彼此X说，淡论主的恩典，互相吐露赞美主的理由，因而发出同心的赞美，这种美妙的属灵生活，是神儿女所应有的。

　　3、文字方面一一“当用诗章、颂词、灵歌……赞美主（西3：16）。这些诗章、颂词、灵歌都是文字方I面的颂歌，借文字方面的颂赞，作为口头方面的颂赞的基础，以激发并

　　表达人内心的情绪。

　　六、凡事要奉主基督的名（弗5：20、约14：6）

　　凡事要奉主的名，就是凡事都不可凭自己的意思行，凡事都要依靠主的权能、遵照、顺服主的旨意。

　　凡事奉主名的结果，必能使我们从经历中认识“主耶稣基督的名”的能力，并因常得主的帮助和恩典而“常常感测父神”。“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路”(箴3：5-6)。

　　七、要存敬畏基督的心彼此顺服（弗5：21）’

　　当存敬畏基督的心，彼此顺服。弟兄姐妹们，基督徒当今太忽略“敬畏”主的真理，以为是旧约时代的以色列人才需要留意的，这是极大的错误。敬良主并非只是旧约的信息，新约的信徒们也要同样注重这方而的教训：

　　“亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当沽净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣”（林后7：1）

　　“你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子”(彼前1：17)。

　　“有声音从宝座出来说：神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的神”（启19：5）。

　　“彼此顺服”表明是一种因真理而有的顺服，不是因地位和权力关系而有的顺服。因权柄地位不同而有的顺服，不是“彼此顺服”，乃是单方面的顺服，权位小的要顺服权位大的。

　　“彼此顺服”是互相的，不是绝对的。这意思是谁违背真理，所行的是错误的，就要顺服那遵照真理、或用真理来劝戒自己的人，不论他（她）在教会中或教会外的地位如何。

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