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2)是小信的:这呼求虽迫切但带着埋怨,而且这怨气还挺大的——“我们丧命,你不顾吗?”这是信心太小,以为主只有醒时才能保护他们,不信主睡时也亦然。同时他们把自己看得太大,实际上耶稣比他们更危险,因睡着了。
3)是可效法的:无论如何,在急难中求告主总是可效法的,不是说他们呼求的内容,乃是说他们呼求的态度。可惜许多时,我们只会埋怨。
保罗使徒勉励腓立比的信徒,对他们说:“应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神,神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”(腓4:6-7)
学会祷告交托,是我们胜过环境最好的方法。记得,在你心中若有世间忧虑,你当告诉耶稣。
2、经历主
耶稣被门徒叫醒,斥责风,向海说:“住了吧!静了吧!”结果就是“风就止住,大大的平静了”,不是渐渐平静,否则可能只是气候的转变,乃是立刻大大的平静了,变为完全没有波浪,这证明确是出于主的权能。他不但是人,也是神,是掌管天空、海洋、陆地的万有之主。
主一句话就平静了风浪。照样,他若愿意,也必在顷刻之间,使我们的危难变得平安。门徒此刻感受了基督的权能(来1:3,路1:37),经历了主的帮助。照样,当我们历在其中时,也会感受主耶稣是我们的力量,是我们的帮助。诗人可拉的后裔感慨:“神是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。所以地虽改变,山虽摇动到海心,其中的水虽砰訇翻腾,山虽海涨而战抖,我们也不害怕。”(诗46:1-3)
主已经说过:“我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安,在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界”(约16:33)。但主没有在波浪风暴涌起之前就阻止魔鬼的工作,也没有在门徒未求之先就斥责风和海,他的工作有他自己的时间表,但他绝不误事,让我们经历在主内“有惊无险”。
3、希奇主
他们希奇什么?从他们的话中显然可见,他们对主平静风浪的方法感到希奇,他只用话吩咐,狂风巨浪便立时听命,大大平静,多么简单,又多么希奇。
很快,他们从希奇转化为惧怕。不久前他们怕风浪,现在他们怕这位平静风浪的人。显然此刻在他们的意识深处,已感到自己正面对着创造万有的神了。若此时他们不惧怕,那才是更可怕的事了。
之后,他们互问“这是怎样的人?”连风和海也听从他了,会是寻常人吗?门徒在沉思,在议论,在谈自己的感受。
是的,有试炼,有经历,才会有感受,才会有体会,认识才会提高,灵程才会进深。奇妙经历后,再审视主,才能更深认识主。你心目中的耶稣是怎样的人呢?你是以什么经历产生这等认识的呢?从这次“平风静浪”的神迹中,门徒再一次看见道成肉身的奇妙,神人二性基督的伟大,我们呢?遭遇环境时,求告主,经历主,才会希奇主,但愿越发认识他,知道所信的是谁。
结语:魔鬼所起的风暴虽厉害,但只能激起海浪和风啸的声音,并不能闯进门徒的心中去。当时门徒这样惊慌,并不是魔鬼的风把他们的心吹成这样,乃是他们自己的眼睛看风浪,耳朵听风声的缘故。他们心中的风暴正像环境的风暴一样厉害,若他们的眼睛不看环境,只专一信赖神,虽然外面的风浪那样翻腾,他们的里面必能像睡在船尾的主一样平静。若想要平静环境,必须有像主那样平静的心,因能力来自安静(赛30:15)。一颗安静的心,可以得胜环境。
但求主怜悯!让我们在各样的环境中,靠着那加我们力量的主,凡事都能作。
荣耀归神!