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罪之所以可以迷惑人,诱惑人,对人有不可抗拒的魔力,是因为罪可以带来享受。就如我上午研经的时候突然里面有感动,想下午写一个“肉身受苦的益处”的帖子,但是马上一个念头进来了:中午让保姆大哥做一个扒牛肉,弄盘凉菜,我们哥俩喝点。喝酒吃肉不算罪,但是如果这种欲望压抑了圣灵的感动,把吃喝放在首位,这就有问题,严格来说这就是罪了。魔鬼擅长此道,它喜欢我们享受这种看似不是罪的罪中之乐,它会为我们创造许多这样的机会,让我们把人生享受放在第一位,如果我们上了它的当,真的把人生享受放在第一位,而把神放在了次位甚至末位,那么享受了之后就是永远的灭亡。然而神要我们以受苦来抵挡魔鬼的诡计,受苦过后乃是享受神永恒的生命。我们是听神的话还是听鬼的话?结局各是什么?始祖为我们留下了反面的“榜样”,他们为了片刻的享受,以至于吃的日子与神断绝了关系,不但肉体死亡,灵魂也要永久的灭亡,连后世没有与他们一同犯罪的人也因此与神隔绝了永恒生命的关系。但是主耶稣给我们留下了受苦的榜样,我们以此为我们跟随主的心志和武器,魔鬼就对我们无能为力了。因此我们顺从主耶稣,按他的榜样生活、行事、待人,在行为上结出善果。我们立志,甘心受苦,即使受苦也不受魔鬼的引诱。魔鬼是引诱人犯罪的,而罪是藉着人的情欲发动在肉体、行为上的,伤人、害己。如此,受苦可以使我们脱离肉体的支配,而活在神喜悦的准则之下,那么“在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了。”
在抗拒魔鬼、世界、老我方面我们需要有受苦与罪断绝的心志,我们要靠着主耶稣的教导,靠着圣灵的带领,靠着我们与罪、与老我作斗争的心志来胜过。在实际的信仰生活当中也是同样的法则,属灵的争战,主动出击的效果远大于被动防守。信仰指导生活,生活见证信仰,这二者紧密相连,魔鬼一点都不担心我们对它有任何的防御措施,因为它深知人性的软弱,正所谓道高一尺,魔高一丈,战斗力不成正比。但是它最怕我们去爱神爱人,所以它千方百计地在人与神之间,在人与人之间,在教会弟兄姊妹之间,在各教派之间煽风点火地挑拨离间,而我们似乎还很“配合”魔鬼的阴谋诡计。如果我们能做到以善待恶,热心行善,用我们的好行为作为属灵争战的武器,魔鬼就不攻自破了。而我们因行善受苦就真的是荣神、益人、利己,蒙神喜悦的了。属灵的争战,我们唯有拿起“在肉身受苦”这把利剑方可战胜魔鬼的进攻,而在肉身受苦最难的就是“不以恶待恶,要以善待恶”,“不以辱骂还辱骂,只要祝福”“不要为恶所胜,反要以善胜恶”。利剑在握,就 要发挥至极,剑舞长空,方能一扫阴霾,在属灵的道路上高歌猛进!