《薤露新挽》

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薤音卸，《薤露》是汉乐府《相和曲》名，是古代汉魏六朝著名的挽歌辞，以此曲赋诗者也颇多，今之吾亦赋诗一组而随想，虽不合古曲之赋，但圣灵感动之下，足以随寻汉魏之骨韵，抒基督信仰之情怀，诗意均合乎《圣经》之人生价值观。

诗引。

茫茫长夜，娓娓歌之。谨尔聆听，弦声忧急。

识曲辨真，知韵何稀。余音袅袅，若有所思.

 

其一。

天地之广阔，宇宙无穷尽。

人生寄于世，奄忽若飞影。

朝露叹局促，流水难驻停。

飘渺何至暂，如梦失初醒。

仁者若明思，愿挽逝光阴。

谓清独不群，潇然非俗韵。

万务神安置，为事切殷勤。

慈怜莫轻忽，贤明得永心。

 

其二。

疾风催日月，光阴逝水流。

壮年去不归，来日非长久。

小鱼戏池塘，焉有志江洲。

雀鸟低处飞，安识鸿天游。

上帝往呼召，差遣何言愁。

驰骋方寸翰，仁慈深怀柔。

施展才华英，诚恳以宽厚。

往告斯民云，愿众闻归首。

 

其三。

身处虽繁荣，转眼俱成空。

衰败何急速，泯灭至沉沦。

自古谁无死，零落长幽深。

行路趁白日，怎待夜盲中。

悔悟而弃罪，神言敬听闻。

上帝赐神子，信之得永生。

耶稣怜召唤，愿众进天门。

十架爱奇妙，圣哉之大能。

 

其四。

虚空之虚空，远神皆虚空。

万事何所益，轻神何途穷。

日下无新事，代代俱相同。

万物满困乏，尽在不言中。

智士若省觉，谦卑诚怀胸。

江水往低流，处下成宽宏。

骄纵神阻挡，傲慢岂尚崇。

耶稣卑虚己，成就神救恩。

 

另一。

耶稣本为神，不以上帝等。

虽有神之状，莫与其强争。

虚己乃卑微，屈身成为人。

既有人样式，谦卑顺服神。

以至屈罪死，十架之舍身。

故神持其名，将其至高升。

超乎万名上，天地屈膝躬。

皆称耶稣主，彰显上帝荣。

另二。

爱心之安慰，圣灵之交通。

基督里劝勉，慈悲怜悯存。

爱心之相合，意念之相同。

凡事不结营，莫贪虚浮荣。

存心之谦卑，弃绝之骄纵。

视人优于己，汲取其贤能。

勿以专爱自，顾及于他人。

耶稣之心意，宜存尔心中。

另三。

坚信主耶稣，仰赖之顺从。

敬畏于战兢，作成得救功。

成全神美意，立志行尔衷。

盖凡所行事，当无忧怨争。

愿尔无指摘，莫伪实真纯。

邪曲世悖逆，明光显凡尘。

争做神儿女，无瑕疵斑痕。

彰显生命道，愿人得救拯。

 

结语：

黎明已近，款款歌尽。慷慨陈诗，愿明其音。

兴然而挽，抒怀咏志。悯叹而起，路当何行。

（注：另三首据圣经-腓立比书2章1-16节而诗成）

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