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今天中午,我应邀到一所神学院里,给神学教师和神学生们分享了提摩太后书3:15-17的经文,从中发现了“圣道妙意”。
上帝呼出了圣经的两大功能:一则,使人因信基督耶稣有“得救”的智慧(叫人得生命);二则,督责、教训、使人归正、教导人学义(得的更丰盛,新生活)。
圣经乃是生命之道,传道者务必“先救后教”!这是神所启示的拯救次序。往下扎根,向上结果。先生根,后建长(西2:7);先栽种,后浇灌;先奠基,后建造(林前3:6-10)。文化教育不是福音,十架救恩才是福音!
圣经,改革了古今中外“人本主义”的宗教和教育体系!
总而言之,“救”的工作在先,“教”的工作在后。这是神的次序,不可逆转!没有“救”,“教”也无用;已经“救”了,也须要“教”导!依神道,藉着“救”神赐给我们生命,藉着“教”神指示我们生活;没有“救”,我们便没有蒙恩的经历,没有“教”,我们也没有救恩的知识,更没有生活的见证;我们须要先得着(得救),我们也须要后明白(受教),生命成长荣耀神。
人本主义(以人为本的行为道德),永远是救赎福音(基督代功)的仇敌。未经救恩(没有重生得救的生命)的教导,不但没有益处,而且是有害的;越教就会越假冒为善,越是鱼目混珠抵挡神。到头来,教出了一代又一代层出不穷的道貌岸然的伪君子;冒充基督信仰之名,实以人本修炼的道德行为取代了基督救恩的生命见证。危芨哉,教会的下一代!今日基督教必须改革,务必回归圣经中的“古道”——生命之道!
改革,必须先从教会开始,从牧者的讲台上开始,这是多么严肃的福音事工挑战啊,任重而道远!
应用:
1-省察自己,你是如何认识并应用圣经的?
2-沉默思想:“先救后教”中,“救”与“教”之间有何关系,并应用在自己的信仰中。
3-检点悔改:你所信的和你所传的,是救恩的福音?还是宗教文化、道德教育?
向神跪下来,正本清源、返本归原吧!