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读经:马太福音13章12节 凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的也要夺去。
释经:耶稣的这句话被美国科学史研究者罗伯特·莫顿(Robert K. Merton)1968年发展为一套著名的“马太效应”(Matthew Effect)的社会学理论。简言之,就是“多者愈多,少者愈少,赢家通吃”的理论。
但耶稣的意思并非一个赢家通吃的宿命论。从上下文看,耶稣的教导有着如下属灵规律:
一、人人都有上帝的恩典
太13:12对应了马太福音25章耶稣按才干受银子的比喻。在那个比喻中我们看到,上帝托付了人人都有自己的所有。而且人之所有都与他原始的能力相关,没有一个没有领受上帝恩典的人,也没有一个一无是处,没有灵魂和价值的人。人人都有所有,人人都有恩典。恰到好处,公平之极。因此,你不要以为自己不行是因为没有,自己失败是因为出身。上帝给我们的都是量好的恩典,原本都是可以倍增的人生。
二、珍惜可以倍增,懈怠输掉一生
为何有的人生倍增,有的输掉一生?马太效应的价值不是竞争,而是信念与态度。耶稣的教导强调了一些基本的真理,比如:
那些领受了上帝恩典的人有两种截然不同的心态和做法。
第一种拿着上帝的托付心存感激,立刻出去做买卖,结果分别把主人的托付赚得了加倍的价值。
第二种人对上帝的托付无所谓,干脆把上帝的银子埋藏了,自己却整日无所事事,浪荡逍遥,论断亵慢,又和酒醉的人鬼混。等到主人过来算账的时候,他依旧一无所有。
对任何一个企业的管理者而言,都会追究后一种仆人的责任,把他所有的收回而给那更能创造价值的人使用。
三、赢家赢在努力,输家输于懈怠
通过这两个成功与失败者的对比我们不难看到,他们成败的关键根本不是因为银子的多寡,而是信念与心态的问题。
对于失败者圣经有简明的剖析:又恶又懒!其恶是他恶意中伤主人,他不仅没有珍惜主人的托付而去赚钱,反而论断主人是忍心的人——没有种的地方要去收割,没有撒种的地方要去聚敛。其实,主人并非如此。他们是以一个愤愤不平的心去判断世界,论断上帝的。自己无所事事,还要怨怪上帝。
第二个失败的原因就是他的态度:他懈怠、拖拉不肯做工。
两者的对比让我们看到,上帝的托付是公平的,祂按照自己的智慧做了选择,给了每个人所需用的。后来人生结果的迥异是赢家赢在了努力与珍惜,而输家输在了懈怠与心态。
耶稣的比喻向我们展示了一个基本的真理:输赢的关键不是原始资源的多寡,而是态度与信念。哪怕你领受的只是一千两,那也足够多了。你的一千两也可以赚得一千两,而拥有两千,两千同样可以赚得两千而拥有四千——你的生命一样可以倍增。而你即使领受了五千两,你不懂得努力,你和酒醉的人鬼混,你一样可以失去一切。实际上,我们看到过很多看似平庸的人最后活出精彩,也有很多曾经风光的人最后败北。这不是上帝的不公平,而是人生选择的结果。
你珍惜你所拥有的,你所拥有的就会倍增,你懈怠你的人生所有,你的所有就会与你疏离。不要为你所没有的耿耿于怀,而要问问上帝给你这些有何目的?祂给你就是托付,祂恩予就要创意。发挥你之所有,你之所有就是你走向上帝命定的恩赐资源。
【太13:8】又有落在好土里的,就结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。
祷告:
亲爱的父上帝:
祢所做的尽善尽美,
祢给赐的恰到好处。
祢对我们有美善的计划,
祢对我们有丰富的恩典。
求祢给我智慧善用祢的托付,
给我能力把握祢恩予的机会。
让我的人生可以倍增而拓展,
让我的侍奉可以百倍而丰盛。
主啊!
求祢鉴察我的心思意念,
帮助我克去一切祢不喜悦的想法,
建立祢所喜悦的思想意念,
丰富我的灵感智慧。
求祢查看我的行为动作表情,
教导我的行为动作高贵典雅,
求祢检视我的习惯方法,
教导我建立正确的生活方式。
好使我的为人处世没有瑕疵,
教会我的侍奉工作高效有趣。
给我亲和与祢与人关系和美,
给我智慧灵性使我里面和谐。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
问题反思:
1.请检视自己的态度,看看你的里面有无怨气不满?看看你的心里常常装的都是什么思想意念?求主归正。
2.在过去的人生中,你是否在倍增自己的恩赐,还是迷失了人生的方向?现在可以求主指示祂对祢的命定。
3.靠主制定一个人生规划,确定每天的生活目标。