上帝对人的标准(2)

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　　保罗这段话是有背景的，因为他曾经在哥林多传道前后三年多的时间，亲自传福音建立了教会，但哥林多教会原是世俗化严重，势利眼很强的教会。他们多方论断和质疑保罗的使徒身份，侍奉动机，论断保罗是为了名誉和金钱侍奉。因此，保罗为了福音的广传，为了基督的荣耀，干脆放弃了接受哥林多教会资助的权力。正如他自己的阐述，牛在场上踹谷，你不可笼住他的嘴；当兵的就该享受军队的粮饷；祭司就可以享用供奉之物；传道人同样应该可以以福音养生。但为了上帝的荣耀，为了自己的尊严，为了哥林多教会可以打消对自己的怀疑，为了福音不被阻隔，保罗和巴拿巴放弃了这神圣的权益。

 

　　其实，耶稣在这方面给教会做出过伟大的榜样。圣经说：他本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。（腓2:6-8）为何三位一体的上帝只有耶稣道成肉身？这是圣子基督主动放弃了自己的权益，选择了牺牲与救赎。这就是神圣放弃的原则。

 

　　神圣的放弃原则，表示，你原本有某项合情合理合法的权益，但因为如果你坚持自己的权益可能会阻隔福音的传播，或者会让你的权益被人无理论断，我们就要为了上帝的荣耀，他人的恩典而放弃我们自己的权力。

 

　　现实的生活与侍奉中，我们似乎有很多可以坚持的权益，但如果我们坚持就可能违背了那爱人的原则，那救人的道理，或者会阻隔福音的广传，有损他人的良知，羞辱上帝的荣耀，或者增加了自己被论断的机会。我们就可以主动选择放弃自己本可以坚持不放的权力，为了上帝更大的荣耀。

 

 

　　小结

 

　　在上帝的标准里，祂关切每个人的需要，哪怕是那最软弱，最卑微，最贫穷的一个。在祂的标准里，一个不能少，每个人都是无价的。祂要找到那失落的一个，这就是上帝的标准。上帝的标准也当是我们当有的公共生活的准绳，基督的教会不当跟着权势走，而应该跟着救赎走，为了救人的道理而存在。这就是上帝对人的标准，也是我们该有的教会伦理准则。

 

 

　　亲爱的父上帝：

 

　　求祢使我明白祢的旨意，

 

　　在错综复杂的人生世事中，

 

　　晓得真理与智慧的准则，

 

　　做祢满有智慧能力与喜乐的儿女。

 

　　主啊！

 

　　求祢赐下真理的亮光，

 

　　驱散我心灵一切的幽暗，

 

　　赐下大能与智慧的圣灵，

 

　　澎湃我曾经炙热爱祢的心灵。

 

　　让我

 

　　心中充满圣灵，

 

　　脸上满有荣光，

 

　　行事大有能力，

 

　　处事满有智慧，

 

　　生活满有见证，

 

　　生命丰盛喜乐。

 

 

　　奉耶稣基督的名祈求！

 

　　阿门！

 

 

　　灵修反思

 

　　1.在你的工作单位，教会团契，家庭生活中，你以何为你处世为人及判断选择的标准？眼前的利益，抑或其他？你认为你的选择是否正是合主心意的选择？

 

　　2.什么是你人生的导向？什么是你奋斗的驱动力？你的目标是什么？你认为你的追求是否正是上帝所喜悦的？如果不确定，又该如何改变？

 

　　3.你是否为你的人生方向，职业选择规划恳切祈求，你是否了解耶稣对你的心意和命定？如果不确定，该如何确定？

 

　　4.你认为牧人为何要撇下九十九只去寻找那失落和被失落的一只？背后有上帝怎样的心意？我们又该如何效法耶稣的这种榜样？

 

　　5.看看你的生命中有何需要去寻找的那失落的一只？

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