善行是献给上帝的礼物

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又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。——【路8:3】

　　耶稣自大约30岁开始，就带领着12个门徒全时间传道了，其间三年之久，需要大量资源的供应。要知道耶稣和祂的12个门徒也都是有家庭需要照顾的，传道是需要经费的。如何解决经费问题？路加提到，又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。个中记述给我们提供了美善的属灵榜样：

　　一、福音事工需要供给

　　尽管耶稣有能力用五饼二鱼喂饱五千人，甚至也有能力使无变有，从而满足福音事工的需要。但祂依旧让人有参与天国事工的机会，而接受信徒的奉献。今天，华人教会有个极其错误的观念，他们以为，传福音侍奉就是奉献，奉献就不需要谈及金钱与待遇。传道就该靠着信心生活。但圣经的观点绝非如此。保罗说，受教的理当供应施教的。（加6:6 在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。）甚至，保罗不是教导牧者仅仅需要糊口就够了，而应当得着加倍的敬奉。（提前5:17 那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的，更当如此。Double honor--不是一半，而是加倍），甚至教会也不应该禁止神职人员在薪俸之外的"充饥"（外快）（【提前5:18】因为经上说："牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。"又说："工人得工价是应当的。" You shall not muzzle an ox while it is treading out the grain,"即，耕牛除了可以在牛槽里吃草料，也一样有权力在踹谷的时候，额外吃下谷料充饥。应用在福音事工上，即，除了他接受教会固定的薪俸，他一样可以在耕耘的时候，获取额外的收入）。

　　我们有一个可怕的观念，对福音事工极其苛刻，却舍得用最大的投资去建筑本不需要的建筑物，把人的价值看得比物质低廉，就在福音的事工上本末倒置了。要知道，福音事工需要支持。

　　二、奉献是对天国福音的参与

　　财物的供给是对福音事工的重要参与之一。圣经说，上帝的国度里，有人蒙召做这样的侍奉，有人蒙召做那样的服侍。我们相互为肢体，彼此配搭，就叫代表了基督的身体教会渐渐增长。我们看到，在耶稣的福音事工中，耶稣带领门徒布道，培训门徒，而那些受教的妇女们就以她们的财物支持耶稣的布道工作。其实她们是在以奉献参与福音，虽在幕后看似没有直接参与天国的福音，却一样是在做耶稣福音布道的同工。

　　今天，上帝呼召我们在不同的岗位上侍奉，虽然我们的工作各不相同，但我们对福音事工的支持，就是在参与天国的福音。

　　三、福音的供给是最大的投资

　　从没有一种投资像天国的投资那样永恒而稳健。我们为福音所做的的一切，上帝都必记念。耶稣说："我实在告诉你们，人为上帝的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。"（路18:29-30）你看似为天国的福音舍弃了什么，但你所有为基督的舍弃--福音之缘故的奉献都是播下福音的种子，上帝都必记念，也都必得着今生百倍，来世永生的祝福。我们要留意耶稣的应许，祂告诉我们，为上帝之国撇下的，都会在今生和来生得着加倍的恩赐。由此看来，对福音事工的供给，实在是最大的投资。就永恒的角度看，耶稣时代，比这几个妇女富有的大有人在，但他们的财物从未在圣经中提及，也从未在天国中被纪念，唯有这些如同穷寡妇般的奉献，留下了永恒的纪念与价值。晚年的马丁路德就曾感慨：那些年我为上帝舍弃的都还在，我不舍得舍弃而为自己保留的，全都没有了。这感慨理当成为我们的提醒，让我们记得，你为天国的奉献实在是最伟大的投资。

　　四、善行是最美的贡献

　　太25:40 王要回答说：'我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。'

　　今天我们都没有机会再奉献财物给耶稣了，但正如耶稣所言，我们为基督的缘故，做下对上帝仆人，哪怕是那最小的弟兄身上，就是做在主身上了。

　　在耶稣这个天国大审判的标准中，祂没有说那些进天国的人是如何因信称义的，也没有提到他们是如何有信心建立了多大的教会，带领了多少人决志，而是他有否在耶稣生病的时候探访，饥饿的时候给他吃，饥渴的时候给他喝，赤身露体的时候给他穿，坐监狱的时候去探望他等等。而如何去探访已经离开我们两千年的耶稣？上帝说：这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在主身上了。为主做的，主必记念。要知道，善行才是最美的祭物。

　　五、人人都可以参与天国的投资

　　这段经文的记述让我们看到，供给耶稣的并非总是有钱，有地位的人。相反，他们都是卑微的妇女，是一些微不足道的妇女寡妇。但许多人的名字并未记在圣经之上，这些供应耶稣及其团队需要的妇女，她们的名字被记在耶稣传道的团队里，也记载在那永恒的天国里。

　　每一次真诚为耶稣的付出祂都记念。不在乎你有多少，也不在乎你奉献了多少，而在乎你那颗为主摆上的心。不是等到你富有了，也不是等到条件成熟了，而是不管你身处怎样的处境，不管你遭遇怎样的困难，你都可以为主而活，为主摆上自己。人人都可以参与天国的投资，哪怕是那些看似多么微不足道的贫弱妇女。

　　那个时代，多少富豪贵胄，多少达官贵人，他们的名字早已腐烂在历史的尘埃中，我们的财富也早已消逝在沧桑的时代中。但唯有这几位为主摆上的妇女，她们经历了恩典而懂得感恩，她们被主救赎而为主而活。她们和她们的财富永远地留在了天国的丰碑上。

　　所有的奉献都是蒙福的种子，所有的善行都是献给上帝的礼物。要在永恒中被纪念，就要在永恒中做投资。今天，我们都在做什么，又在为何而活？

　　亲爱的父上帝：

　　没有祢的人生前面都有负号，

　　为自己而活的岁月毫无意义，

　　我们独占而失去，

　　我们吝惜而拮据。

　　求祢给我宽广之心，

　　使我乐于为祢摆上，

　　求祢救我脱离物欲的捆绑

　　使我得着真正的自由。

　　我愿我有一颗为祢而活之心，

　　唯愿我对祢的爱胜过对世界的贪恋，

　　唯愿我今天的追求源自对祢的爱情，

　　唯愿我每天的努力全是为祢的摆上。

　　如此，

　　我便不再枉费人生，

　　在永恒中蒙祢记念。

　　忠于祢信托的恩典，

　　无愧于心中的良知。

　　奉耶稣基督的名祈求！

　　阿门！

　　灵修反思

　　1.你认为今天你在为谁辛劳为谁忙？你的劳苦上帝是否记念？为什么？

　　2.你是否被金钱捆绑而无法释然？你认为又该如何胜过物欲的诱惑？

　　3.圣经提到这些妇女为主奉献，为何没有提到男人的奉献？你认为真正为福音摆上的人多吗？为什么？

　　4.学习了今天的灵修，你准备如何改变自己对金钱的看法，对福音事工的态度？

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