信是得着，就必得着！

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        经文：可11：24

 

        所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。

 

        诗人说：我的梦想就是我的真实，我的真实世界反如梦境。

 

        是否梦想比真实更加真实？是否虚幻比实在更加实在？祢为我们勾勒信心里的天堂，在圣经中祢为我们描绘天国，是否天国就是信心的描绘，是否天堂就是信心的影子。不管它是否像苦痛一样真实，是否像有形一样实在，它就会存在于信心者的里面。怎样的信就有怎样的天国，并不在乎它是否像物质的世界一样真实，因为物质的真实就是短暂，世界的实在就是有限。因此就像喜乐存在于盼望之中，天国亦存在于信心之中。信心的世界比眼见的世界更加真实，心灵的世界比物质的世界更加可信！天国、永恒、乐园不在于是否存在，只在于是否确信。确信它在，不在也在；不确信它在，它在也不在！是否如此!? 在虚幻和真实之间，人无法确知真实与虚幻！也许，你以为虚幻，它恰恰就是真实！你以为真实，它恰恰就是虚幻！在存有与虚幻之间，唯一真实的就是信心！

 

 

        生活的本身就是一种信仰！我生活因为我信仰，我信仰因为我存在。人无法享受生活，除非你能享受信仰。你活着，因为信念活着，你无法确知生活的客观实在，但你完全可以确知信仰的客观实在。因为生活就有痛苦，信仰却是超脱痛苦的唯一出路（参创3章）。超脱痛苦的信仰难道不正是天国！？耶稣说天国在你心里。天国不是在宇宙之外的建造，天国是在信心的心灵里建造的。什么样的信心建造什么样的天国，什么样的信仰就有什么样的生活，什么样的生活反映了什么样的信仰。

 

        痛苦、喜乐、成功、失败、名利、才智、天堂、地狱、世界、上帝、魔鬼、天使、伊甸园、新天新地……..所有的一切都存在于人的心灵里。只有信仰将他们蕴育出生。没有信仰什么都不存在，有了信仰什么都存在。人不是存在于宇宙之中，而是宇宙存在于我之中。在人的里面存在一切抽象的东西，因此人的信仰可以带出这一切，无论是痛苦还是喜乐；是天堂还是地狱，他们不是存在于时空之中，而是存在于信心之中。时空里的存在不是最重要的，甚至不是实在，重要的是信心的存在。其实超越时空的存在对于没有超越信仰者而言等于不存在，但它却是信心中最真实的存在。

 

        天堂就是信心中的存在，基督徒不是在将来才进入天堂，而是在信心中进入天堂。你无需在痛苦中煎熬着等待将来的天国，对于没有信心的人将来也没有天国，因为天国是在心信人的心灵里。没有信心将来他也无法进入天堂，有了信心，他的里面现在就是天堂。没有信心就没有天堂，什么样的信心就有什么样的天堂。天堂不是时空的存在，天堂是信心的存在。时空的存在总是有限，它如同一段比较长久的梦幻，圆寂之时就是猛醒之时。信心才是无限，天国就是信心中的永存。信是得着就必得着，信是存在就必存在！

 

        我痛苦是因为我缺失了信心，信心就是见不到上帝的确信，信心就是在不可信中的接受。信心需要理性的逻辑，但信心本质上排斥时空的理性。我痛苦是我关注生活的表象，失去了对信心本身的关注。建立了信心就是天国，失缺了信心就是地狱。

 

人生宛若一声叹息，

叹息是无奈于生活的表象；

人生宛若一个梦想，

梦想是信心遨游于生命的本真。

与其选择叹息，

何不构筑信心！

 

耶稣说信是得着就必得着！

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