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圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道,他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。
到了每西亚的边界,他们想要往庇推尼去,耶稣的灵却不许。
他们就越过每西亚,下到特罗亚去。
在夜间有异象现与保罗:有一个马其顿人站着求他说:“请你过到马其顿来帮助我们!”
保罗既看见这异象,我们随即想要往马其顿去,以为神召我们传福音给那里的人听。
(使徒行传16:6-10)
使徒行传16章是保罗布道的分水岭,此前,他所有的宣教中心都集中在亚细亚,按照他原本的计划,他还将继续在亚细亚开展他的宣教侍奉,并且往亚洲博斯普罗海峡(Bosporus)那一边的今土耳其地带的庇推尼宣教。但圣经连续两次提到圣灵的禁止和耶稣的灵不许。于是,保罗离开每西亚,下到特罗亚等候圣灵进一步的指示。
在某天夜里,有异象现与保罗,有一个马其顿人站着求他说:“请你过到马其顿来帮助我们!”于是,保罗随即带领同工路加等跨过爱琴海,来到马其顿省的腓利比城布道,从此开始了他通往欧洲的宣教历程。史传,保罗最终将福音带入当时已知世界最遥远的“地极”西班牙,并在晚年回到罗马为主殉道。
上帝两次的拦阻令保罗放弃在亚洲宣教的计划,转而进入欧洲。这一异象改变了保罗宣教的计划,改善了自己宣教的处境,也改变了后来福音和社会的格局。保罗在欧洲建立的第一间教会腓利比教会,和其后的帖撒罗尼迦教会都成为后来支持保罗宣教最有力的教会,成为保罗一生重要的支持者,而此前保罗宣教中心的亚细亚却最终抛弃了保罗。(提后1:15保罗说:凡在亚细亚的人都离弃我)。
就教会的发展看,保罗当年在东方的宣教中心,最终沦为伊斯兰的领地,而他在欧洲建立的教会却成了后来世界教会发展和宣教的中心。而就政zh i与社会发展看,保罗当年布道的地方都成了后来人类文明与民zh u的发祥地,创造了一个又一个曾经伟大的奇迹。
有时候我们不明白,“圣灵禁止”和“耶稣的灵不许”到底是怎么回事但我们却知道,这个“禁止”和“不许”的结果却成就了上帝伟大的计划。不仅祝福了保罗自己的宣教处境,更改变了普世教会和世界的格局。
被“禁止”和“不许”是令人不快的经历,有时候我们明明计划好了看似无懈可击的完美计划,但上帝就是藉着不同的事物禁止你看似伟大的计划,看似光明的前程。正如保罗,亚洲人向亚洲人传道,黄种人向黄种人传道,岂不比远在海洋尽头的罗马和西班牙要好?但上帝的拦阻总有祂更美的计划,拦阻不是上帝要搅乱你的计划,或者要碾碎你的梦想,而是为了领你走向正路,带领你进入祂命定的美善旨意之中。
当上天把你所有的路都堵死了,只留下一条路给你的时候,那就是祂要给你的出路,而且上帝给你的出路必定是成就他美善计划之路。当你原本看似完美的计划被人替代了,当你辛苦努力的看似泡汤了,看来所有的计划都失败了,眼前再也想不到什么美妙的计划,也看不到有何更好的出路时,上帝要领你行走的道路,就必定是成就祂伟大计划之路!
亲爱的父上帝:
祢对我有美善的计划,
祢对我有美好的旨意,
愿祢的旨意顺利成就,
愿祢的计划卓越实现。
堵住我生命的破口,
好让祢的恩流畅通,
建立我智慧的灵商,
好使祢的美意成全。
不要让我的不足拦阻祢的恩典,
不要容我的瑕疵败坏祢的计划,
求祢补足而建立我好使我完全,
求祢洁净而兴起我好让我全备。
求祢为我们开又新又活的出路,
在幽暗之中使我得见祢的救恩,
使祢在我身上得着完全的荣耀,
使祢卑微的仆人因祢而有荣耀。
求祢使仇敌的毁谤归于牠自己,
并使恩典的福乐归给祢的孩子,
求祢向我们施恩仰脸,
将祢的丰盛的智慧能力赐给我们。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
灵修反思:
1.你有没有过处处碰壁的经历?后来的结局如何?你认为自己的碰壁是否也是上帝的恩典,也是另类的出路?
2.你认为上帝为何要禁止和拦阻保罗的计划?背后有何特别的恩典?当上帝拦阻你的时候,祂会让你得着什么?
3.上帝有时禁止一扇门,是要指示我们一条路。因此,当你被拦阻的时候,要思想背后上帝的指引。
4.为自己的命运前途和人际关系祈祷,恳求上帝赐福。