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　　以西结书：

　　14:1  有几个以色列长老到我这里来，坐在我面前。  

　　14:2  耶和华的话就临到我说：  

　　14:3  “人子啊，这些人已将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问吗？  

　　14:23  你们看见他们所行所为的，得了安慰，就知道我在耶路撒冷中所行的并非无故。这是主耶和华说的。”  

　　长老不但要处理民间纠纷案件，更是民间属灵的领袖，引领百姓敬拜上帝，学习上帝的律法，教导百姓要顺服上帝。好王当政的时期，人们会敬拜上帝，可是恶王当道的时候就是另外一回事了。在西底家年间，他离弃上帝，结果导致以色列全国敬拜偶像之风盛行。或许这些长老还有些敬畏上帝的心吧？又或者是有些忧国忧民？不管怎么说，他们已经是离弃了上帝，或者是若即若离。在这种情形之下，他们暗访先知以西结，希望得到来自上帝的启示，可是以西结早得到上帝的指示，上帝的眼中是容不得半点沙子的，不能容许人又敬拜他又敬拜偶像，犯罪的人不会从上帝那里得到任何的启示和帮助，除非他们真心悔改。

　　约翰福音三章中有一个法利赛人的官叫尼哥底母，他是个义人，他不认同当时的法利赛群体死守关于洁净、礼仪方面的的律法规条却忽视爱人如已的律法真义。他夜访主耶稣希望得到一些帮助，饥渴慕义的人来到主面前，主总要充充足足的满足他们。既然他有追求义的心，主就 要从属天的层面来引导尼哥底母认识“人若不重生，就不能进上帝的国”的真理。尼哥底母不明白，人都已经老了，怎么可能重新回到母亲肚子里然后再生出来呢？人没有上帝的灵，心意就无法更新，就不明白来自上帝的教导是什么意思。爱上帝的人有圣灵教导他明白一切的事，尼哥底母在圣灵的感动下作了耶稣的门徒，他不但明白了重生的意义，更得到了永生。

　　对人来说，包括我们基督徒，没有任何一个人敢说自己从来没有拜过偶像或者永远不会拜偶像，人是有情感的，有各自的喜好取向，这世上的物或人总有至少一样让人迷恋倾心，深陷其中。人若贪爱世界，爱上帝的心就没有了，就会被自己的喜好所牢笼，甚至为此去犯罪而求得自我的满足，从而走上犯罪的道路，这是上帝恨恶偶像的原因，因为上帝不愿意看到他所创造的人被偶像缠住而难以自拔，生活在痛苦当中。拜偶像不仅仅是拜那些假神，生活当中那些令自己欲罢不能的事物、喜好同样是拜偶像，没有这东西就活不了，被其控制，这个东西对他来说就是偶像，而偶像是害人的。那些酒瘾、赌瘾大的人甚至斩掉自己的手指也无法戒掉，别人可能不理解，不喝或者少喝点能死呀？对酒鬼、赌鬼来说，不让他喝，不让他赌比死都难受，这种苦只有深陷其中的人才明白，那不好受，可是却又没有办法，这就是迷恋偶像的苦果。

　　一面拜偶像，一面求问上帝，这就好比一个酒鬼一面喝酒一面请教医生怎么才能不受酒的辖制；又好比酒后驾车的人不想法戒酒却去求问**怎么才能不出车祸，这样早晚害了他。上帝的心意很清楚，他要惩罚罪恶，除非他们回头，离弃拜偶像的恶行。这几个长老替以色列民求问上帝，但是如果他们作为领袖的都不离弃罪恶，他们甚至错误的以为有一些爱上帝的人在他们中间，或者他们虽然拜偶像但也有一些义行，上帝会因着这些减轻对以色列的惩罚，这明显是被假神迷惑不明白上帝的心意了。既然不明白，那么上帝的回复就很明确，在上帝这里没有正数加负数可以相互消减这一代数关系，就算摩西，约伯，但以理在他们中间也没有用，各人要担当自己的罪。偷梁换柱，以功抵过，以善事来抵消处罚，甚至花钱消灾，只有人才会这样做，但是花钱能买来永生吗？

　　人的观念、办法只适合属世的事情，但是却不能拿来处理上帝国中的事情，上帝是永恒的，他解决问题的方法也是从永恒这方面着手的，人不离弃罪恶，顺从上帝，接受上帝的救恩，就断断进不了上帝的国。民间领袖，长老的代求不管用，他们自己还犯罪呢，自己都救不了自己还怎么救别人？经常听到某肢体对年老、属灵生命好的长者说，我这几天又犯罪了，请你快帮我祷告，求上帝的饶恕，代求的力量是大的，但是如果自己不从罪中回头，这样的代求是不行的。旧约当中的献祭制度就是以祭物来赎罪，祭物预表耶稣的代赎，可是如果不离弃罪恶，给上帝献祭物是行不通的，因为听命胜于献祭，顺从胜过公羊的脂油。先知是上帝的代言人，是有份量的，如果犯罪同样要一并受罚，就算是摩西也是一样，上帝命他吩咐磐石出水，他却拿起棍子敲打磐石，就因此进不了应许之地。他甚至愿意放弃自己天国的名号求上帝赦免犯罪的以色列民，但是上帝的回复是谁犯罪我就除去谁的名号，谁顺服我就可以在生命册上留名。约伯，但以理这些忠于上帝的人，他们同样只能因他们自己的义救自己，却不能救别人。连他们的儿女也要因自己的义行才能救自己，跟父母信不信上帝没有关系，我们和上帝的关系永远都是个人的。

　　在对付罪的问题上，上帝绝不妥协，这是上帝公义性情的彰显，是对人的益处，所以圣经在不停地教导我们要行公义，公义是爱的表现之一。罪不可能单独存在，罪的实施是会伤人害己的，不行公义的就是害人，爱人的就必以公义待人。反映在生活上，人本是群居的，不可能完全自给自足，总要相互依存，就算是世界五百强企业，哪怕是无限发展公司，也不可能什么都做，总需要别人提供一些原材料之类。既然相互依存，就必须以公义为前提才能秩序井然，否则必然相互伤害。以现在的黑心食品为例，还有能让人放心食用的东西吗？甲公司生产劣制酱油，乙公司用工业酒精勾兑白酒，丙厂家卖苏丹红腌的鸭蛋，丁企业出售瘦肉精猪肉，三鹿奶粉更是害了无数的小婴儿，还有防不住的地沟油流入千家万户。害了谁？既害己又害人。有人生气的说，干脆到农村买块地自己种菜养猪，可同样行不通，水污染，土地污染，空气污染，据说太空里都要受太空垃圾污染，哪哪都污染，离了上帝，世界上哪里还有一片境土呢？一切源于人的心被污染！

　　人与人之间就这样为了各自的利益相互的祸害，然后一扭头就怪老天爷不公平，为什么不惩罚那些黑了心的厂家，为什么不打个雷劈死他们？但是有没有人反思过自己呢？要想吃上健康食品光靠国家法律是不够的，更需要全社会的人的自觉。从上帝这来说，如果上帝现在真的施行惩罚，要惩罚谁呢？人人都落在审判之下，谁也逃不了。因此在上帝还未来施行审判之前，就 要从自我做起，和上帝站

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