锡安的保障---大卫城保卫战

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　　先知撒母耳曾奉耶和华神的旨意，暗中膏立大卫为以色列王。当大卫年三十岁这年，以色列十二个支派集体商议，由众长老在希伯仑，在以色列百姓面前，膏立大卫为以色列王，公开地在众百姓面前膏立，让以色列百姓人人知道，大卫为他们的君王，使十二个支派团结一致，同心同德侍奉耶和华神。

 

　　大卫听从神的引领，离开洗革拉，因为洗革拉不是大卫久居之地，就像哈兰不是亚伯兰的久居之地，拉班家不是雅各的久居之地一样。而希伯仑是易守难攻的军事要地，此地在战略上，使以色列军队进可攻，退可守；此地在战术上，可以抓住敌军薄弱的地方，予以攻击。大卫在希伯仑为王七年零六个月，大卫领着以色列军民筑城屯田，使希伯仑成为以色列军队的根据地，抵御非利士的堡垒。此后，大卫又听从神的引领，服从神，跟从神，攻取耶路撒冷，从约书亚记十八章，我们看到耶路撒冷是分给便雅悯支派的领地，但被迦南耶布斯族所占领。大卫率军攻取锡安的保障，就是后来被称作大卫的城。耶路撒冷是以色列民族最理想的建都之地，是合神心意的美地，大卫也成了合神心意的人。

 

　　非利士建国于地中海西海岸沿海地带，非利士人善于渔猎和游牧，地理条件优良，物产丰富，当年与大卫争战的大力勇士歌利亚就是非利士人。非利士军中多有伟人的后裔，非利士战士个个体魄强健，跑步可追上快马，奔驰可跳上战车。步兵人人脚步踏踏有声能拉满八石强弓；骑兵人人在战阵急驰之中能前后左右挽弓射箭。非利士举全国之力，要来攻取大卫城。大卫领军在亚杜兰洞一线迎战，我们从历代志上十二章看到大卫总兵力是：三十四万零八百二十二人。非利士全军布阵在大卫城之西面的利乏音谷，此谷距离耶路撒冷只是咫尺之间，所以军情非常紧急。非利士中军统帅部占据在伯利恒，伯利恒距离耶路撒冷才九公里，伯利恒地势居高临下，海拔750米左右，伯利恒位于耶京通往希伯仑的道路之畔，这里水源充足，交通便利，物资供应前方及时，指挥通达机动。这次非利士出动了强大的兵力，按照撒母耳记上十三章记载，当年扫罗登基作以色列王的第二年，非利士侵犯以色列，两军争战，发生了著名的密抹之战，在这场战争中，非利士尚且出动兵力"有车三万辆，马兵六千，步兵像海边的沙那么多。"密抹之战，最后的结果以非利士失败而告终。为了报这一箭之仇，非利士统帅部用二十年的时间，精心筹谋这次大战，他们征集的军队人数比密抹之战还多，若按军中战车三万辆的配制计算，非利士有百万之众的大军。一路浩浩荡荡，战马嘶鸣；旌旗猎猎、号角呜嘟！

 

　　他们的战略目标是攻占大卫城，他们的战术目的是速战速决。非利士此次入侵以色列，不是以攻城拔寨掠取财物为目的，乃是要攻取以色列的中心，正所谓攻城为下攻心为上，攻取大卫城会使以色列民心恐惧，军心涣散，以达到占领以色列全地，其居心何其毒也。非利士全军战士训练有素，装备精良，后勤物资充足，各兵种协同作战能力强。非利士统帅部在百万演兵场上，烧香崇拜他们的偶像之神，从大衮庙抬出大衮偶像，放置特制的战车上，有卫队万人护卫，随军出征，他们计划突然之间，百万强军如洪水一样越过边境。此次之战，他们不在乎一城一地之得失，乃在乎一举攻破以色列都城，锡安的保障------大卫城。

 

　　以色列与非利士一场生死之战拉开了序幕！非利士的战车滚滚向前，车有主车、配有副车，车上甲士手握长矛，五车设一长，十车设一吏，五十车设一校，百车设一将，使之进退有序，步兵身披铠甲，骑兵披挂战袍，非利士的战士剽悍凶狠，奔驰中的战马鬃毛随风飞扬。远处望去，只见天上苍鹰盘旋，愁云惨淡；地上硝烟弥漫，草木萧疏！非利士这个桀骜不逊的民，他们犹如草原之豺狼。大卫在强敌面前没有惧怕，他倚靠神，他祷告求问神说："我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？"耶和华说："你可以上去，我必将非利士人交在你手里。"虽然敌强我弱，敌兵力数倍于我，但大卫深知，胜败乃在乎神，当年约书亚领军进攻耶利哥城的时候，耶和华军队的元帅向约书亚显现，是耶和华军队的元帅作日间云柱、夜间火柱引领以色列百姓从旷野向迦南进军。大卫深信耶和华军队的元帅必率领他们打好大卫城保卫战。所以大卫根据战前战场的侦察，以及敌兵力的运动，各方面情报的获取，领兵者必须审时度势，在不同的地形地貌和气象条件下，布置我军歼敌兵力。大卫晓得战场形势瞬息万变，所以应依据不同的形势，乘其有变而随机应变，这样方能奇正相辅，以正兵牵制敌主力，以奇兵攻其核心力量，首先作到天人合一，与神同工，大卫领着以色列百姓在祷告与赞美中，捆绑了非利士军队上空属灵气的恶魔，天上的变化，直接影响着地上两军的军事形势。大卫听从神，所以大卫视野开阔，站在亚杜兰洞运筹帷幄，他以十四万军队布置在亚杜兰洞一线，为第一道防线；他以十万军队布置在耶路撒冷城墙，为第二道防线，他以十万精兵作机动部队，待机重拳出击敌核心。大卫从近处看到远处，战略思路是那样的层次分明，战术方向是那样的果决勇敢！大卫的祷告是那样的坚信不移蒙神悦纳，大卫赞美的诗篇是那样的鼓舞人心，因为大卫的心脉与神的心联在一起律动。大卫率军在最佳时间率军攻上敌阵，以色列军队争战显出勇敢，犹如强劲的旋风席卷非利士全军，非利士军队全线溃败。非利士不甘心失败，又聚集残部和前来增援的后续部队，攻上利乏音谷，大卫又求问神，耶和华说："不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们，你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。"大卫听从神，急速上去攻打，不给魔鬼留地步，从迦巴直到基色，制服非利士这只苍狼。大卫吩咐众人把非利士的大衮偶像烧成灰烬。

 

　　利乏音谷上的桑林是一种树汁尤如流泪水的一种树，敌军百万占据此山谷，意在一举攻占锡安的保障------大卫城，当时满山遍谷布满了非利士人，以色列百姓看见而流泪，满山遍谷的桑树也流泪，后来以色列诗人称这谷为流泪谷，但却因神的救恩，天风怀柔，轻轻地吹拂着桑树的树梢；阳光沐浴，流泪的桑树焕发出青春的活力，桑树的泪水变成汨汨的泉水，"他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地，并有秋雨之福盖满了全谷，他们行走，力上加力，各人到锡安朝见上帝。"神使流泪之谷变成祝福之地，当以色列百姓击败非利士人的时候，数十万以色列百姓在利乏音谷欢呼神的救恩，巍峨壮丽的利乏音谷露出笑脸。以色列百姓流着感恩的泪水，歌唱神之爱的凯歌！神啊，看见大卫城保卫战的胜利，我要握住大卫的十弦瑟，我要抚琴而歌，歌唱你奇妙的救恩。你的恩典如金黄的田园，你的话语如绿色的原野，在利乏音谷，我们相遇相知，你让我们拥抱了光明，拥抱了春的浪漫，你让我们像丛林之中的杜鹃花热烈奔放，你让我们满怀喜悦憧憬着美好的未来。我的诗韵如山间之流水，低吟婉转如春风催万物苏醒，我的歌韵如大海之波涛，慷慨激昂如秋风扫落叶，我要永远赞美你！

 

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