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“基督在肉体的时候既大声哀哭,流泪祷告,恳求那能救他免死的主,就因他的虔诚蒙了应允。”(来5:7)
道成肉身的主耶稣基督,自降生马槽到被钉十架,他的一生始终伴随着泪水。耶稣为何流泪?让我们跟随他的脚踪,再次经历那一个个震撼人心的难忘瞬间。
曾经,伯利恒城传出的一声啼哭,打破了寂静的夜空,也打破了整个世界的宁静;以致于上至希律王,下至耶路撒冷合城的百姓,都“心里不安”(参太2:3)。
残忍的希律王为了将“犹太人之王”(参太2:2)扼杀于摇篮之中,不惜杀害了无数婴儿的生命。这正应验了先知的话说:“在拉玛听见号啕大哭的声音,是拉结哭她儿女,不肯受安慰,因为他们都不在了。”(太2:18)
主耶稣传道伊始,就勉励自己的门徒说:“你们哀哭的人有福了,因为你们将要喜笑。”(路6:21)同时,他也警戒那些跟随他的人:“你们喜笑的人有祸了,因为你们将要哀恸哭泣。”(路6:25)
在他三年多的传道生涯中,我们多次看到他流泪的场景。当他站在拉撒路的坟墓前,圣经告诉我们:“耶稣哭了。”(约11:35)他的流泪不只是因着坟墓中躺着自己所爱的人,更因着周围站着许多麻木不仁、不肯相信他的人。为此,他无声地饮泣。
当他骑驴荣入圣城的时候,望着宁静的耶路撒冷城,他几乎泣不成声:“巴不得你在这日子知道关系你平安的事;因为日子将到,你的仇敌必筑起土垒,周围环绕你,四面困住你。并要扫灭你和你里头的儿女,连一块石头也不留在石头上,因你不知道眷顾你的时候。”(路19:42-44)
最让我们难忘的是,耶稣在被卖那夜,曾在客西马尼园流泪祈祷。他在那里“惊恐起来,极其难过”(参可14:33),以致于“极其伤痛,祷告更加恳切,汗珠如大血点,滴在地上”(参路22:44)。虽然他如此伤痛,却不因人性的软弱而选择逃避;因为他并不畏惧死亡,只害怕因承担世人的罪恶,在十字架上被天父离弃。
值得感恩的是,上帝顾念了他身体的软弱,垂听了他的祈祷,“加添他的力量”(参路22:43)。就如圣经所说:“基督在肉体的时候既大声哀哭,流泪祷告,恳求那能救他免死的主,就因他的虔诚蒙了应允。”(来5:7)
主耶稣降生的目的,不仅要“代替我们的软弱,担当我们的疾病”(参太8:17),更要擦干我们的泪水,“将我的哀哭变为跳舞,将我的麻衣脱去,给我披上喜乐。”(诗30:11)
为此,他怜悯拿因城丧子的寡妇,对她说:“不要哭!”(参路7:13)他怜悯俯伏在他脚前痛哭的女人,对她说:“你的罪赦免了,平平安安地回去吧!”(参路7:48、50)他怜悯睚鲁死去的独生女儿,对那些哭泣的人说:“不要哭!她不是死了,是睡着了。”(路8:52)
甚至当他背着沉重的十字架,前往各各他的时候,仍然对那些号啕痛哭的妇女们说:“耶路撒冷的女子,不要为我哭,当为自己和自己的儿女哭。”(路23:28)
最终,当他从死里复活以后,“站在坟墓外面哭”(参约20:11)的马利亚首先得到安慰,而那些“哀恸哭泣”(参可16:10)的门徒,因着耶稣的显现,瞬间充满了属天的喜乐。
如今,得胜的君王我主耶稣基督,他坐在天父的右边,不再流泪,也不再悲伤。当我们来到他施恩的宝座前,他必“体恤我们的软弱”(参来4:15),也必擦去我们“一切的眼泪”(参启7:17)。
“但愿我的头为水,我的眼为泪的泉源,我好为我百姓中被杀的人昼夜哭泣。”(耶9:1)无尽的泪水曾代表先知忧国忧民的情怀,也是所有基督徒深爱灵魂的直接体现。今天我们都会为着灵魂的归主而流泪,也会为着世人的悖逆而忧伤。就如保罗所说:“记念我三年之久,昼夜不住地流泪 ,劝戒你们各人。”(徒20:31)
让我们一同反思:他曾是流泪的耶稣,如今他要藉着我们这些跟随他的人,得着安慰、喜乐和满足。但是,我们满足主的心了吗?此时他坐在高天之上,正在为我们的服侍而喜乐,还是在为我们的背叛而忧伤?
但愿今天的你我,在基督里成为新造的人,活出真理的仁义和圣洁!让主的名得荣耀,让主的心得安慰!