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【来11:1】信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。
这是我们谈及信心最常引用的金句。信心是什么?所望之事的实底,未见之事的确据,便是信心在生活中最形象的表述了。
信不仅是知道,信代表了一种关系,它超越知道,而成为神人之间的默契。在希腊文中,这里的信包括了:“信任,”“信赖,”“信心,”“信实,”“可靠性”等等。是内在的信念表现为思想态度和行为模式,有内在真实的信心,便会产生心态的归正和态度的转变,进而产生信实的行为。内在的信心和外在的行为是信心完整的体现,因此,保罗在罗马书中说得救是靠着信心,雅各则在雅各书中说得救是靠着行为,保罗看的是信心的本质,雅各看的是信心的实在。两者都是分不开的共同体。
“信就是所望之事的实底”(Now faith is the assurance of things hoped for, the conviction of things not seen.)
所望之事。即我们对上帝之应许而盼望的事,包括了基督再临要给我们的永生,及祂要应许给我们在天上的基业。
实底的希腊文是hupostasis,英文多半翻译为assurance,指的是“保证,把握”“实质的本性,”“本质,”“实际的存在,”“现实,”“确信的保证。”信心不是盲从,也不是盲信,而是一种真实的把握,即信心的本身就是上帝给我们应许的保证文书,要知道,信心本身就是上帝给我们的恩赐,也是我们对上帝主动赐予之信心的意志回应。信心不是应许的本身,就像房产地契不是房产的本身,但却意味着房产的真实有效性。“实底”可以被译为“所有权证书”,即“信就是所有权证书……”,是上帝给我们应许之成就的保障。
“是未见之事的确据”(the conviction of things not seen)
未见之事就是上帝应许尚未成就之恩典。圣经说,上帝要赐给我们的是我们眼睛未曾看见,耳朵未曾听过,人心也未曾想到的。信心所相信的都是指向未来,存在与盼望之中,但却有不可更改的实底和确据。
确据的意思是“证据,”“确信。”信心不是抽象的心灵安慰,而是符合圣经的启示,符合上帝的属性的,真实可信,可以用上帝启示的真理和祂自己完全的属性推理及验证的。信不仅是发自心灵的事件,更是实实在在的有上帝能力的保证。
信心是上帝应许的实在,虽然都指向未来,也都超越我们眼睛之所见,但我们信心的本身,就是上帝要赐给我们一切丰富尊荣之应许的保证书。是确据,是实底。要知道,带着你的信心,我们就可以兑现上帝所应许的一切丰富。有一天,这信心里“所望的”、“未见的”都将成为可见的,实在的,真实成就在我们生命中的恩典。信心看不见,却无比真实。
祷 告
亲爱的父上帝:
我不求荣华富贵,
但求祢给我移山的信心;
不求名利虚荣,
但求给我超凡的智慧能力。
如此,我们方能作主见证,
如此,我们方能活出基督。
因祢真实可靠,
祢的信实是生命的根基。
主啊!
求祢看顾我灵感的枯竭,
怜悯我生命的干瘪,
求祢复兴我,
使我重新得力,
并且恢复我,
超越以往。
引导我进入复兴之门,
指引我进入突破之域,
教导我学会学习,
坚固我胜过搅扰。
让我们
在睿智喜乐中生活,
在热忱爱心中侍奉,
在智慧大能中见证,
在丰富尊荣中布道,
在虔诚圣洁中敬拜,
在感恩颂赞中服侍,
在聪明灵巧中处事,
在忠心见识中做人。
奉耶稣基督的名祈求!