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【雅3:2】原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。
言语之重要恐怕远超我们的想象。圣经说,生死在舌头的权下,喜爱它的,必吃它所结的果子(箴18:21)。在中国汉字里,“祝福,咒诅,祸患”,都与言语有关。嘴巴太多,遭致咒诅,不该吃的吃了,不该讲的讲了,就是祸患之根。
怪不得诗人说:有何人喜好存活,爱慕长寿,得享美福,就要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。(诗34:12-13).由此可见,言语真的是在决定一个人的命运。
一、言语决定命运
耶稣说:我又告诉你们,凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来;因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话定你有罪。”(太12:36-37)
你看,上帝正是照着人的话定人为义,或者判定有罪。而圣经进一步说到,我们在什么事上论断人,就在什么事上定了自己的罪。(罗2:1)也就是说,你原本并未有行为之恶,但却可能因为呈口舌之快,发泄心中忌恨,抛弃理智良知,任凭言语攻击毁谤论断,结果自己没有得着任何好处,却用言语定了自己的罪,决定了自己的命运。但相反,若我们用言语扶持人,用言语赞美神,我们的言语就在恩泽他人,荣耀上帝,也在祝福自己。可见,我们的言语实在决定了我们的命运。
二、思想决定言语
太12:34 毒蛇的种类!你们既是恶人,怎能说出好话来呢?因为心里所充满的,口里就说出来。
路6:45 善人从他心里所存的善就发出善来;恶人从他心里所存的恶就发出恶来;因为心里所充满的,口里就说出来。”
言语决定命运,那什么决定言语呢?答案就是思想。耶稣说:“善人从他心里所存的善就发出善来;恶人从他心里所存的恶就发出恶来;因为心里所充满的,口里就说出来”。我们怎么思想,我们就会有怎样的言语。言由心生,貌由心生,心是生命的源头,是生命的根本。怪不得圣经说,你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。(箴4:23)因此,归正言语,首先要正心,其次正言,最后才能正行。让上帝在我们思想里做主,我们也就能说出上帝要我们说的话了。
三、信仰决定思想
太16:8 耶稣看出来,就说:“你们这小信的人,为什么因为没有饼彼此议论呢?
言语决定命运,思想决定言语,信仰决定思想。人有怎样的信心,就有怎样的思想,有怎样的思想,就有怎样的言语和为人。我信故我思,我思故我言。英国历史学家汤因比就曾讲过:文化是宗教的表现,宗教是文化的本质。有什么的宗教,就有什么样的文化,进而就有什么样的伦理与社会。我们凭着我们的信心和信念思想,而我们的思想最终又决定了我们的言语,我们的言语决定了我们的命运。说到底,信仰成为言语的决断。
四、圣灵给人能力
约14:26 但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
罗8:26 况且我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。
我们都知道言语的重要,也晓得信心的宝贵,但并非都有意志力去行我们愿意去行的。怎么办?那就需要圣灵的能力。我们靠着自己难以勒住舌头,但我们可以顺服圣灵的感动而自律,使我们的思想由圣灵做主,我们的言语就能成为上帝的见证了。
圣经并没有给我们无法攀登的高峰,对我们的伦理道德,不过是要求我们“若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。”我们要靠着圣灵,用圣经的价值观建立我们信念,管理好我们的思想行为,如此,我们便能管理好我们的言语,我们的人生也就因为信念与言语的改变而焕然一新了。
祷 告
亲爱的父上帝
祢是我生命的本原,
是我价值之所在,
我们的行动作为都在乎祢,
我们价值全因为祢而活。
主啊!
有时我们受到无故攻击而受伤,
有时愚昧自私而伤害人,
有时经历祢的恩典又要忍受被人嫉妒之苦,
有时我们自己心胸狭小而生嫉妒
我们的心灵便会耿耿于怀。
求祢
更新我的心意,
拓展我的心胸,
使我智慧而完全,
使我宽广而接纳。
求祢归正我的心思意念,
使我能以基督的心为心,
也纠正我的行为与言语,
使我之所行所言能荣神益人,
也能提升我自己的价值。
求祢保守我的纯全完备,
在信错前归正我的信仰,
在想错前改变我的心思,
在说错前调转我的舌头,
在行错前指正我的脚步。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
灵修反思:
1.你是否也曾受困于不知如何说话?你认为如何才能管好自己的言语?
2.思想如何归正?
3.今天的灵修给你怎样的提醒?你愿意如何改变自己?若你曾经用言语伤害了人,能否有勇气道歉。