上帝的任凭就是祂宣判的开始

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        【出7:3】我要使法老的心刚硬，也要在埃及地多行神迹奇事。

        【出7:13】法老心里刚硬，不肯听从摩西、亚伦，正如耶和华所说的。

 

 

        从本章开始，上帝正式执行祂对埃及人的十大灾难。

 

        这些灾难由小到大，一次比一次严厉，但每一次都有上帝特别的警告，也留给了法老悔改的机会，当法老决志继续奴役以色列民，而与真理抗争到底的时候，灾难就开始施行。

 

        很有意思的是，一开始，圣经并未说上帝使法老的心刚硬，直到第六次上帝降灾，圣经才提到，耶和华使法老的心刚硬，他就坚定地拒绝上帝的警告，直到十个灾难全都成就。

 

        在圣经中，上帝对人的审判是有一个过程的：

 

        一开始对人总是教导而提醒；

        进而是警告而责备；

        再就是管教而受罚；

        接下来便是任凭而放纵；

        最后就是刑罚而灭绝”。

 

        “教导-警告-责备-管教-任凭刑罚-灭绝”，这正是不肯悔改的罪人的一条老路。

 

        一次比一次严厉，但个中的经历都是上帝给人悔改的机会。正如上帝借摩西对法老的警告：其实上帝有能力一开始就毁灭法老，而无需经过法老的同意，但上帝要藉着一连串的十大灾难的发生，给法老悔改的机会，也要向万国和敬畏祂的百姓显明祂的大能，证明唯有祂才是真神。

 

        当上帝不再给人悔改的觉悟和能力，那便是上帝的任凭了，当上帝任凭，那便是使人心灵刚硬了。因此，悔改的机会并非常在，天国的大门并非永远敞开。上帝对法老的警告同样也是给我们的警戒：悔改当趁机会！

 

        上帝对法老的任凭和不给他悔改的觉悟，同样让我们看到，当恶人疯狂而看似得势的时候，当上帝任凭而恶人却执迷不悟的时候，正是上帝已经定意要灭绝邪恶，要为祂的儿女伸冤辩屈的时候到了！正如那句老话：上帝要使人灭亡，必先使人疯狂。当你看到上帝任凭，恶人猖獗而疯狂的时候， 那便是最终的刑罚将要到来的时候，我们只管隐藏在上帝的荫下，看祂将要成就何等的荣耀！

 

亲爱的父上帝：

 

我何必忌妒恶人的强横，

也不要忌恨诡诈之徒的狡诈，

唯求祢保护我们不受伤害，

搭救我们脱离不敬虔的世代。

 

保守我的心多多思想祢的慈爱，

保守我的灵永活在祢的救恩之中。

求祢给我恩泽使我活得滋润，

求祢赐我美福使我心愿满足，

且返老还童。

 

主啊！

祢是历史的主宰，

祢是生活中的父神，

祢超越时空，

又活在我们心内。

 

祢看似无为却掌管一切，

祢看似无言却言说一切，

祢看似任凭却决定一切，

祢看似无意却计划一切。

 

祢是昔在、今在、以后永在的主，

祢是历史、现实与永恒的父上帝，

世道的变迁不过是祢计划的一部分，

世界的演进也逃不出祢坚定的掌权。

 

祢的信实永无穷尽，

祢的救恩永恒无息。

祢看顾了我们的先人，

更在今天赐福祢的百姓。

 

祢以云柱遮蔽骄阳的毒气，

祢以火柱给我们指引保护，

祢赐予吗哪为我们的饮食，

祢恩予万有为我们的仓库。

 

在忧苦中有祢安慰，

在灰心时有祢坚固，

祢的怜悯唤醒我困倦的心灵，

祢的赐福使我腰板挺起有力。

 

祢的灵除去我的骄傲，

祢的爱使我心灵安抚，

祢是平安与公义唯一的根源，

祢要赐给我们超乎想象的福乐。

 

奉耶稣基督的名祈求！

阿们! 

 

 

        思考

 

        1.上帝为何不给法老悔改的心？

 

        2.上帝在什么时候会任凭人？如何活在上帝的保守之中？

 

        3.上帝降下了哪十大灾难？这些灾难有何特殊的意义吗？

 

        4.今天的灵修给你怎样的提醒？

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