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我往哪里去,躲避你的灵?我往哪里逃,躲避你的面?我若升到天上,你在那里;我若在阴间下榻,你也在那里。我若展开清晨的翅膀,飞到海极居住,就是在那里,你的手必引导我,你的右手也必扶持我。(诗139:7~10)
1993年5月21日报刊上的一则花边新闻报道:在美国有个虔诚的女信徒,生前立下一张遗嘱,指定将名下全部不动产献给上帝。这使县里的司法官很觉为难,因为他无法知道上帝住在哪里,所以只好如实将事件报告上级。
骤眼看来,这是一则轻松的消闲小品,最多只能说是当事人“糊涂”。然而稍一深思,这就不是无关痛痒的事,它所涉及的问题,可以是神学的、哲学的、心理学的;也可以是最现实的社会学。从神学上回答,上帝是无所不在的;从哲学上思考,上帝是每个人生命的最终极关怀;从心理学上探索,上帝是潜意识中的自我肯定。然而,上帝仅仅如斯所述只是一个纯粹的概念吗?他不也是与我们一同生活着吗?
俄国文豪列夫托尔斯泰在一篇题名“鞋匠马丁”的寓言故事中,通过虔诚的马丁的经历,把耶稣基督活生生地展现出来。一天晚上,马丁在做临睡前祷告的时候,清楚听见耶稣对他说“马丁!马丁!明天我要来你家做客。”凭自己多年的感受,马丁完全相信所听见的必是事实。因此,喜乐使他不想多睡,一清早就把室内外打扫得干净齐整。他做了饭、烧了菜、煲了汤,然后开始补鞋的生计。他边做边等待,眼睛不停注视着街上。
一个孤儿拿了小贩的苹果,正被追得着急。马丁出去代他付款,顺便教他学习做人的道理,又和他一同做了祷告。一个异乡人饿得发昏,跌坐在对面街上;马丁盛了一碗饭和一壶热汤送到那人跟前,又为他祝福。一个老太婆,弯着腰,面色青白地站在店门口。马丁把她扶到室内休息,又送她一条半旧围巾,等她恢复体力后才送她走。这一天,马丁忙得不可开交,然而,耶稣并没有来,这使他十分不安。
又是临睡祷告的时候,马丁在主面前反省一天的遭遇,以为自己做了什么不好的事引致主耶稣不来,他求主赦免。然而,主的声音出现了:“马丁!马丁!你做得很好,其实我今天来过了三次,你也接待我三次了。那个孤儿、那个异乡人和那个老妇……。”
虽然这是一则寓言,但却有可靠的根据。《马太福音》第25章第31至46节记载主耶稣的教训,原来无论做或不做在看似最卑下的人身上的善事,都是做或不做在主的身上。因此,到了审判的日子,我们便不能推诿说找不到上帝或未曾遇见耶稣,因为我们几乎无时无处不接触到社会的可怜人,问题是我们有否把他们也看成上帝的儿女,他们也有上帝的形象。当然,从来没有人看见过上帝,但《圣经》告诉我们,上帝已经借着自己怀里的独生子耶稣基督显明在世人面前,所以,找着耶稣、相信耶稣和接纳耶稣也就是找到上帝。