贪财的下场

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（提前6:6-10）“然而敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”这是灵命成长和知足的秘诀。我们应该敬畏神，并把我们所有的盼望都集中在祂的身上，这样神在我们生命中所做的事就可使我们得到最大的满足。不管事实怎样告诉人金钱绝非快乐之源，但很多人仍然相信金钱能为他们带来快乐。有钱人为了赚取更多的钱财，自掘坟墓，最后跌进绝望和毁灭中。我们怎样做才不至于堕进贪爱金钱的陷阱中。要像（箴30：7－9）亚古珥的智慧箴言说的，“我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我。求你使虚假和谎言远离我。使我也不贫穷，也不富足，赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你，说，耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。”因此保罗给了我们一些原则：（1）认识到一切财富有一天都会化为乌有；（2）为自己所拥有的感到满足；（3）监管自己，不要成为金钱的奴隶；（4）爱人多于爱钱；（5）爱神的工作多于爱金钱；（6）乐意与人分享自己所有的。但今天依然有许多人贪恋钱财，怎么办呢？分辨“需要”和“欲望”是很重要的。我们可能已拥有生活上所需要的东西，却为了欲望而忧虑和不满。我们要学效保罗，即使所渴望得到的，也要分辨是否是我们需要的？今天我们就来分析一下《贪财的下场》。

　　一、被引诱离弃真道（提前6：10）

　　1、离弃真道的表现（提前4；1-2）

　　很多人不承认自己离弃真道了。那我们只有从事实的角度出发，看看人是否可以一边爱神事奉神，一边再爱玛门。（提前4:1-2）“圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的（邪）灵，和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒。这等人的良心，如同被热铁烙惯了一般。”保罗说这些假教师是说谎之人，诱惑人跟从邪灵和魔鬼的道理。魔鬼聪明地模仿真实的事物去欺骗人。同样，假教师也在教会内订立严格的规则要求信徒遵守，例如禁止人结婚或吃某类食物，使人觉得自己这样做很圣洁、很正义。不过，他们对身体的严格限制并不能除去罪恶。我们不要被教师的生活方式和操守过分吸引，倒要看他如何讲论耶稣基督，因为这才是他信息的来源。然而今天教会面临的，不是禁欲主义的恪守律法，乃是纵欲主义的贪爱世界。他会告诉你，人活着就得享受，就得赚钱，基督徒也得成为百万富翁才能荣耀神。就是这些鬼魔的道理，诱惑人去贪爱世界。因此离弃真道的第一个表现......

　　（1）、不顾属天追求---停止聚会（来10：25太10：24）

　　（太6:24）“一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。（玛门是财利的意思）”有人觉得自己可以一边不影响发财，一边还能守住信仰。很可惜，第一，他不是超人，第二，魔鬼也不会允许。所以最后，被放弃的，往往都是信仰。为了抓世界，却被粉饰成为了生存。为了发展所谓事业，却被认为是人生正经事。所以就没有时间聚会了。我们身边有没有这样的人？明明做传销，却说成是直销。无论你做什么，首先要考虑，是否违背信仰？违背良知？为了学习推销，可以抛家舍业去接受洗脑。却不肯认认真真学习神的话语。主日聚会都嫌浪费时间，去参加传销培训，可以十天半月。这如果是正确的，那就都不用聚会敬拜神了。（来10:25）“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。”

　　（2）、只爱属地财宝---贪爱世界（提后4：10）

　　（提后4:10）“因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了。革勒士往加拉太去。提多往挞马太去。”底马也是门徒，却被花花世界吸引，放弃服事了。当今社会，无论什么事业，第一不能违背良心。为什么当我们给世人传福音的时候，人家冷嘲热讽“我啥也不信，就信良心”。言外之意，你们基督徒也有坏良心的。今天对基督徒最大的冲击，还不是异端，而是各种传销，营销，各种加盟。很多违法营销就是看中了基督教这个团体，当成可口的蛋糕。毕竟，拉拢一个信徒，就会拉拢一个教会。因为都是弟兄姊妹，不会骗你的。其实在传销者心里，你只是他的一个目标，一个垫脚石而已。他不会考虑你的经济来源，经济利益，只要你有钱加入他的下线，他不管你的钱是高利贷还是棺材本。只要能够帮他赚取财富，他不会管你赔不赔，赚不赚！这就是埋没良知。那些所谓有爱心帮助弟兄姊妹赚钱的，哪一个不是出于这种心态？第二，无论你做什么正经事，都不能放弃亲近神。亚伯拉罕一生筑坛献祭，罗得呢？只顾赚钱。他们的结局显而易见，谁的财富存留的住？

　　2、离弃真道的结果（提前1：18-19多1:11-16彼后2：15）

　　（提前1:18-19）“我儿提摩太阿，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗。常存信心，和无亏的良心。有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。”我们如何能保持无亏的良心呢？就是把我们在基督里的信心看为至宝，做我们知道为善的事。每当我们故意埋没良心时，就会令我们的心刚硬，久而久之，判别是非的能力便会消失。当我们与神同行时，祂会透过我们的良心来提醒我们去分别善恶。因此，要按照内心的引导去做正确的事，这样你的良心就能保持清洁。（多1:10-16）“因为有许多人不服约束，说虚空话，欺哄人。那奉割礼的，更是这样。这些人的口总要堵住。他们因贪不义之财，将不该教导的教导人，败坏人的全家。有革哩底人中的一个本地先知说，革哩底人常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒。这个见证是真的。所以你要严严地责备他们，使他们在真道上纯全无疵。不听犹太人荒渺的言语，和离弃真道之人的诫命。在洁净的人，凡物都洁净。在污秽不信的人，什么都不洁净。连心地和天良，也都污秽了。他们说是认识神行事却和他相背。本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的。”“贪不义之财”，意思是假师傅的教导，动机不是“给”人真理，而是“取”人钱财；并非叫人获益，而是叫自己得益。“败坏人的全家”，是指假师傅的教导会引起家庭的纷争。那些令我们与家人不和，引起家庭纠纷的言论，我们当小心对待。今天困扰克里特教会的假师傅的言论，不会困扰我们今天的教会。但是他们的动机却和今天教会许多懒惰贪财的仆人相似。许多弟兄姊妹出于对肢体的信任，盲目加入人家下线，忘记了“赚钱有风险，投资需谨慎。”只觉得是弟兄姊妹不会骗他，最后回不来本，家人埋怨，外人耻笑。这些欺骗弟兄姊妹的基督徒，已经埋没了良心，更不要说属灵的生命了。（彼后2:15）“他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路，巴兰就是那贪爱不义之工价的先知。”

　　二、被许多愁苦刺透（来3：12-14）

　　（来3:12-14）“弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间，有人被罪迷惑，心里就刚硬了。我们若将起初确实的信心，坚持到底，就在基督里有分了。”贪财的第二个下场，就是被许多愁苦刺透。希伯来书作者在此向信徒说，古时以色列人如何失败，我们也可能同样的失败；我们若疏忽了主耶稣，不留意听祂藉圣灵向我们所说的话，我们的心也会变成石头般刚硬，对祂的爱感到冰冷。这样我们也会同样失去神应许给我们的安息。请在主面前诚实省察，你爱主的心是否随物质的享受而逐渐冷却？让我们转回，化解硬心，多思想主的爱，祂为爱我们而受尽苦楚，难道我们对这位满有慈爱的主竟心如死灰吗？不相信祂会祝福我们的人生吗？还需要我们离弃信仰去抓世界吗？赚得全世界就有喜乐了吗？不尽然。反而更加愁苦。

　　1、遭遇管教愁苦（来12：11）

　　（来12:11）“凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦。后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。”当我们离弃真道，迷失在世界当中的时候，神的管教临到是必然的。不要痛苦难过，倒要感到喜乐安慰，因为“神所爱的，祂必管教”。神管教，说明我们还有救，神还爱你，还要你这个孩子。神不管教，任凭，你就悲剧了。但是那些硬着颈项，死不悔改的，不仅不感恩，反倒埋怨神。所以就越加愁苦。钱财得不到神的祝福，属灵生命也处在干渴阶段，人生就像走在无边的旷野。

　　2、心灵空虚愁苦（诗16：8-11箴27：20）

　　（诗16:8-11）“我将耶和华常摆在我面前。因他在我右边，我便不至摇动。因此我的心欢喜，我的灵快乐。我的肉身也要安然居住。因为你必不将我的灵魂撇在阴间。也不叫你的圣者见朽坏。你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐。在你右手中有永远的福乐。”这是大卫的金诗，大卫得到了喜乐的秘诀，即使在最苦恼之中，仍然可以感受到喜乐。真正的喜乐远远胜过快感，快感只是短暂的，因为它只基于外在的环境；喜乐却可以持久，因为它基于神与我们同在。每天你都注视着祂的同在，就可以找到满足感，不要把你的生命建基于环境，财富，乃要建基于神。而那些贪财的人，是不会明白的。他们只会像（箴27:20）形容的人“阴间和灭亡，永不满足。人的眼目，也是如此。”人的欲望和贪婪是永无止境的。贪财的下场也是可怕的，它不会让你因为变成千万富翁而喜乐满足，只会让你落在无休止的贪欲当中，永远也不满足。亚当夏娃犯罪之后，上帝为什么把他们赶出伊甸园，还派天使把守生命树的道路，就是怕他们再吃了生命树的果子，永远活在罪中。亲爱的弟兄姊妹，让我们以神为我们的满足，以神为我们的喜乐。难道你不相信祂能养活你吗？

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