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经文:弗6:4,赛54:13,书24:15下
今天,我要藉着刚才所读的经文跟弟兄姐妹分享一个主题:《作合神心意的好父母》,我们一般讲关于母亲的内容比较多,但今天的信息的侧重点则在父亲。
一、父亲角色的重要性
作父亲是个神圣的职分,因为儿女主要是通过与父亲的关系,来了解、建造心中神的形象和自我形象。有人说,幸福人生的四大根基需要具备四项人格要素:健康的自我形象、自信心、安全感和积极的人生态度。一个人在成长的过程中,要装备这四项人格要素,父亲是个不可或缺的角色。父亲所表达的爱,可以建造儿女健康的自我形象;父亲所表达的欣赏,可以培养儿女的自信心;父亲所表达的接纳,可以塑成儿女的安全感;父亲所表达的祝福,可以孕育儿女对人生的积极态度。作父亲的既然有这样重要的特权及责任,因此每个做父亲的人都应该通过言语和行动来表爱、欣赏、接纳、祝福,去建造儿女幸福的一生。对一个男人来说,千万不要以为你结了婚、有了孩子,你就是一个好父亲、一个称职的父亲。拿破仑曾说:“小儿命运由父母所造。”也就是说孩子将来成为什么样的人,跟作父母的有直接的关系。在新英格兰的监牢里,关了600个青少年犯。有关他们身世背景的调查报告,带给我们极大的启发和警惕:十个囚犯中有六个,他们的父亲是酒徒。四个囚犯中有三个,从小爱做什么就做什么,父亲从不加以管教。十个囚犯中有七个,家庭没有和睦快乐的活动,没有共享的时光。如果他们的父亲是个正人君子,认真工作;如果他们的父亲管教有方;如果他们的父亲经常带动家庭快乐时光,这600个青少年会有何等不同,他们将是社会、国家的栋梁,而不是重担。由此可见父亲角色的重要。
二、圣经中的父亲
1、失败的父亲:以利、撒母耳
以利、撒母耳,他们都是神所重用的仆人,以利是士师兼祭司,撒母耳是士师、祭司,也是先知,但他们在家庭教育上却是失败的。
撒母耳记上2:22-25节“以利年甚老迈,听见他两个儿子待以色列众人的事,又听见他们与会幕门前伺候的妇人苟合。他就对他们说:‘你们为何行这样的事呢?我从这众百姓听见你们的恶行。我儿,不可这样!我听见你们的风声不好,你们使耶和华的百姓犯了罪。人若得罪人,有士师审判他;人若得罪耶和华,谁能为他祈求呢?’然而他们还是不听父亲的话。”以利就这样蜻蜓点水地说了一下,却没有采取有效的管教方法。在撒母耳记上3章13节,神评论以利说:“因他知道儿子作孽,自着咒诅,却不禁止他们。”后来,以利的两个儿子同一天在战场死去。
撒母耳记上8章1-3,撒母耳年纪老迈,就立他儿子作以色列的士师。长子名叫约珥,次子名叫亚比亚,他们在别是巴作士师。圣经给撒母耳的两个儿子的评价是,他儿子不行他的道,贪图财利,收受贿赂,屈枉正直。圣经箴言22:6告诉我们,教养孩童,使他走当行的路,就是到老他也不偏离。从这两个人物我们可以看到,他们是侍奉神的人,在侍奉上很有果效,但他们的家庭教育却是失败的。他们的儿子没有走当行的正路,而是走上了恶道。有的弟兄姐妹可能认为,牧师的儿女、侍奉神的人的儿女,一定优秀,一定蒙神赐福,不一定的。所以,弟兄姐妹,不要想当然地认为,只要我信耶稣,神就会赐福我的儿女,因此在这里提醒弟兄姐妹应当善尽作父母的责任,好好地教导儿女。
2、圣经中父亲的榜样:约书亚、约伯、哥尼流
约书亚记24章15节说,至于我和我家,我们必定事奉耶和华。
约伯记开篇就说,乌斯地有个人,名叫约伯,那人完全正直,敬畏神,远离恶事。相信这些生命素质给孩子留下了美好的榜样。他带领十个子女和睦相爱,他常吩咐子女要自洁,他常常为子女献祭祷告,怕他们犯罪弃掉神。
使徒行转10章1节在凯撒利亚有一个人,名叫哥尼流,是意大利营的百夫长。他是个虔诚人,他和全家都敬畏神,多多周济百姓,常常祷告神。哥尼流带领全家敬畏神,经常祷告,常常周济,请彼得讲道,领亲友听道。这三位可说是圣经中父亲的榜样。
三、你是哪一种父亲?
学者认为这世上大致有五种类型的父亲:
1、缺席型的父亲:过世、离婚或长期不在家,也可能与子女同住,因为太忙,以致于在情感上与儿女疏离,甚至对他们漠不关心。
2、威权型的父亲:父亲命令孩子不可做这事、不可做那事。这种父亲经常会说:“别犯错!否则我修理你。”
3、虐待型的父亲:父亲经常随从自己的情绪,以暴力来苦待孩子,他责打孩子远超过他们所当受的。
4、控告型的父亲:总是看到孩子不足的一面,用责备来表达爱。
5、慈爱深情型的父亲:父亲能体会孩子的心情。他以极大的肯定来对待他的孩子。他不溺爱孩子,当孩子犯错时,他一定管教孩子;但是他从不拒绝孩子,乃是乐意聆听他们的心声。这种父亲做到了爱与管教的平衡。
四、作合神心意的好父母
在古代一般对一个贤惠的妻子的要求是:相夫教子。这个要求似乎把教养子女的责任交给了母亲,但又有话说,养不教,父之过。生养儿女,却不教育他,是父亲的过错。圣经说,儿女是耶和华所赐的产业,因此作父亲的应当好好教育神所赐的产业。教养孩子不是一天两天的事,也不是一年两年的事,也不是很短时间就能看见教养的果效的。等孩子长大了,你就会收获成功的喜悦。其实,好好教养孩子,不单是对孩子有益处,也是对作父母的有益处。如果你尽责任、尽本分教养孩子,孩子长大了,成才了,你就会喜乐;如果你忽视了教养的本分,孩子长大了,走了歪路、邪路,你会忧愁、你会后悔。
作父母的都想成为好父母,但许多时候任凭我们怎样努力,孩子总是不太领情。我们常埋怨孩子不听话,爱顶嘴,乱花钱,喜欢在外蹓跶;孩子也常埋怨父母太啰嗦,太霸道,太多干涉。问题出在哪里?问题其实在于我们对于父母的角色和本分认识不深。作为基督徒,我们如何才能成为合神心意的好父母?需做到“三好”。
1、好的榜样
你知道哪种花代表父亲,哪种花代表母亲吗?父亲一般是以蒲公英为代表,因为它象征父亲的踏实,耐劳,坚强与公正的形像;母亲是以康乃馨为代表,它象征母亲那种温情,纯洁,体贴与高雅的气质。
为人父母者,是否有以上这些特征?父母的言行举止,无论是美丑善恶,高尚卑俗,无不对孩子起着潜移默化的作用。正所谓有什么样的父母,就有什么样的孩子。孩子在成长过程中最早,最多,最长,最直接接触的人物,不是别人,而是父母。孩子的性格与其说是从朋友那里“传”来的,不如说是从父母那里“学”来的。
圣经中有不少父母可以成为我们参考的对象;有好的,也有坏的。好的如摩西的母亲约基别,以撒的父亲亚伯拉罕,撒母耳的母亲哈拿,提摩太的祖母罗以和母亲友尼基等。坏的如利百加促使雅各骗取长子的祝福,最后酿成兄弟间反目为仇的家庭悲剧;罗得贪爱世界,两个女儿没有学习正确的观念,以至与他乱伦;祭司以利明知两个孩子犯罪,却不去处理;大卫犯奸淫和杀人的罪深深影响孩子们的一生,以至他的孩子也犯奸淫和杀人!正所谓上梁不正下梁歪。
2、好的教养
现代父母教养孩子所用的方式主要有三种:第一种是什么都要管,为孩子的事忙得团团转,而且动不动就以法官的姿态兴师问罪;第二种是什么都不管,什么都不问,最后出了问题才来后悔;第三种是按着孩子成长的阶段,逐步教导他们认识真理,建立他们信仰的基础。但以理与三个朋友,他们虽被掳到巴比伦,却能洁身自爱,背后其实少不了他们父母给予的良好教养。
为人父母,要多了解孩子真正的需要。孩子心中理想的父母不是法官的形象,只会质问,怀疑,命令与审判;而是律师的形象,能多方面了解他们的处境,聆听他们的心声;孩子心中理想的父母不是教练的形象,只会侮辱,批评;而是导师的形象,能随时给予正面的指导,扶助与鼓励。圣经说:教养孩童,使他走当行的道,就是到老,他也不偏离。(箴22:6)趁有指望,管教你的儿子,你的心不可任他死亡。(箴19:18)管教你的儿子,他就使你得安息,也必使你心里喜乐。(箴29:17)
教养工作必须从父母开始,按照神的真道警戒和养育。以弗所书6:4“你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们。”旧约时代耶和华神吩咐他的选民以色列人说:“我今日所吩咐你的话,都要记在心上,也要殷勤教训你的儿女,无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。”(申6:6-7)而时间付出的多少,是成功与失败的关键。有一位著名的法官,用了数年的余暇编写了一部著作,他没有时间照顾自己的独生子。当那部著作写成时,儿子却因犯罪在法庭受审,儿子说:“那本书才是我父亲的儿子,他完全没有关心过我。”
3、好的信仰
身为基督徒父母,一生中能够给予孩子最好的是什么?旧约中的利百加千方百计为小儿子雅各争取长子的福分,新约中西庇太的妻子要求耶稣让她的两个儿子约翰与雅各将来在神的国度里能够坐在主的左右(太20:20-21)。现代的父母大多都有“望子成龙,望女成凤”,的愿望,父母总是希望孩子读书有聪明,将来在社会上能出人头地,事业有成,赚更多的钱,有更好的享受。即使是基督徒,有时也会只着眼于今世的利益,只期望孩子在职场上蒙福,却很少期望孩子在属灵上蒙福。我们让孩子在物质生活上一无所缺,却让孩子在属灵生命上贫穷;我们要求孩子考试得满分,却不关注孩子在品格上的进步;我们让孩子在社会上有成就,却任凭孩子在神的事工上毫无参与。
以赛亚书54:13说:“你的儿女都要受耶和华的教训,你的儿女必大享平安。”作父母的有责任将信仰传承给儿女,新约圣经里主耶稣也吩咐门徒说“让小孩到我这里来,不要禁止他们。”信仰的力量在孩子的生命中是巨大的。父母不能一生一世都陪着孩子,也不能在孩子的事业上或婚姻上随时给予帮助。但是,如果孩子有了正确的信仰,他们自然会寻找神的帮助,因为神是他们的倚靠,是他们的避难所。父母不用担心孩子变坏,因为你已经为他们指引了一条正路。你能放心,因为这条路能确保他们一生蒙福,他们一切所做所行的,神都会记念。基督徒父母不要等到孩子长大了才将信仰带给他们。信仰的传承是从小开始的,因为这时他们的心是柔顺的,像一张白纸,你写上什么就是什么。
美国前总统布什曾对民众说过一句话:“不让一个孩子落伍”(NoChildLeftBehind);言下之意是激励父母好好栽培自己的孩子,成为将来的成功人士,让他们走在时代的前端,永远不落在后头。从信仰的角度来讲,“不让一个孩子落伍”这句话应改为“不让一个孩子失落”。因为,跑在前头不在乎快不快,乃在乎方向对不对;不在乎成不成功,乃在乎讨不讨神的喜悦;不在乎世界所给予的功名利益,乃在乎神所给予的属灵福分。但愿每一个基督徒父母,都能成为合神心意的好父母。