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基督化家庭

作者:基督教综合网     来源:未知 时间:2011-07-19 14:50 奉献支持
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创世记1∶26-28

上帝说∶“我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人。”这叫我们知道上帝造人的目的,是要人像他一样来彰显他的荣美。主耶稣说∶“你们要完全,象你们的天父一样。”(马太福音5∶48)保罗说∶“外体虽然毁坏,内心一天新似一天。”(哥林多后书4∶16)身体虽然会衰老,心灵却要一天新似一天,一天像主一天,这是基督徒人生的意义和目的。许多人说人生没有意义,人生不过是劳苦愁烦,转眼成空,实在没有意义。所罗门王说人生是空虚的空虚。谁能像所罗门王那样的成就和享受,但是他告诉我们,他的人生是空虚的人生,是没有意义的人生。他虽然那样的成功,那样的享受,但是他的心灵却不能一天新似一天,所以他的人生是空虚的,是没有意义的。

耶和华上帝说∶“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”(创世记2∶18)这是人类家庭的开始,人类第一个家庭是极乐的家庭,所以叫做乐园。上帝要我们建立基督化的家庭,就是乐园的家庭。要怎样才能建立基督化家庭?要提出四点∶

一、要有基督化的婚姻

保罗说∶“你们和不信的原不相配,不要同负一轭。”(哥林多后书6∶14)这清楚告诉我们,基督徒不应当与非基督徒结婚。我们若是真的蒙恩得救,有基督的生命,我们就必定要同蒙恩得救,有基督生命的基督徒结婚。夫妇同有基督的生命才能同心追求真理,爱慕基督,靠着圣灵的能力,遵照主的话来建立基督化家庭。不然,一个人要顺从圣灵,一个人却要体贴肉体,不能同心,怎能同行?所以要建立基督化家庭,夫妇必须是信仰相同。

诗篇31∶15说∶“我终身的事在你手中。”婚姻是我们终身的事,是在上帝手中,所以必须要求上帝指引,按着他的旨意来选择,来决定。遵照上帝旨意而成就的婚姻谓之基督化婚姻。我们虽然要考虑到对方的学问、品格、体格,以及亲属的关系,但是比这些更要紧的,就是对方的宗教信仰是否相同,这是更要紧的条件。

二、要以基督为家主

这个乐园的家庭是上帝为家主,管理他们,庇护保佑他们,祝福他们,赐他们权柄管理全地。他们要听从上帝的话,来保持家庭的快乐和幸福。但是后来这个乐园的家庭,因为不听从上帝的命令,以致失去上帝的形像和荣耀,失去权柄和幸福,成为痛苦悲惨的家庭。今天许多家庭之所以不安,之所以破碎,就是因为不听从上帝的命令。主耶稣说∶“凡遵行上帝旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了。”(马可福音3∶35)遵行上帝旨意的人,就是基督化的人;遵行上帝旨意的家庭,就是基督化的家庭。

教会就是上帝的家,我们都是家庭中的一份子。我们都爱护自己的家庭,我们也要爱护自己的教会。教会是我们的大家庭,是由我们每个家庭组合而成的。我们家庭的好坏,就是教会的好坏。所以教会要基督化,必须要促进教会中每个家庭基督化。在教会里面,无论那一个家庭若发生事情,直接间接都会影响到教会。现时代有一种呼声说∶教会要搬到家庭去。(此处删除部分文字)那个时候,教会的存在就是在家庭中,所以教会在风平浪静时,在信教自由时,要注意家庭的宗教教育,要促进家庭基督化,建立稳固的根基,到风雨临到时,教会不致被吹倒。

三、以爱为治家原则

家庭的好坏,在乎夫妇相处的好坏。夫妇若能凡事互相尊重,互相爱护,互相体恤帮助,若能遵守结婚时所立的约,就必成为美满快乐的家庭。箴言14∶1说∶“智慧妇人,建立家室;愚妄妇人,亲手拆毁。”我们要做智慧人,以爱建立家室;不要做愚妄人,以恨来拆毁家庭。主耶稣说∶“┅┅一家自相分争,必站立不住。”(马太福音12∶25)所罗门王说∶“扰害己家的,必承受清风。”(箴言11∶29)人若继续扰害自己的家庭,不肯停止,不肯悔改,到清风一吹,他的家就破碎了,就没有了。箴言15∶16-17说∶“少有财宝,敬畏耶和华,强如多有财宝,烦乱不安。吃素菜,彼此相爱,强如吃肥牛,彼此相恨。”恨是纷争不安的原因。箴言10∶12说∶“恨能挑启争端,爱能遮掩一切过错。”家庭中越有爱,则越有平安和喜乐;有恨,则越有扰乱和痛苦。有一首诗说∶“家
庭如果有慈爱,处处都美丽,茅舍也自在,家有爱,家有爱,岁月甜蜜,温柔哉,如果家有爱。”爱是家庭的灵魂,有基督之爱充满的家庭,是人间的天堂,是金钱买不到的,是权势换不来的。基督化家庭是建立在基督的爱中,是以爱为治家的原则。哥林多前书十三章是爱的描写,要用这样的爱来建立基督化的家庭。

四、要实行家庭礼拜

闽南基督教圣诗第三百三十六首说∶“若要基督化家庭,家庭礼拜要实行。同认基督做家主,全家和乐又安宁。”要家庭基督化,必须举行家庭礼拜。许多做父母的,因为工作忙,没有时间。有人虽然有时间,但不看重,似乎没有这个习惯,等待家庭有特别的事,才请牧师来举行家庭礼拜。家庭礼拜是要天天举行,天天有家庭礼拜,充满敬虔事主的空气。儿女从小在家中跟父母唱诗、祷告、读经,他们就会潜移默化,渐渐进步认识主,建立信仰的根基。箴言22∶6说∶“教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。”许多青年偏离了主道,岂不是为父母者失了教导的责任。今天美国的家庭教育失败,许多青年吸烟、吸毒,放纵不受管教,这是美国的隐忧。

保罗对以弗所教会的长老说∶“圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养上帝的教会,就是他用自己血所买来的。”(使徒行传20∶28)同样的话,上帝立你们作全家的父母,你们就当为自己谨慎,也要全家谨慎,牧养上帝所交托你们的儿女,就是你们所生养的儿女,使他们在真道上有根有基,就是到老他也不偏离。我们为儿女付出什么代价都愿意,为什么不肯为儿女付出最重要的代价,就是天天举行家庭礼拜,使儿女们得到真理的教导,得到崇拜上帝的习惯。到十年后或二十年以后,你们就能看见其效果,这个效果比任何效果都贵重。到年老的时候,你看见儿女们都在主里面,你就得到深深的安慰。许多人到年老的时候,看见儿女们不在主里面,心中何等地难过,何等地痛苦。儿女幼小的时候,肯受你的教导,到长大以后,你就无法教
导了。愿我们会看重这一点,赶快趁着儿女可以教导的时候,付出你宝贵的光阴,付出你宝贵的代价来教导他们,用真道造就他们,领他们到主面前,使他们能够在主爱中生活、长进。这是你做基督徒父母的责任,到时候你要在主面前交账,也要领受奖赏。

家庭礼拜也会化除家庭中的成见,增加亲爱和睦,因为家庭礼拜是家庭属灵的团契。属灵的交通,不但会增加爱主的心,也会增加彼此相爱的心,促进家庭的和顺,使家庭有平安喜乐。俗话说∶家和万事成,家吵万世穷。和顺的家庭是人间的天堂,何等的美好!何等的安乐!何等的幸福!

美国有一半的家庭是离婚的。但是有家庭礼拜的家庭,却没有离婚的事情。因为有家庭礼拜的家庭,是分别为圣的家庭,是上帝特别爱护,特别祝福的家庭。

家庭礼拜也能领导未信主的亲属归主,未信主的亲属多是不肯到圣殿听道,家庭礼拜是他们最可能得闻福音,最方便听道的地方。

创世记13∶12-13说∶“亚伯兰住在迦南地,罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。所多玛人在上帝面前罪大恶极。”亚伯拉罕是住在上帝应许的迦南地,罗得却渐渐迁移帐棚到罪大恶极的所多玛居住。我们看这两个家庭不同的地方∶亚伯拉罕的家庭是住在主里面,有个人灵修,有家庭祭坛。每天都有家庭礼拜,以虔诚事奉上帝为要务,为快乐。如诗人所说的“我就走到上帝的祭坛,到我最喜乐的上帝那里┅┅”(诗篇43∶4),这个家庭就是基督化的家庭。我们再看罗得的家庭,没有祭坛,没有家庭礼拜,没有个人灵修,不以事奉上帝为要务、为快乐。他们是寻求世上的快乐,享受世上的快乐,爱世界,爱父的心就不在他们里面了。诸位弟兄姊妹,你们的家庭是像亚伯拉罕的家庭,渐渐基督化;还是像罗得的家庭,渐渐世俗化?罗得的家庭结局败坏了,亚
伯拉罕的家庭蒙上帝大大地祝福。

主耶稣说∶“人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。”(马太福音5∶15)家庭礼拜就是把灯放在灯台上,照亮一家的人,使主的话成为脚前的灯,路上的光,引导全家人走永生的道路。若不举行家庭礼拜,就是把灯放在斗底下,谁愿意把灯放在斗底下?我想我们中间没有一家愿意把灯放在斗底下,我们都是愿意把灯放在灯台上,来照亮一家的人,使我们的家庭成为光明的家庭。




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