对神选民的态度决定命运

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我们的神是至大至荣的神，“顺神者昌，逆神者亡”是客观真理。在历史上，我们看到不同的国家与个人对神选民以色列的态度直接决定了他们的命运，因为对神选民的态度就是对神的态度了。米利暗毁谤摩西时，神亲自出面责备米利暗，且使她长了大麻风（参民12章）；大卫不敢杀扫罗，是因看重他是神的受膏者；拿八羞辱大卫，实际上是羞辱神自己了，所以神击打他，使他死亡。

　　一.亚玛力人攻打以色列人受咒诅

　　1.和亚玛力人争战:出17:8那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。9摩西对约书亚说:“你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着神的杖，站在山顶上。”10于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦与户珥都上了山顶。11摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。12但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。13约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。

　　以色列人出埃及后在旷野，来在利非订时，亚玛力人来和以色列人争战，击杀他们后面软弱疲乏的人，神使以色列人大获全胜。亚玛力人从灵里预表了肉体。

　　2.神必世世代代和亚玛力人争战:出17:14-16耶和华对摩西说:“我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了，你要将这话写在书上作记念，又念给约书亚听。”15摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西（就是“耶和华是我旌旗”的意思）；16又说:“耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。”

　　因着亚玛力人攻打以色列人，神要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了，并起誓必世世代代和亚玛力人争战。因为和以色列人争战，就是对抗神了。

　　二.妓女喇合接待以色列的探子全家得救

　　1.妓女喇合接待以色列的探子:书2:1-2当下，嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子，吩咐说:“你们去窥探那地和耶利哥。”于是二人去了，来到一个妓女名叫喇合的家里，就在那里躺卧。

　　我们看到妓女喇合不惜背叛自己的民族，接待且保护了以色列的探子。

　　2.妓女喇合放走以色列的探子:书2:2-21。妓女喇合机智地打发走了本国来找探子的人，与以色列的探子立约后，放他们平平安安地走了。

　　3.妓女喇合全家得救:书6:22-25约书亚吩咐窥探地的两个人说:“你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。”23当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母、弟兄和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。…25约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了；因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。

　　后来，以色列人攻打耶利哥时，因着妓女喇合接待以色列的探子，约书亚把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了。

　　4.妓女喇合名列基督家谱:太1:5-6撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西，6耶西生大卫王。

　　妓女喇合后来嫁给犹大人撒门，生下波阿斯，波阿斯是大卫王的曾祖父。

　　三.基遍人投降以色列人得以存活

　　1.基遍人欺瞒约书亚:书9:3-13基遍的居民听见约书亚向耶利哥和艾城所行的事，4就设诡计，假充使者，拿旧口袋和破裂缝补的旧皮酒袋驮在驴上；……14以色列人受了他们些食物，并没有求问耶和华。15于是约书亚与他们讲和，与他们立约，容他们活着，会众的首领也向他们起誓。

　　基遍人知道神要把这全地赐给以色列人，并在他们面前灭绝这地的一切居民；所以用欺瞒的手段与以色列人立了和约。

　　2.以色列人容留基遍人存活:书2:26-27于是约书亚这样待他们，救他们脱离以色列人的手，以色列人就没有杀他们。27当日约书亚使他们在耶和华所要选择的地方，为会众和耶和华的坛作劈柴挑水的人，直到今日。

　　他们立了和约后三天，就知道了基遍人就住在附近，但因立的和约，以色列人就没有杀他们，使他们作了以色列人的仆人。

　　3.神为基遍人伸冤:撒下21:1-2大卫年间有饥荒，一连三年；大卫就求问耶和华。耶和华说:“这饥荒是因扫罗和他流人血之家，杀死基遍人。”2原来这基遍人不是以色列人，乃是亚摩利人中所剩的。以色列人曾向他们起誓，不杀灭他们，扫罗却为以色列人和犹大人发热心，想要杀灭他们。……7-9交在基遍人的手里。基遍人就把他们在耶和华面前，悬挂在山上，这七人就一同死亡。

　　扫罗作王后，为以色列人大发热心，杀灭基遍人。大卫年间出现一连三年的饥荒，就按基遍人所求的，把扫罗后裔七人交给他们，他们就把扫罗的后代处死了。

　　四.迦南地的人对抗神的选民被灭

　　书11:18-23约书亚和这诸王争战了许多年日。19除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。20因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。……23这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话，夺了那全地，就按着以色列支派的宗族，将地分给他们为业。于是国中太平没有争战了。

　　我们从《书》看到，迦南地其他地方的人对抗以色列人与他们争战，结果都被以色列人所灭。再一次让我们看到“顺神者昌，逆神者亡”。

　　五.巴兰咒诅以色列人被杀

　　1.摩押王召巴兰来咒诅以色列人:民22-24章。民22:1-3以色列人起行，在摩押平原、约旦河东，对着耶利哥安营。2以色列人向亚摩利人所行的一切事，西拨的儿子巴勒都看见了。3摩押人因以色列民甚多，就大大惧怕，心内忧急，……

　　摩押人因以色列民甚多，就大大惧怕，摩押王巴勒差人去召来术士巴兰，咒诅以色列人，神却反转了咒诅的话，所以巴兰反倒连连给以色列人祝福。

　　2.巴兰设计使以色列人陷在罪里:民25:1-3以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。2因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。3以色列人与巴力毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。

　　巴兰这个贪财的先知，见咒诅不了以色列人，就设计让以色列人拜偶像，行奸淫，犯罪得罪神，使神的怒气就向以色列人发作，降下瘟疫，那时遭瘟疫死的，有二万四千人（参民25:9）。

　　3.巴兰被杀:民31:7-8他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。8在所杀的人中，杀了米甸的五王:就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。

　　后来，以色列人与米甸人打仗时，用刀杀了比珥的儿子巴兰。

　　六.路得投靠以色列人得福

　　1.路得定意跟随拿俄米；得1:16-18路得说:“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。17你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。”18拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。

　　路得弃暗投明，离弃了本国的偶像，来侍奉耶和华神，定意跟随婆婆回伯利恒。

　　2.路得拾麦穗供养婆婆:得2:3路得就去了，来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。

　　一无所有且丧失劳动力的婆婆得靠儿媳路得拾麦穗来供养，路得恰巧到了本族的人波阿斯田里，他们美好的爱情故事就发生在田间。

　　3.路得嫁给波阿斯；得4:13于是波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。

　　在婆婆的积极撮合下，波阿斯勇于担当，娶了路得为妻。

　　4.路得名列基督家谱:太1:5。我们看到，一个外邦女子竟然上了基督的家谱。

　　七.支持以色列者昌盛

　　从以色列的发展史上，我们很容易看到，支持以色列者昌盛，反对者衰退。因为以色列人是神的选民，基督也是从犹太人出来的，支持以色列者就是站在神的立场上了，所以我们要支持以色列。 

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