以信心面对论断和冤屈

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 哥林多前书4:3-5：

　　我被你们论断，或被别人论断，我都以为是极小的事，连我自己也不论断自己。我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义，但判断我的乃是主。所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。

人生在世免不了被论断，甚至立志忠心侍奉神的人在地上教会也是如此，因为人都不完全，人所知的也有限，撒但常利用人的软弱来搅扰。当被主内肢体论断的时候，我们尤为感到伤心难过，但使徒保罗在这里说：“我被你们论断，或被别人论断，我都以为是极小的事，连我自己也不论断自己”，因为判断我们的乃是神。当我们觉得受了委屈，我们是否想到：神在鉴察，祂一切都明了！一切受造之物在神面前都是赤露敞开的，连人暗中的心思意念和一切的隐情，都逃不过神的眼目！

我们的神，是大而可畏的，祂是审判的主。所以，一方面，我们要对祂心存敬畏，谨慎自己的言语，不可论断人，不要因自己的言语得罪祂，若是蒙神光照已有可责之处，当立即到神面前真诚地认罪悔改求饶恕；另一方面，我们也当把自己全然交托祂的公义，不要在意别人对我们论断的话，而是单单仰望祂，只听祂的判断。

马太福音12：36-37：

我又告诉你们：凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。

希伯来书4:13：

并且被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主面前，都是赤露敞开的。

论断的临到，也考验着我们对神的信心。有时，我们在人面前难以辩解，因为没有人可以为我们作证，这个时候，甚至冤屈也临到，你还相信神的全知、全能、公义、信实吗？

如何面对冤屈，以色列民族的先祖约瑟给我们留下了美好榜样：少年约瑟被卖，在埃及为奴，因忠心服侍，成为护卫长波提乏家的管家。那时，约瑟年少英俊，他主人的妻子引诱他，要和他行淫，他为敬畏神的缘故坚决抵挡、不肯犯罪，却遭主母设计诬陷、倒打一耙，当时因没有他人在场，连原先深信他的主人也完全地误会了他，把他下入监牢，他却不发怨言，仍然敬畏神、忠心办事。后来，到了神的时候，神不仅使他高升为埃及宰相，更感动圣经创世记的执笔者真实地记下了这一过程，亲自为他伸冤（参：创世记39-41）。

因爱我们舍弃天上荣华、降世为人的主耶稣基督，更是我们忍受了最大的冤屈：他本圣洁无暇，却因遭妒忌而被诬陷。当他被带到公会、在大祭司面前受审时，许多人作假见证告他，他却默然不语（参：马可福音14：53-61）。正如主耶稣自己所说：“没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来，这是我从我父所受的命令”（约翰福音10:18），他是自愿为我们舍命，也给我们立下了为人的美好榜样。

希伯来书12:1-3：

我们既有这许多见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。

罗马书12：19：

亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作“让人发怒”）。因为经上记着：“主说，伸冤在我，我必报应。”

诗篇39:9：

因我所遭遇的是出于你（神），我就默然不语。

让我们为着神在我们生命中赐下的一切对付和功课向神感恩，因为他使“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”（参：罗马书8:28）！

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