寇世远牧师：万事互相效力

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 “我们晓得万物都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”（罗8:28）按照原义引伸，这节经文可以翻作：“万事发生于我有益，只要我们爱神，并且适应祂的计划。”神在宇宙中安排了一个计划，周全完美无懈可击，真正配称“无缺点计划”。就圣经观点，可称为“永远的计划”；因为“从亘古到永远祂是神”（诗90:2）奇妙的神是无始无终，亦始亦终。世上一切人事物，诸般关系，错综复杂，瞬息万变；上帝创造宇宙万物，祂有全权控制、运用、影响这个宇宙。祂也订出一套万全的计划给人遵行，人若要蒙神赐福，就要明白祂的心意，适应祂的计划；这样就是爱祂，而爱祂之人，天下万事万物都有好处，虽然遇祸，也可因祸得福；人如不爱祂，不起明白祂的心意，适应祂的计划，虽然享乐，却会乐极生悲。所以人人都当一生一世，遵行神的旨意，适应祂的计划，自必天天活在恩福之中。

　　“万事互相效力”，这是永远计划中的一个重点，我相信许多基督徒都会背诵这节经文，可是会背不一定真懂，如不明白，怎能享用呢？“互相效力”是什么意思？只是“相互帮忙”吗？原文由着意思，但还不够，至少还可以有四方面的讲究，所谓万事互相效力，意指：万事并非孤立，不能分割，都有连锁作用，互相影响，这是第一。第二、“万事互相效力”是指：并非偶然，都有因果关系，找得出来龙去脉。第三、“万事互相效力”是指：没有多余，一切都有存在价值。第四、万事发生都有益处，可以从中吸收灵训。

　　下面我们来加以分析：

　　一、万事互相效力有连锁作用

　　所谓：“万事互相效力”，不是孤立的，有连锁作用：（诗68:6）“神叫孤独的有家”也就是说：“无独有偶”的意思，宇宙间万事万物没有独立的，也不能分割，都是互相依存，互相吸引。所谓“和平不可分割”，地球上一个地方打仗，其他地区也受影响。圣经启示：“生命也不可分割”，旧约所罗门王靠神给的智慧断案，两个母亲争夺一个活孩子，都不要死孩子，所罗门王用一把刀，就奇妙地分辨出真假母亲来！因为生命不能分割，割开一半就死了。你的生命不能分给我，我的也不能分给你。人人必须直接从神得到祂儿子的生命，才是重生得救的人!救恩是绝对个别的，做父母的信主得救了，并不能将救恩遗传给儿女不信耶稣，就不能得救，这叫做生命不可分割。

　　按真理说：“福音也不可分割”，我们传神的福音，以耶稣基督为中心，祂是神的儿子，从天降世，拯救罪人，这是祂的救恩。第二步是祂的受死，就是我们的罪，挂在十架上，流出宝血洗净人的罪污。第三步是祂的复活，祂从死里复活，以大能显明祂是神的儿子（罗1:4），祂的复活也赐给我们一个新命令，不同于在亚当里的老我，这新生命有力量胜过罪。第四步是祂的升天，然后赐下圣灵住在每一个信祂的人心中，顺从圣灵不体贴肉体，便得生命平安。使我们行所当行，止所当止。主升天并坐在父右边，替我们代求。第五步是祂要再来，今天世上各种兆头都显明了：民要攻打民，国要攻打国，各地饥荒地震、战争、洪水、干旱各种灾难一一出现，证明主已站在门口，恩典之门即将关闭！主耶稣的降生、受死、复活、升天与再来，是福音的五环节，缺一不可，否则就把福音割裂了！

　　“救恩也不能分割”（路15：1-32），主讲了三个比喻，这是救恩的全貌，也是缺一不可，这位预表天父的父亲拥抱回家的浪子，赦免他的罪，一句话都不责备，那岂非是溺爱？但天父绝不溺爱，祂的慈爱是基于公义。所以路加福音15章的三个比喻，是不能分割的：第一个故事，是讲好牧人为羊舍命，预表圣子耶稣为罪人流血而死。第二个故事，讲到老妇人点灯找寻那一块钱，这是预表圣灵光照罪人悔改，今天我们这些浪子能够回头，都是蒙圣灵光照的结果，圣灵不感动，人怎么会信主？第三个故事，才讲到浪子回头，这是预表圣父的赦免。这三个缺一不可的比喻，是完整的救恩图案，先有圣子的赎罪，再有圣灵的光照，最后是圣父的赦免。所以单讲浪子回头，忽略了前面两件大事，就不能显明救恩真理了！

　　二、万事互相效力有因果关系

　　所谓：「万事互相效力」，不是偶然的！都是因果关系：所谓种什么，收什么。基督徒字典里，没有「偶然」一词，就算有时以「偶然」的形态出现，也都事出有因。撒母耳记下18章，大卫王的儿子押沙龙叛变，将他父亲赶出耶路撒冷，如此背逆不孝之人，神怎能放过他？当押沙龙率领部下与父亲对抗时，「偶然」经过树林，因他头发甚长，被树枝钩住，骑的骡子跑了，头就被吊在树上！结果被大卫王的手下兵将杀死，按人看起来是偶然，其实是当然，因押沙龙不占地位，不守本分，做儿子的竟与父亲作对头，当然只是死路一条！押沙龙头发很长，引以自傲，结局却死在自己的「长处」上，好像是偶然，其实都有因果关系。

　　三、万事互相效力有存在的价值

　　「万事互相效力」没有多余，有存在的价值。（箴27:6）“朋友加的伤痕，出于忠诚，仇敌连连亲嘴，却是多余。”朋友说了重话，伤了你的心，只要是出于诚心为你好，你要有雅量接受。仇敌连连亲嘴，只是假冒为善，真是多余！耶稣被犹大出卖时，犹大以亲嘴为记号，暗示罗马兵丁逮捕主。亲嘴本是亲爱的表示，里面却藏着丑陋的动机，真是可怕也实在是多余！但也让人看出人心的险恶诡诈！再以真理的眼光看，旧约曾预表有人以三十两银子卖主，假如新约没有犹大出现，经上的说便无法应验；如果没有犹大，主的门徒就不会儆醒。十二门徒中竟然有一个魔鬼，为的是光照我们：你我是不是有形无形的犹大呢？马太福音十三章主讲到撒种的比喻，仆人说：“主人，我把稗子薅出来好不好？”主人说：“不要，恐怕薅稗子，连麦子也受损伤。”这就是说「投鼠忌器」。容让麦子和稗子一起长，是上帝作工的原则，这原则人最难领受。

　　有人想：上帝既然爱我们，为什么不将魔鬼毁灭？何以让它在人间兴风作浪？何必留下它迫害信徒？其实世上没有多余的事，万事万物都有存在的价值。哲学有句话说：「存在即价值」，如果没有存在价值，老早就会淘汰。而这价值不是由人来评估，乃是由上帝来决定。魔鬼存在的价值，正如黑暗衬托光明，假如没有撒旦，人如何体会上帝的慈爱？一九六七年我在欧洲布道，曾到挪威的北部「伯度」，地近北极圈。那时正值六月，一天二十四小时都是白昼，夜晚不习惯在这么光亮中睡觉，于是只好制造黑暗，用深色窗帘挡住外面的强光，这时光明反而令你困扰，给你带来不便。这也可以说明黑暗与光明都有它存在的价值。

　　假如没有仇敌，你就没有功课可学，信徒所有属灵的功课，差不多都从仇敌身上学到。当你忧虑对头，才晓得什么叫忍耐？什么叫谦卑？什么叫爱心？什么叫包容？这些都是在仇敌身上学到。神的道路和意念都搞过外面，祂的拥有计划奥秘难测，外面不要用人的想法去妄加推测，只要守住在神前的地位，善尽本分，自必蒙福，虽然麦稗同长，但并非永远如此，撒但也不是永远长存，它的结局到了，神就毁灭它。所有反面的东西，都有它的极限，这极限是操在神的手里，不在人的手里；外面只能单单仰望主，安静在主内，不要口出怨言，心怀不平，也不用患得患失，疑神疑鬼。

　　景德镇的瓷器很美，这些器皿上都有美丽的湍，这些图案必须印在器皿中放在火中烧，烧过多次，器皿上的图案文字，才永不褪色，「烧」是必需的，信徒也要被神用烈火焚烧，我们都要接受火的洗礼。这烧，就是把你放在不如意的环境中，受熬炼，神许可一些反对你的人，毁谤你、批评你、论断你、攻击你，将你烧成合用的器皿，本来人是不成器皿后，神藉患难重担难处烧你，当你被烧成器皿后，那些烧你的柴火，就变成灰烬了。二十年来看见许多对付我们的人，一个个躺下去，变成灰了。而我们同心侍奉主的人，却被烧成器皿，在主的手中内助使用；我们真是看怕了，不敢幸灾乐祸，只有求主恩怜。

　　基督之家这些年来，也曾经历许多考验，感谢主！虽然我们满身伤痕，也有许多软弱，总算神的恩典够用，扶持我们直到如今仍然站住；而且主将得救的人，天天加给我们，这没有可夸的，乃是神怜悯的结果。神藉什么兴旺教会，就是祂的生命之道，只有神的道，能把弟兄姊妹的灵性复苏，九年来我们辛辛苦苦，战战兢兢的将神的道分享给会众，从国内外的反应，也证实了只有传讲福音，造就信徒，教会方能兴旺。

　　当我们这样做的时候，撒但一定不甘心，就在教会中「邱坛」，用不正常的方法，鼓励初信者追求「方言」，我们讲台多次讲过，基督之家并不禁止说方言，因圣经并未禁止说方言（林前14:39），但也绝不鼓励说方言，因经上书说：“岂都是说方言的吗？”（林前12:30）。真方言能造就自己，但人工制造的假方言，绝不是出于圣灵的引领，乃是出于邪灵的假冒，如何分辨呢？

　　看那些自命圣灵充满说方言的人，生活没有见证，工作没有果效，只会分裂教会，制造纠纷，拉了一些不明真理的人到自己家中强迫他说方言，美其名曰：这就是圣灵充满的凭据！但根据圣经真理：圣灵充满有许多不同的表微，不一定要说方言，而且所谓说方言，也不一定就是被圣灵充满。我们要被圣灵充满，不要假说方言，主耶稣被圣灵充满（路4:1），但祂从来没有说过一句方言，这是最好的榜样！

　　这些年来我们一再容忍，为的是希望这些少数的人悔改，但如今必须凭爱心说实话，因为已有人被邪灵充满，走极端而自杀了，有的长年发生疾病痛苦中；有的落在家庭纠纷之中，更多的人问我：这种鼓励说方言，是否基督之家的正确方向。所以我在此郑重提出，以后不可再坑害人，这种私人性的家庭聚会，教会不能负其责任，我们为这些错了路的人，就是瞎子领瞎子的人祷告，求神开他心窍回转过来，不要执迷不悟，一直错到底，全教会都要儆醒，不让邪灵有一点地步！

　　四、万事互相效力都有属灵教训

　　所谓：「万事互相效力」，并非无益，都有属灵教训：我受苦「是与我有益，为要使我学习你的律法」（诗119:71），每一个苦难的背面，都藏有更深的恩典，今生为主背十架，来世必有冠冕为赏赐。旧约的约瑟，因被诸兄嫉妒，被卖到埃及；后来做到宰相，他一人受苦，使全家蒙福、全族蒙恩，这是受苦的益处！所以我们要在神的安排中接受预定的苦难，使我们灵性长进！不久以前一位弟兄问我：「为什么神要创造苍蝇、蚊子呢？它们对人类有何益处？」据创世纪3:17节，当亚当犯罪之后，神使他不再为人效力，从此长出荆棘，这是反面东西的来源，本来宇宙中一切都是好的，人背叛神，动物也抗拒人，因此一切都反抗常，这是人犯罪的结果，当初神曾将一切动物包括狮子、老虎带到亚当面前，由亚当命名。可见原先野兽是服在人的手下的，直至上梁不正下梁歪，人一不听神的命令，整个受造之物的情形都变了。反面的东西由此形成！

　　有位牧师曾作见证，有人问他：像苍蝇之类与人无益的东西，神为何造它？回答说：「我不知道神的旨意如何，但我晓得至少对我各人很有益处。」

　　原来他小的时候，父母带他到礼拜堂听道，很不耐烦，尤其当牧师指责罪，他就讨厌，往往用手将耳朵塞起，表示抗议！奇妙的神却以苍蝇来救他。飞来一只苍蝇落在他的鼻子尖上，想用口吹走又吹不着，只好从耳边抽出手来，赶走苍蝇。赶走了，手又塞住耳朵，但是飞走的苍蝇又飞回了；而且仍然落在老地方鼻尖上，锲而不舍，几次会去又来，只好两手都来回挥赶。正当两手移开耳朵，讲台忽然说：「告诉你，不要掩耳不听真道（提后4:4），将来永久的刑罚你受得了吗？」这句话一听进心里，立刻扎心，悔改信主，后来竟做了牧师。这是苍蝇对牧师的好处。

　　真理的本身不变，会变的就不是真理，像教科书每年都在修正。马丁路德有首短诗：「酒是强的，国王更强，女人又更强，然而真理更强。」酒与女人，代表饮食男女人之大欲存焉；国王代表名利权柄地位，这些试探都很强，可是真理最有力量，世上一切的引诱，都会捆绑人。但如有真理在人里面，这些试探都算不了什么，为什么？因为耶稣说：

　　「我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。」（约14:6）

　　「你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。」（约8:32）

【作者简介】 寇世远1920年出生在福州。 1952年蒙恩得救，5月30日夫妇俩同时受洗归主，在教会聚会所（小群）接受浸礼。 1957年，寇世远辞去职务，正式成为台北灵粮堂的传道人。1993年在美国洛杉矶突然猝死，享年74岁。

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