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古今中外,没有一个人看见过没有上帝。上帝的客观存在是一个天大的事实,但是确实有很多人没有看见他的存在,或者也可以说他天天都能看见上帝,可是他不认识上帝,不知道那就是上帝。我们知道,检验客观事物的存在,要因事物性质的不同,检验的方法也不同。检验上帝是否存在,必须要跟随耶稣,舍己背起他的十字架。《圣经》约翰福音14:15——24记载:(主耶稣说):你们若爱我,就必遵守我的命令。我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师(注:或作“训慰师”。下同),叫他永远与你们同在,就是真理的圣灵,乃世人不能接受的,因为不见他,也不认识他;你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。我不撇下你们为孤儿,我必到你们这里来。还有不多的时候,世人不再看见我;你们却看见我,因为我活着,你们也要活着。到那日你们就知道我在父里面,你们在我里面,我也在你们里面。有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他, 我也要爱他,并且要向他显现。” 犹大(不是加略人犹大)问耶稣说:“主啊,为什么要向我们显现,不向世人显现呢?” 耶稣回答说:“人若爱我,就必遵守我的道,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,与他同住。不爱我的人就不遵守我的道,你们所听见的道不是我的,乃是差我来之父的道。我还与你们同住的时候,已将这些话对你们说了。但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”在这段《圣经》里 ,分明说了神的显现条件。可以这样说从古至今千千万万的基督徒流血牺牲的为主耶稣作见证,就是因为他们实实在在的体验到了神的存在。上帝自有上帝的居所,人在世界的时候,基本上谁都不能到他那里去(当然有极特殊的),如果有人没见到上帝,也只能说他没看到过“没有上帝”。就好比一个父亲出差到澳大利亚去了,孩子的妈妈告诉孩子说:“你到各个地方去找一找爸爸,让他到我这里来。”于是,孩子四处找他的父亲,首先自己家里找遍了,然后亲戚朋友家找遍了,他常去的地方以及工作单位都找遍了,甚至国务院各大部门也都找遍了,孩子没找到爸爸,没办法只好回去见妈妈了。孩子和妈妈说:“我到了很多地方找爸爸,我没有看见他,不知他在哪里。”我们现在假设一下孩子这样说:“我到了很多地方找爸爸,我看见过没有爸爸,他已经不存在了。那么很显然,孩子的说法是极端错误的。因为他并没有到澳大利亚他爸爸所在的一个城市的交易所里去找。他并没有在那里看见他爸爸不在或死了。再说,上帝的存在,可以说他有许多的形式是不信上帝的人所不知道的,这只能说不认识上帝,绝对不能说没有上帝。没有是可以看得见的,所有的地方都看见没有某种事物,那就是看见没有某种事物了。我们再举一个例子:假设说在中国的某个穷乡僻壤,他们连电视广播报纸都没有。这个村里的人如果说:“中国没有×××。”那显然是错误的。因为伟大的中国×××正在领导中国人民建设社会主义。不能因为他没体验到中国×××的存在,就没有×××了。也不能说他看见过没有中国×××。我们不仅要问:“他在哪里看见过???”
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