强者与弱者的再思
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什么是强者或者说什么样的人才能成为强者？反之什么样的人才被称为弱者呢？在我们的社会中,强者意味着有势力、有能力、有财力，而那些贫穷、孤苦、残缺、没有力量的人被称为弱者，当他们聚集在一起时，人们便称他们为“弱势群体”。对于男人而言女人是弱者（特别是莎士比亚所说的：“女人你的名字就是弱者”），对于年青人而言老人便是弱者，对于健全人而言残疾人便是弱者，对于汽车而言路人便是弱者。在一个相对的大环境里，人们有形或无形的将两者进行划分。大到政治、公司、学校，小到家庭、市井。比如说现在大家比较关注的布什与克里的总统竞选，两人从税收到家中的小猫小狗，不就是想比个高下，比个强弱吗？ 那也谈谈我们在宗教上对强者弱者的看法吧，你对我们的主耶稣基督是如何理解的呢？他是强者，抑者是弱者呢？有人说他是一个名副其实的强者，起码在精神上是如此，他有着超乎常人的忍受能力，在他降世为人的那三十几年里，特别是在传天国福音的那几年里，他的言论对社会界、宗教界、政治界所带来冲击，使他成为众人之矢。于是乎他就要承受来自社会界、宗教界、政治界所事来的压力，有人说他是鬼王，有人说他是被鬼附着的，有人说他是疯子，有人说他是…….没有人支持他，没有与他站在同一个方向，没有人能体谅他的痛苦，他的同胞甚至在其他的殖民者面前说：“钉他十字架！钉他十字架！”但是他还是伫立在那里，走完那条艰险的救赎之路。有人说在教育界他是名副其实强者，他没用一兵一卒却征服了千千万万人的心，从十二个门徒到现在的千万信徒，他的教育真是一级棒！有人说他是强者，为什么？因为他在受魔鬼试探，让耶稣从殿顶上跳下来，成为名人时，将万国与万国的荣华，只要一拜就赐给他时，耶稣却不为所动。 主耶稣真的是强者吗？如果我说这只是我们的一厢情愿，只不过是我们的宗教情操罢了，你会如何理解呢？亲爱的读者，在太多的时候人们在遗忘主的人性，我们的主耶稣也是一位弱者，当你翻开圣经时，它记载着当他的好朋友拉撒路去世时“他哭了”（约11：35），当他在客西马尼园祷告时他哭了（来5：7）。为他的同胞、为他的民族、为他的国家、为他的子民他哭了。在他的教导中曾有这样一句话：“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰”（太5：4）。 在我们的这个世代里眼泪是弱者的一个标志，无怪乎什么男儿有泪不轻弹，我哀恸并不哭泣，我呐喊并不流泪的字句比比皆是。不过在这种气氛下面我真的很欣赏刘德华的那首《男人哭吧，哭吧不是罪》。它无形中反映了一批人，无论是多数或者少数男人的心声，那些被人称为强者的心声。 哭泣、流泪是一种权力，是一种本能，但是可悲的是，这是一个没有眼泪的年代，或者说这是一个缺少眼泪的年代。也许是人们的泪腺早已退化，敏感与同情一点点地被剥蚀、被风化，渐渐地已经忘了这种PH值高于7的液体。或者说我们生活在一个过于古老的民族，一出生就已经步入成熟，忘记了什么是哭泣，什么是情感的宣泄？如果上帝在创造人类时送给人类的两样表达情感的礼物一个是笑的话，那另一个便是哭了。 在旧约里有一位先知被称为“哀哭的先知”也就是耶利米。他一生的特点便是哭泣。先知为何而哭泣，他为自己的同胞而哭，他因为同胞所遭受的毁灭而眼泪下流如河（哀3：48），惟愿同胞们在漫漫岁月中复苏、回转。而那泪并不是痛苦的泪，软弱无能所带来的泪，而是自卑痛悔之后那复兴的起点、契机！泪，并非弱者的标志，流泪之人并不是弱者，而那泪恰恰是悲天悯人的记号。特别是那为罪人悔改而流的泪，为罪人忧伤的泪，为同胞背负逆而心痛的泪…….
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