经文：西3:12-17
爱心如环如带一样，将各种美德联系起来，成为完整，显出价值。如果没有爱心，所做一切都带有虚假成份，不能长久，也不能使人得到益处。我们是基督徒，蒙神拣选，是神圣洁的子民，我们应当有五种美德：
一、怜悯
怜悯就是满有同情能够关心别人。旧约记载以色列国三年半中，天不下雨，地大大地闹饥荒，以利亚先知在撒勒法城门口遇见一个寡妇。寡妇想捡一些木柴，以利亚向她求水。妇人说，我自己都快渴死了，一滴水都没有。先知又对她说，那么你拿一块饼分给我吃吧，我从远方来，已经很饿了。妇人说，我哪有饼给你吃，我自己都快要饿死了。我只有一把面粉一滴油，我出来捡柴，是要把面粉和油做成饼，我家还有一个小孩，我要和小孩一起吃了这饼，再一起等着饿死。先知让她快去做饼，要她做好后分给自己吃。妇人真做了饼，并分饼给先知吃。妇人怜悯神的仆人，她也因此得着神的怜悯。神因此就让这个妇人能一直因着那一把面粉和一滴油，就一直有得吃，在饥荒的岁月中得以存活。愿我们心中也充满怜悯，也能得着神的怜悯。
有个故事说，一个土族人出远门，走了一天路，中途进一旅馆住宿。但土族人没钱，这时有一个白种人替他交了一夜的住宿费，后来土族人起义，要杀白种人。那个土族人出门看到当年帮过自己的白种人也被自己的族人抓来要杀，就千方百计救了这个白人。所以圣经说：“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。”我们基督徒的一生，要学像基督，存一颗怜恤他人的心。当别人需要我们，我们就能伸出怜悯的手帮助对方。圣经中还提到“好撒玛利亚人”。他从耶路撒冷要下去耶利哥，途中看到有人被强盗打得半死，他就上前用油、布和酒处理对方的伤口，扶对方骑上自己的牲口，送到店里去照应他。这个好撒玛利亚人，不仅有怜悯的心，也有实际的行动，所以他得到主耶稣的称赞。
主耶稣在世的时候，时常怜悯关心穷苦的人，他出来工作时，大多数时间都在乡村、山区等边远的地方，因为那里穷苦的人最多，他们最需要耶稣关怀和帮助。所以主就到他们中间去，把神的恩典、平安带给他们。主耶稣所做的给我们留下榜样，叫我们学主的样式，也这样怜悯、关心他人。
二、恩慈
恩慈是圣灵果子之一，是神本性中的一种美德。恩慈就是把好处给不配得好处的人。如以撒挖两口井，都被人占去。以撒没有跟他们争执，把井让给他们。以撒这样退让，不是他软弱，也不是有涵养、素质高，而是他有美好的灵性。因此，他用恩慈待人，神也用恩慈待他，使他的道路宽阔、蒙恩得福。主耶稣说：“要爱你们的仇敌，为那逼 -/迫他们的祷告。”耶稣不但这样教训，他也这样实行，在十字架上最痛苦时，首先想到的是他的仇敌。“父啊，赦免他们，因为他们所作的他们不晓得。”主用仁慈恩待那些忘恩和作恶的，我们救主的大爱何等奇妙。他真是我们的榜样，我们要羡慕、追求，活出基督的奇妙的爱，常以美善恩慈待人。
三、谦虚
谦虚是谦卑之意，它是所有美德的基础，一个人若有谦虚，“凡事看别人比自己强”，就能平易近人，善与人交往。耶稣就是这样“柔和谦卑”，因此就有许多人要跟随他，乐意接近他。他不摆架子，不说大话，也不恐吓威胁他人。所以他深受众人的喜爱。圣经上说：“他本有神的形象，不与神同等为强夺，反倒虚己，取了奴仆的形象，而且他存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”这就是我们要学的榜样，我们若学到了，心里就得享平安，灵里就获得长进。基督虚己谦卑，神将他升为至高。正如圣经上所言：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”骄傲与谦虚是相反的，骄傲的人看自己比别人强，要与神比高低，把自己看成神。宇宙中头一项罪就是骄傲，本来事奉上帝的天使长，因为要高举自己与神同等，结果使自己坠落到人间，成为害人的魔鬼。骄傲的人注定要失败，因为人一骄傲，就与神做对头。与神做对头的人怎能不失败呢？所以，我们凡事要谦虚。
四、温柔
温柔就是要宽宏大量，接纳各种不同的人，接纳软弱的人、失败的人、顶撞反对自己的人，也接纳好坏那些活在罪中、被过犯所胜的弟兄姐妹，甚至化敌为友、转危为安，使大家同心合意、兴旺福音。温柔不是软弱从不发怒，而是不轻易发怒，也不随便发牢骚，因为他是受神管理的人。所以，温柔是软硬兼备。一个温柔的人会让周围的人得到安息，凡与他来往接触的人，都感到很和气轻松，心里很滋润和安慰。如主耶稣说，你们“到我这里来，我就使你们得安息”。人到主面前来就是安息、自由、释放。我们身为基督徒，也应该是温柔的，叫人见到我们不会烦恼紧张，是给人以轻松愉快的好感。我们从主耶稣身上看到温柔就是爱，经上说基督作王。“你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。”驴与马对比，马象征着战争，驴代表和平安宁。但是看历世以来的社会，从始祖犯罪开始，该隐杀死亚伯之后，骑马的人就越来越多，骑驴的人很少。骑马的人如勇士，但主耶稣是骑驴来的，他要带给人的是和平。我们身为神的儿子，做基督的仆人，要学主耶稣骑驴，无论在那里都要显出温柔，彼此体谅宽恕。
五、忍耐
忍耐是很难学的一门功课。就是不轻易放弃希望。我们的神最忍耐，籍着耶稣为世人的罪钉死在十字架上，经历埋葬复活升天，已有两千多年了，还未再来。他一直等候我们把福音传遍天下，叫人人听见福音的真理，悔改信耶稣，使灵魂得拯救。主迟迟未来，乃是宽容、忍耐等候，因为主愿意人人得救，不愿一人沉沦，所以特别留下时间和机会，让我们赶快传福音，救人的灵魂归向主。一般人很容易放弃希望，遇到一点小小挫折就灰心丧志，不做人，不想活。有的基督徒跟随主走十字架道路，一遇到困难就回头跑了，不做基督徒，不再信耶稣，这样怎能与主有份？惟有忍耐跟主到底，才能得救。基督徒要忍耐，对神对人对自己，都要忍耐。对神要忍耐，神有他的时间和安排。对人要忍耐，看见那些犯罪作恶的人，心怀不平，很生气。如保罗基督在他罪魁身上显明忍耐，给后来信耶稣得永生的人作榜样。对自己也要忍耐，有时遇到事情，会让人很着急暴躁。很多人都因为没有忍耐而失败。忍耐是一门难学的功课，虽然是这样，但依靠神的话，我们就有力量结出忍耐的果子。
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