证道经文：弗3:14-21
[以弗所书3:14]因此。我在父面前屈膝、
[以弗所书3:15]（天上地上的各〔或作全〕家、都是从他得名)
[以弗所书3:16]求他按着他丰盛的荣耀、借着他的灵、叫你们心里的力量刚强起来、
[以弗所书3:17]使基督因你们的信、住在你们心里、叫你们的爱心、有根有基、
[以弗所书3:18]能以和众圣徒一同明白基督的爱、是何等长阔高深、
[以弗所书3:19]并知道这爱是过于人所能测度的、便叫神一切所充满的、充满了你们。
[以弗所书3:20]神能照着运行在我们心里的大力、充充足足的成就一切超过我们所求所想的．
[以弗所书3:21]但愿他在教会中、并在基督耶稣里、得着荣耀、直到世世代代、永永远远。阿们。
证道内容：
弟兄姊妹，主内平安！今天的证道经文记载在以弗所书3章14-21节。因为这段经文是保罗的一段祷告，并且，从第14节可以看到他是跪下来祷告的，所以我想请弟兄姊妹同样跪下，我们一起来祷告：“因此，我在父面前屈膝……但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！”
上一周我们通过以弗所书3章1-13节，分享了“福音的奥秘”——就是外邦人在基督耶稣里同蒙拯救，和犹太人一同继承天上各种属灵的福分。其实，上一次的经文是加插进去的。因为在3章1节，保罗说：“因此，我保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的，替你们祈祷。”从第2节又加插了一段，就是福音的奥秘这个解说，一直到第13节。到了第14节，保罗再一次拾起了他要祷告的内容，说：“因此，我在父面前屈膝”。
谈到屈膝，有人说，祷告不拘泥于任何形式，为什么要跪着呢？当然了，祷告可以站着、坐着、躺着、走着，可以在任何情况下向神祷告，因为神不是看人的外在，乃是看人的内心。可是这里保罗特别提到“屈膝”——就是跪下来。这就表明保罗对神的伟大和圣洁心存敬畏，在这么伟大的神面前，他不能不跪下来。
很多时候，我们的祷告就像法利赛人一样。站着祷告，自言自语地祷告。保罗要用他的“屈膝”给我们带来启示和恩典。今天，让我们一起来思考：神的爱是何等的长阔高深。或许通过今天上午我们的学习，所能明白的还不如冰山一角，但是我们也会竭尽全力，凭着神的恩典，去了解神给你我的恩典和慈爱。
在神的里面有两样恩典：大能和爱。通过这段经文，保罗从三个方面为我们祷告。
第一方面，让我们心里的力量刚强起来
一个属灵生命的成长，必须要里面动起来。不是牧师来推，不是灵命成熟的弟兄姊妹拽,乃是自己要主动起来。
大家或许听说过十年前说的一句话：“火车跑得快，全靠车头带”。因为动力在车头上。今天有了高铁，有了动车。它就不靠车头拽了。它是每一节车厢都有动力，有制动的。前面车头给信号，马上就都启动，说停就都停。这样才能跑得真正快起来。
今天的教会成长，不再像过去十年，二十年间甚至古老的教会的发展模式，光靠牧师的带领，乃是弟兄姊妹，“你们心里的力量刚强起来”。保罗特别希望我们每一个人里面要动起来，心里的力量刚强起来。我们信主的年限不断地加长，但我们对主的爱就像老底嘉教会不冷不热（参启3:15）。礼拜天不去聚会缺点啥，聚了也没什么感觉；早晨起来不祷告觉得心里不舒服，祷告了也不舒服；下班回到家吃完饭，晚上如果不灵修觉得缺点啥，灵修了还没有得到什么，因为已经不冷不热了。所以保罗说你一定要使你里面的人火热起来。今天早晨，我们的执事要上台之前，他们让我过去做一个祷告。我的声音不大，他们大声“阿们！阿们！阿们！”就激励了我属灵的生命，因为他们里面的爱火感动了我。
保罗的话在此提醒我们，让我们里面的火挑旺起来。就像保罗告诉提摩太说，神给你的恩赐，你要“再如火挑旺起来”（提后1:6），火热起来。在以弗所书3章16节，保罗特别提醒我们怎么去刚强起来。不是靠着自己的力量，不是靠着自己下的决心，保罗说，“求他按着他丰盛的荣耀”，神的意思让我们刚强，神的意思让我们像他，神也希望我们和他一样，有信心，有爱心，有盼望，有能力。“藉着他的灵”，不是凭着自己一时的血气，一时的冲动，一时的努力，乃是凭着神的灵。神的灵是持久的，他让我们心里的力量有底气，更持久。
保罗通过以弗所书3章16-20节告诉我们圣灵所赐的恩典和智慧，也让我们看到保罗多么希望以弗所教会的弟兄姊妹心里的力量刚强起来。不单如此，也希望他们在爱心上有根有基，最终使他们与众圣徒一同明白神的爱是何等的长阔高深。
这个心里的力量如果在部队里，就比作是战士的士气，有了士气才能够打胜仗。这种力量对于我们来说就是我们敬拜神、渴望神的心。我们的心有没有如鹿渴慕溪水般渴慕神？早晨起来我巴不得见到神，巴不得与神说话，巴不得礼拜天敬拜神。当代的基督徒被手机电脑占用了很多时间。没事就刷刷微信，没有刷微信，就觉得缺点什么。其实我们满脑子装了很多很多对于我们灵命没有益处的事情，把我们的精力给挤走了，但我们要知道人的精力是有限的。
我这两天知道东方之星事件之后，我就一直在祷告。当我知道昨天和今天是高考，我就一直为此祷告。当我知道有些弟兄姊妹发来名字我就迫切为他祷告。弟兄姊妹，这是我们要关注的。很多时候我们在神的面前立了很多志向，但是我们做的太少。求神来光照我们，藉着这些经文使我们心里面刚强起来。其实祷告和诗经就是属灵的加油站。
圣经当中记载，基甸招了三百个精兵，这个精兵是一层一层挑选出来的（参士7:2-8）。今天神的教会也是如此，你不要以为说，海淀教会有八千信徒，神问的是有多少精兵。主问的不是一年有多少人受洗，而是有多少人已经训练成为门徒了，满有基督耶稣长成的身量了。在异端面前，困难面前，任何风波面前，依然侍立，像立在磐石上一般。主向我们要的是这样的人。
如何才能持久地刚强起来？心中必须有神的话，必须遵守神的话。耶和华神告诉约书亚，你当刚强壮胆！你要思想耶和华的律法并且遵守，你才能持久地刚强（参书1:8-9）。你必须里面有神的话语，里面有神的力量。
弟兄姊妹，我们要保守我们的心胜过保守我们的一切（参箴4:23）。求神怜悯我们，使我们在神的真道上，牢牢地持守神的恩典。因着神的荣耀我们要刚强；因着教会的需要我们要刚强；因为需要更多地去传福音，我们要刚强；因为有很多人还没有信主就丧失了生命，我们要刚强。我们心里的力量要刚强起来，这是第一个方面。
第二方面：让我们的爱心有根有基
保罗教导我们说：“使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基”（弗3:17）。保罗把植物学和建筑学这两个词混合在一起讲，有根是植物，它有根扎在泥土里，它能吸收养分。有基，它是建立在磐石之上。作为基督徒来说，我们的爱心必须有根有基。
圣经当中有很多的例子，都在告诉我们怎么有根有基。路得跟着她的婆婆拿俄米，一家三个寡妇。她的嫂子就走了，可是路得却一直坚持跟随她的婆婆拿俄米，说：“你往哪里去，我也往那里去……你的国就是我的国，你的神就是我的神……除非死能使你我分离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。”（得1:16-17）这是一直努力地跟随，这是一个至圣的爱，这样的婆媳关系是很多家庭所羡慕的。为什么我们做不到，她们能做到？因为她们有神的爱，她们爱对方，以主的爱去爱对方。
在现代社会当中，很多家庭的婆媳都应当学习这个家庭。路得进入这个家庭，一直到她婆婆离世，她怎么去赡养老人，这都表明她的爱心有根有基；表明外邦女子能进入到神的家，有根有基地承担；也在告诉我们，我们每一个人从不可爱到可爱，一直成为爱的使者，这是完全可能的。因为圣经有很多鲜活的榜样，耶稣基督也会加添我们的力量。
许多时候我们的爱心像彼得一样，耶稣基督说：“你爱我比这些更深吗？”（约21:15）我们会口直心快地说，“主啊，我爱你，当然爱你。”耶稣基督继续问，“你爱我吗？”他心里有一点点不舒服了，谈起爱主还是爱鱼，谈起爱主还是爱世界，他在责备自己。每当我读到这个故事的时候，我都在想，主啊，我爱海淀教会吗？我爱弟兄姊妹吗？还是我更爱世界，更看重我自己的价值？主耶稣一连三次地问彼得，也给他恩典，说“你喂养我的小羊”（约21:15），“你牧养我的羊”（约21:16），“你喂养我的羊”（约21:17）。
弟兄姊妹，我们真的爱神吗？保罗说，“若有人爱神，这人乃是神所知道的。”（林前8:3）还有一句话与此对应，“若有人不爱主，这人可诅可咒。”（林前16:22）爱神就有赏赐。弟兄姊妹，说到底，我们有没有被神的爱所改变？我们心里的力量有没有刚强起来？刚强起来的人他会爱不可爱的人，他会爱仇敌。没有刚强的人他只能勉强地、应付差事地去爱。神要更新我们的观念，因为他给我们留下榜样，他爱每一个人。
弟兄姊妹，我们的爱心如何才能有根有基？保罗的回答是，只有基督在我们心里的时候，我们的爱心才能有根有基。那么基督怎么能在我们心里呢？我们要时刻仰望他、跟随他、遵守他的话语，时刻寻求他的恩典，他就必来到我们中间。耶稣基督亲口说：“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。”（约14:23）我们爱神，父都知道。
保罗讲的第一个方面，让我们心里的力量刚强起来，第二个方面让我们的爱心有根有基。他没有为我们的身体强健祷告，为我们的婚姻、家庭祷告，为我们能不能挣到一笔财富祷告，他乃是为我们属灵的生命，从根源上去祷告。让我们从爱心，从人的品质上去祷告，这是持久的，永恒不变的，有价值的。保罗为我们祷告，因为他抓住了神的心意。
第三个方面：让我们能和众圣徒一同明白基督的爱是何等的长阔高深
圣经当中三次描述到基督的爱。哥林多后书5章14节：“原来基督的爱激励我们。”我们每做一件事情，彼此相爱、爱人，都是基督的爱在催促我们，激励我们，使我们不能不爱。每当我们看到自己，我们的爱有局限性，不想爱，不可爱，甚至我们很自私，但基督的爱激励我们，你要爱，再爱，要常以为亏欠。保罗说：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠”（罗13:8）。这是神的话语在激励我们。保罗说：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？”（罗8:35）什么都不能，因为“这爱是在我们的主基督耶稣里的”（罗8:39）。
能和众圣徒一同明白神的爱是何等的长阔高深。那么，神的爱究竟有多么的长阔高深呢？我们从四个层面去思考。
爱的长度。哥林多前书13章8节说：“爱是永不止息。”13节说：“如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。”自从我们接受了爱，一直到永远拥有这个爱，这个爱永不止息。耶利米书31章3节，耶和华神告诉以色列人说：“我以永远的爱爱你”。在以弗所书表现的就是“神从创立世界以前，在基督里拣选了我们”（弗1:4）。不是因为昨天你信主，他拣选；你前天洗礼他拣选，乃是神从创立世界以前，在基督里拣选了我们。
爱的广度。大家很熟悉约翰福音3章16节：“神爱世人”。神爱整个普世的人，从古至今到永远的人，因为你是按照他的形像被造的。“他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”（太5:45）在以弗所书主要表现在他使犹太人和外邦人在耶稣基督里成为一家人，他不再分外邦和犹太，乃是拣选的次序，先犹太后外邦，合在一起成为神的教会，这是爱的广度。
爱的高度。“天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大；东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远。”（诗103:11-12）多么的高！以弗所书2章6节说：“他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上”。
爱的深度。他为我们死在十字架上。他因着顺服神的旨意被钉在十字架上。有一首赞美诗说：“何等牺牲的爱。”就在描述耶稣，赞美、称颂耶稣。何等牺牲的爱，父母没有这样的爱，父妻没有这样的爱，世间找不到这样的爱。难怪保罗说：“为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此就向我们显明了。”（罗5:7-8）
在圣经当中多次提到耶稣基督舍命的爱、赦罪的爱、接纳的爱，他为亚当用皮子做衣服，他用羊羔代替以撒，他告诉那个瘫子：“小子……你的罪赦了。”（太9:2）他告诉行淫时被抓的妇人说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”（约8:11）他告诉世人说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”（路23:34）他像浪子的父亲一样接受每一个曾经远离他、背弃他的儿女（参路15:11-32）。这是伟大天父的爱。
弟兄姊妹，我们只是简简单单地去思考神爱的长阔高深，远不如冰山一角，但是我们也在用有生的年日、有限的智慧去思考、去经验神的恩典。这时保罗进一步来讲他最终的目的：“叫神一切所充满的，充满了你们。”（弗3:19）保罗让我们“和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深”（弗3:18）。弟兄姊妹，假如你在海淀教会最属灵，在团契中你最明白神的旨意，都不是最完美的，保罗希望第一个属灵的人带动第二个人，带动第三个……带动整个教会。他希望我们每一个人和众圣徒一同进入神的恩典国度，圣洁的国度，然后去一起明白。由此可知，每一位弟兄姊妹对神爱的理解、经验都有特殊的地方。所以，如果我们想明白神的爱到底有多么长阔高深，必须要汇集大家对神爱的理解、对神爱的经验，加在一起，这就是神的爱的一部分。弟兄姊妹，很多时候我们忽略了小组查经、我们忽略了团契、我们忽略了交通会，这都是我们灵命成长最重要的环节，这都是我们在弟兄姊妹之间操练彼此相爱最好的环节。
保罗通过三个层面来教导我们，让我们心里的力量刚强起来，让我们在爱心上有根有基，让我们和众圣徒一同明白神的恩典是何等的浩大、明白神的爱是多么的长阔高深，这是今天我们要分享的重点。
最后，保罗以一个感恩的祷告结束了第3章，保罗说：“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！”（弗3:20-21）
当我们开始操练彼此相爱，当我们属灵生命丰盛了，爱心有根有基了，神就得到荣耀了，神会因着我们得到荣耀。弟兄姊妹，我们做的一切不单为了自己、为了教会，乃是为了荣耀神的名，乃是为了彰显神的作为。使天上执政的、掌权的看到我们的教会是彼此相爱的，在主里面是健壮的，神因此得到荣耀。我们海淀教会每一位弟兄姊妹，我们不要一个人孤军奋战，不要一个人进行属灵的操练，乃是要进入团契，进入到整体当中，和教会的众圣徒们一同来思念神的恩典、领悟神的大能、经历神丰富的供应。阿们！ (责任编辑：admin) |