讲道内容
讲题：合一的宴席
经文：约翰福音十七章20-26节
主讲：蔡维伦牧师
一、前言
谈到「合一」就会想起约翰福音十七章20-26节记载的「耶稣最后的晚餐」， 约翰福音不同于其他三部福音书有设立圣餐。耶稣在最后的晚餐中为他的门徒祷告，称为「大祭司的祷告」，因为耶稣就像祭司，为他所带领的百姓，在上帝面前祷告。而且不只为了门徒们祷告，也为了那些因耶稣之名而接受福音的信徒祷告。祷告的主题是「合一」，为了合一祷告。
二、圣徒合一的基础
基督徒有一个特别的特质，就是在不同之处找到合一。但是，到底信徒合一的基础是什麽？在约翰福音这段祷告文中，我们可以看见，信徒合一的基础是耶稣基督。
1.圣徒被带进圣父圣子圣灵的美好团契
a.使他们合而为一，如同圣父与圣子合而为一
信徒被耶稣带入「圣父圣子圣灵」的美好团契，做为合一的基础。耶稣一再一再地提到「要使他们合一，如同圣父与圣子合而为一」，「使他们都合而为一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他们也在我们裡面，叫世人可以信你差了我来。」(约17:21)
b.他们在我们裡面，使他们完完全全的合而为一
耶稣与门徒分享，他怎样遵行上帝吩咐的事，并且体会圣父与圣子的合一。「他们在我们裡面，使他们完完全全的合而为一」。耶稣也要使他的门徒及跟随他的人有相同的合一，「我在他们裡面，你在我裡面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。」(约17:23)
c.圣灵赐给圣徒们合而为一的心
耶稣对门徒说将会有保惠师赐下，「我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，……保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵。」(约14:16、26)。在保罗书信中也提到「圣灵赐给圣徒们合而为一的心」，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心(弗4:3)。
所以，合一的基础，是我们在三位一体的上帝中间。藉由如此，使我们在信仰上有合而为一的心志，学习建立彼此合而为一的关係。
2.合一眼光带来的影响—历史的宽广视野vs.放大镜下的实况检视
「合一」是做为基督徒要面对一件很重要的事。所以，耶稣为门徒的最后祷告中，没有提别的事，没有启示新的真理，只有为门徒及每一位信徒的合一而祷告。
从一个更宽广的眼界来看，我们会发现，基督徒不是只有自己与上帝、与耶稣建立关係而已，基督徒的关係是建立在团体的信仰裡。不只在和平教会的小组、团契，也是在这个时代裡，在不同的众教会中合一。
除此之外，不是只有与现在的时代合一而已，就像使徒行传中记载的「信徒相通」，历世历代的基督徒，也在三位一体的上帝中间合一。所以，做为一个基督徒，不是仅仅建立在自己与上帝的关係。当我们在教会敬拜上帝的时候，也可以看看身旁一同敬拜上帝的人，因为基督徒的关係是建立在团体的信仰裡。
从历代基督徒的生活中，我们可以体会「合一」是一件很困难的事。而耶稣也深知道如此，所以他为我们每一个人的合一祷告。
三、有关合一的几个思考向度
让我们再更深入思考「合一」所含有的眼光及观念，比较看看，我们思考的「合一」，与耶稣要我们做的「合一」，有什麽不同？
1.合一vs.均一
身体各肢体的类比
「合一」与「均一」是一样的吗？「合一」是要每一个人都相同吗？要一模一样才能「合一」吗？
看看在你身旁的人，我想，基督徒的「合一」，不是要把大家变得都一样，因为创造是不一样的美好过程。就像一盘沙拉，如果裡面只有一种菜，一定不好吃，但是，如果有各式各样的菜，不只看起来可口，吃起来也一定会很美味。所以，「合一」不是全部一样，穿一样的衣服、做一样的事。反而是在「合一」的过程中可以互相欣赏，在教会中可以看到各种特色的人，每个人都不一样，但我们却因着耶稣基督的名，使我们体会到，虽然不一样，却可以「合一」。
圣经中常以身体的各肢体来做比喻，保罗提到是耶稣基督在十字架上的爱，打破初代教会的隔阂。最初的基督徒有犹太人，也有外邦人，他们彼此间因风俗、传统的关係，没办法一起同桌吃喝、讲话、甚至不在同一个屋簷下。可是初代教会却见证了，因着耶稣基督在十字架上的爱，这个隔绝人与人之间的藩篱可以被打破，耶稣的「合一」，打破原本不可能在一起的关係。「因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的牆。；而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人， 如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与上帝和好了，并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。 因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是上帝家里的人了。」(弗2:14-19)
另外一段经文记载，身体有很多肢体，各有不同的功能，如果身体的肢体都是同一种功能，会变成很怪的人。在教会也是一样，我们做为耶稣基督的身体，并且各自作肢体，一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有肢体就一同快乐。耶稣基督的爱改变我们，使我们成为一个身体，相互各作肢体。「就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位 圣灵。身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。设若脚说：「我不是手，所以不属乎身子，」它不能因此就不属乎身子。设若耳说：「我不是眼，所以不属乎身子，」它也不能因此就不属乎身子。若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪裡闻味呢？但如今，上帝随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。若都是一个肢体，身子在哪裡呢？但如今肢体是多的，身子却是一个。眼不能对手说：「我用不着你。」头也不能对脚说：「我用不着你。」不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但上帝配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身子，并且各自作肢体。上帝在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。岂都是使徒吗？岂都是先知吗？岂都是教师吗？岂都是行异能的吗？」(林前12:12-29)
2.自傲vs.自卑
看别人比自己强
人与人之间的相处，有时会有自我的骄傲，认为自己是不一样的。不过也有一些人，自己看轻自己，这些眼光对教会的合一有很大的影响。圣经说：「凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。」(腓2:3)所以，我们在教会生活中，是以什麽样的眼光看别人、看自己？应该是以一种看别人比自己强的态度来欣赏对方，甚至是相互欣赏、彼此肯定，让神所赐给我们各自不同的恩赐，可以在教会服事中实践。
3.顾念自己vs.上帝国降临
在教会团体中，我们是顾念自己的事，还是看见上帝国降临？圣经说：「各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。」(腓2:4)，如果我们在服事中，只顾念自己的事，没有顾念别人的事，当然不可能「合一」，并且对上帝国降临造成很大的影响。所以，我们需要祈求上帝，帮助我们成为合一的团队。
4.口舌对合一重大影响
还有口舌的问题，这是合一过程中一个很大的挑战。教会中愈是深度的团契生活，愈会因为口舌问题，使人受到影响而退却。所以雅各书说：「我们用舌头颂讚那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着上帝形像被造的人。颂讚和咒诅从一个口裡出来！我的弟兄们，这是不应当的！泉源从一个眼裡能发出甜苦两样的水吗？」(雅3:9-11)嘴巴是如此美丽，但有时却会变成口出恶言的嘴。恳求上帝帮助我们除去恶口，多说造就人的话，而不是说閒话，并且以信仰彼此做见证，使我们因着这样的合一，而散发基督的馨香之气。
四、合一的目的—为了向世界做见证
合一的目的不是一群人聚在一起就好了，在耶稣的祷告中提到，合一很重要的目的，是为了向世界做见证。
1.成为耶稣的代言人—奉差遣走进世界，却又不属于这个世界
耶稣为门徒祷告，有些人受差遣走进世界，但又不属于这个世界。基督徒就是这样，要走进世界但不属于这个世界，要在世界中做为耶稣的代言人。我已将你的道赐给他们。世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者(约17:14-16)。
2.圣徒的合一会使人相信—耶稣是天父差来的救世主
耶稣的祷告除了提到合一，还提到圣父圣子的关係是荣耀与爱。圣徒的合一使人相信，耶稣是天父差来的救世主。耶稣为门徒合一的祷告，提到上帝给耶稣的荣耀，耶稣已经给门徒了，因此别人会因为这样而相信耶稣是天父差来的救世主。
耶稣从上帝领受的荣耀，可能是权柄的能力，所以当耶稣将这样的荣耀赏赐给我们的时候，我们也可以在生命中行出这样的能力，成为我们的荣耀。不过，耶稣从上帝领受最大的荣耀是顺服上帝，在顺服中体会上帝使耶稣死而复活的大能力，这大能力是极大的荣耀。
在跟随耶稣要得到荣耀前要先顺服上帝，在顺服中带来能力，在能力中看见荣耀。人们因为门徒顺服得荣耀就会相信，耶稣是天父差来的救世主。使他们都合而为一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他们也在我们裡面，叫世人可以信你差了我来(约17:21)。
3.圣徒的合一会使人知道—天父深爱我们，爱我们如同爱耶稣一样
做见证除了荣耀外，还需要爱。圣徒的合一会使人知道，天父上帝爱我们每一位，如同爱耶稣一样。如果我们深深的相信，就可以体会上帝那完全的爱，因为这样的爱，使我们成为爱的团契，做出爱的见证。耶稣所要传达的，要在这世界中做荣耀与爱的见证。我在他们裡面，你在我裡面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样(约17:23)。
五、结论—在今年的年度目标中继续往前在真理中被建造，在关怀陪伴和传承中合一。
期待在带领教会往前走的时候，大家有相同的目标，这目标不是在一次的主日礼拜中能完全清楚说明的。今年的目标是「传承」，一步一步向前走，就像亚伯拉罕一步一步跟随上帝的呼召，我们一同读圣经、灵修，在真理中被建造，在关怀陪伴和传承中合一。
在新的一年裡，有什麽是我们所期待的？在合一中，教会向前走的时候，基督徒走进世界的生活该是什麽样子？
1.每日乐活读经中亲近真理—翻开圣经的图像
每日乐活读经中亲近真理，全家人一起读圣经，在真理上相互建造，建立翻开圣经的图像。
2.家庭礼拜中陪伴传承信仰—祷告祭坛的图像
让家庭成为学习真理的地方，这是父母给孩子最好的资产。就像以撒在父亲亚伯拉罕的带领下成长，在家庭礼拜中父母陪伴孩子，传承他们的信仰。过年新春的日子，我们可以藉由家庭礼拜，与我们的孩子一起，为上帝过去一年的带领，献上感恩的祷告，在家庭中建立祷告祭坛的图像。
3.参与教会生活中经历丰盛—圣餐爱宴的图像
透过参与教会生活，经历信徒合一的丰盛。就如同守圣餐、举行爱宴，就是体会在教会中合一的美好生活。我们藉由参与这些教会生活而经历爱，经历上帝的荣耀。教会建堂小组为了要将约翰馆买回来，除了鼓励成人会友每月小额的奉献外，今年特别准备一个小猪扑满，鼓励孩子有机会参与奉献，让孩子有份于教会事工，享受教会生活的丰盛，一起建立圣餐爱宴的图像。
4.在世界角落成为光盐见证—万家灯火的图像
最后，耶稣说：「你们是世上的盐。……你们是世上的光。……你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。」(太5:13-16)基督徒要走到世界的角落成为光盐，在下图万家灯火中，每一个灯火就是一户家庭，每一个家庭都有快乐及烦恼的事。当我们从信仰的眼光去看，在这世界上有很多人，需要耶稣基督的爱，有许多家庭，需要打开他们的门让耶稣的爱走入。当我们在教会中成为合一的团体，在真理上持续地造就，在爱中学习彼此相爱。期待将来，我们可预走到世界的各个角落，做光、做盐，让人们愿意打开门，让我们向他们分享上帝的爱，一同经历上帝的荣耀。
【默想】
祷告是在行动之前一件很重要的事情，祷告提醒我们，不依靠自己的能力，就算是很强壮的人，仍然要向上帝祷告，让我们在默想中，回应今天的信息。
1.有关合一的几个思考向度，你觉得目前哪一项最会影响你在家庭和教会生活中实践合一？
别人都要跟自己一样吗？是骄傲还是自卑，影响你对合一的态度？是顾念自己的事情而忘了上帝国的重要？是口舌问题，影响合一，应该如何改变？
2.趁着过年放假，安静自己并思想结论中的四个图像，哪些是你期待神在今年带领你成长的方向？并订下具体的行动，恳请圣灵帮助。
今年年度目标的四个图像：灵修读经、建立家庭礼拜祷告祭坛、体验教会生活的丰富、在世界成为光盐。在过年这段时间，除了家庭生活之外，是不是能空出一段安静的时间思考，上帝今年要带领我们去哪裡？请上帝启示，读圣经、祷告、教会生活、还是出去做见证？哪一个可以使我们的生命更加丰富。求圣灵帮助，让我们能够在新的一年，在教会的合一中，向前走出美好的生活。
同心祷告
亲爱的上帝，我们感谢你，感谢你赏赐我们过去的一年，许多美好的事物。上帝，我们感谢你，让我们成为你所喜爱的人，让我们带着你的爱与荣耀，走到世界成为光盐做见证。亲爱的上帝，保守我们的心，我们将新的一年，恭敬仰望在你的面前，上帝，我们渴慕在属灵生命中的每一个需要你都帮助。亲爱的上帝，特别请你保守在我们中间有欠缺的、痛苦的，上帝你都知道。求上帝带领和平教会成为和平、合一的教会，成为体会上帝，满满是爱的教会。亲爱的上帝，这是我们的祷告，奉主耶稣基督的圣名，阿们。 (责任编辑：admin) |